如今只有四境以上弟子才有資格出入養元谷，其總數也就三千出頭。

就這三千多人，如今已被分派到各地執行各種任務、參加各項工作，所以此刻養元谷中只有六百余人，離萬人規模還差得遠呢。

這些都是崔婉赫的介紹。克蒂亞與羅柴德對修行界的情況都不算很了解，尚不清楚三千多名四境以上弟子是什么概念，所以也沒有很特別的反應。

其實古往今來就從未聽說過，哪派修行宗門能有三千名四境弟子，盡管其中有很多只能算白板修士。

岡比斯庭體系內倒是能湊出這么多神術師，甚至上萬名都有，但它對標的概念不是哪一派宗門，而是昆侖盟。

崔婉赫一進來，就接到了蕭光通過洞天大陣的傳訊，已將克蒂亞的入門儀式安排在下午，還有大半天時間可以先在洞天中參觀一番。

養元谷很大，也來不及游覽太多地方，先在高處俯看風景，由崔婉赫大致介紹了一番總體情況，然後走入谷中參觀了洞府山、進修中心和研究院。

幾人也遇到不少養元谷弟子，大家都很禮貌的點頭示意，並沒有太多人刻意盯著克蒂亞看，還有熟人還笑著跟崔婉赫打招呼。

下午四點左右，在那古色古香的辦公大院里一間會議廳中，克蒂亞見到了蕭光，還有數十名參與見證的養元谷導師。

蕭光笑著對克蒂亞說，其來意已知，向她介紹了養元谷的門規，又解釋了宗門任務的講究，然後問克蒂亞是否願意加入養元谷？

這是必要的流程，成為養元谷弟子就要遵守門規、並完成宗門任務。

培養一名修士，各方面投入超出了常人的理解，所以弟子不可能只坐享其成，平日也要為宗門做出各方面貢獻，並完成指派的任務。

修士行事講究緣法，所謂緣法有時普通人也不太好理解。假如弟子有世俗間的身份，宗門任務則不會超出這個身份在世間行事的限度，盡量不會對其造成困擾。

就比如說克蒂亞吧，養元谷不可能指派她去鑿建大陣、搬磚砌城牆啥的。這倒不是說克蒂亞就比別的弟子嬌貴，但她可能並不方便。

假如克蒂亞能抽出時間，自已提出申請要參與這樣的事情，養元谷倒也不一定拒絕，就看她本人怎么安排了，總之一切依緣法而行。

養元谷主動布置給克蒂亞的宗門任務，可能就是參與輔助國際養元術協會羅巴聯盟分會的工作，另外還有各級導師的常規義務。

比如克蒂亞將來若成為六級導師，那么每年就至少得為宗門煉制二十四枚五氣丹，養元谷提供三十六份材料……還有其他很多細節規定就不必詳述了。

克蒂亞當然沒有任何異議，態度堅定地表示要成為養元谷弟子，蕭光起身笑道：「歡迎加入養元谷，你今後最重要的任務，就是春容丹靈效的代言人！」

就在這間會議廳里，三十多名導師的見證下，蕭光為克蒂亞舉行了入門儀式，現場又給她換了一份新的四級養元術導師證。

從這一刻起，克蒂亞就不是拜山的訪客，而正式成為養元谷門下弟子。她要遵守養元谷門規，與修行有關諸事都受養元谷的約束，同時會得到宗門修行指引與庇護。

接下來就在辦公樓的餐廳里擺了四桌，大家一起吃了頓晚飯。由養元谷最資深宅男、研究院副院長范達克負責，給克蒂亞介紹最基本的弟子功課。

這些功課須領取相應的材料，並在導師的指點下進行，這些內容一頓飯的工夫可教不完，范達克只是做一番總體講解。

范達克告訴克蒂亞，這幾天先跟隨崔婉赫學習基礎功課，假如還能見到曼曼主任，不妨先求一道神念心印傳承，日常修行可以在回到布魯塞後，向潘采等人請教。

下一步還需要根據克蒂亞本人的天賦，選擇重點的研習方向。

克蒂亞言談舉止落落大方，大家對她的印象都不錯，平日話不多的范達克也樂意多講些東西。一旁的羅柴德看得十分羨慕，風自賓則只是陪著喝酒而已。

當日晚間，風自賓與羅柴德入住亮節居。這是養元谷中專門修建的客舍，位於辦公樓西側的山坡上，用以接待拜山的訪客。

亮節居基本都是被翠竹花木分隔的獨立院落，不僅有觀景的閣樓、會客的茶室、休息的卧室還有專供修行的靜室。

克蒂亞的居住條件就很普通了。四級養元師在養元谷之外可以被人稱為導師，但在養元谷中仍只是來進修的學員。克蒂亞就和其他四級進修學員一起住在宿舍里。

修士的宿舍當然另有講究，就是山中集體洞府。

洞府山就在辦公大院的正對面，中間隔著一個廣場。從山腳到山頂，鑿建了很多不同規格的洞府，最多的就是四級學員居住的十二人集體洞府。

集體洞府分男女，有公共活動區間，另有十二間獨立的靜室。已啟用的女學員宿舍正好還有沒住滿的，就臨時分配給克蒂亞一間。

洞府中沒有電、沒有手機信號，但是有以前學員留下的有光珠可供照明，也有引流的山泉打造的洗漱區，還有各種可現場閱讀但不能帶走的典籍。

崔婉赫在外面雖是級別不低的領導，但進了養元谷，她也是一名四級養元師，所以當夜就住在了克蒂亞的隔壁。

雖同為四境，但崔婉赫的修為可比克蒂亞高明多了，她早已不是白板修士，且已接近四境圓滿，更有希望在近年突破五境。

次日一早，仍是由崔婉赫陪同，問羅柴德想去哪里參觀？為什么要問羅柴德，因為克蒂亞已是養元谷弟子，該做什么自有宗門安排，剩下的客人只有羅柴德。

至於風自賓的身份就比較特殊了，不論有無修為、修為如何，都享受長老級待遇，這一次他只是陪客人來參觀的。

平生第一次來到仙家洞天，羅柴德已經完全懵了，但還好沒變傻，很識趣的問崔婉赫，假如今天沒他這位客人在，崔婉赫會帶克蒂亞做做什么？

崔婉赫告訴羅柴德，她會帶著克蒂亞熟悉養元谷，介紹養元谷的一些規矩講究，認識各位負責導師、到不同的部門領取物品……

羅柴德趕緊道：「那我就跟著一起長長見識，假如有些不太方便的場合，我回避就是。」

仍是這一行四人，這天上午深入養元谷參觀洞天景致，與昨日在高處遠望不同，崔婉赫帶著他們沿湖邊走入山野，介紹各種靈植、靈葯以及洞天中的諸般事物。

養元谷很大，他們又不會飛，雖然走出很遠，但涉足的仍是一小片區域。崔婉赫告訴克蒂亞，養元谷中很多區域，不得允許不得隨意進入，或者是弟子執行特定任務時方可涉足。

進修學員中也有不少調皮的，每期都有人掏鳥蛋、摸魚被抓……

谷中有水系相連的五座湖泊，他們只路過了兩座便繞山丘回返。崔婉赫今天也是帶著宗門任務來的，主要是尋找一種靈植金線竹。

金線竹的筍可以煉制靈葯，做菜也很好吃，前提是用特殊的手法處理掉其獨有的澀味。他們今天當然不是來偷筍的，而是為克蒂亞挑選靈竹，用以制作竹鵲。

在華真行這種大師手中，普通的竹子也可以制成法器竹鵲，但是學員們修習竹鵲術，最好的材質還是這種金線靈竹。為了防止浪費，每名學員只能采取一根。

一根靈竹有兩到三厘米粗，七、八米高，竹枝竹葉皆是靈材，假如手法精妙，完全能制作出一只竹鵲並有剩余，剩余的材料還可做其他用途。

崔婉赫取出了自已的竹鵲做了一番演示，看上去就是個核桃大小的圓球，以篾片纏繞而成。以御器之法將之催動展開，則是尺許長的竹鵲。

克蒂亞不可能現場就祭煉出自已的竹鵲，今天先選出一根金線靈竹砍伐，主干截成三尺長段裝走，包括竹枝和竹葉都要仔細收好。

這些材料帶回去，先用普通的竹材練手，等有了經驗和一定的把握之後，再祭煉這批靈材制作竹鵲，期間還要修習相應的術法。

如今養元谷的竹鵲以及竹鵲術傳承，都是經華真行反復改良過的，不僅有統一的靈材，相應的御器術法以及神通妙用，還吸收借鑒了洛克的紙飛機術以及偵測神術。

小小的竹鵲，當初在華真行看來很簡單，但也不是每一名四級學員都能祭煉成功的，很多四級養元師迄今為止還沒有自已的竹鵲呢。

有的導師雖然制成了合格的竹鵲，卻在祭煉過程中將所領的一根金線靈竹都給損毀耗費了，最後不得不換了別的竹材。

它包含了從煉器到御器的完整傳承，還有其他不少輔助性的術法，加工的過程非常復雜、更有很細致的工藝要求，正適合磨礪心性、印證修為。

並非所有的金線竹都是合用的靈植，所以需要有經驗的導師幫助挑選。對克蒂亞來說過程也很簡單，風自賓指了一根竹子問：「崔導師，您看這根怎么樣？」

崔婉赫上前一看，笑著對克蒂亞說：「你的運氣真不錯，這根非常好！」

於是就挑選完畢，現場采竹收集好材料返回。所有東西都裝在一個兜子里，由克蒂亞自已背著，羅柴德還想顯紳士風度要幫忙，卻被克蒂亞阻止。

幾人皆體力精力充沛，跋山涉水也不覺累，就在途中來了頓野餐。下午的時他們又去了進修中心，先領了一份祭煉有光珠的材料。

克蒂亞還領到了一片靈書玉蘭的靈葉，用以祭煉玉蘭刀，另外還有九十九枚冷劍杉的特產劍葉，裝在一個匣子里。

祭煉有光珠的材料很普通，就是純凈的熒石，如果材料耗費完了自行去搜集就行。這是每一名四級養元師都要完成的功課，對克蒂亞來說應該沒有太大難度。

玉蘭刀則是四級導師的標志性法器，其形制和妙用則有專門的規定，因為將來還要修習玉蘭刀陣。

至於冷劍杉特異劍葉，則是用來修煉器法、符法以及陣法入門的，主要用於練手。金線靈竹的竹葉也有同樣的作用，數量很多，但比劍葉要的品質要差不少。

煉器有成有不成，但只有一片靈書玉蘭的靈葉，領到的四級學員一年內無論有沒有把握，都必須完成祭煉。以免有人惰於用功或猶豫不決，這皆是修行所忌。

假如在煉器過程中損毀，養元谷則不會發第二片靈葉，但會直接配給這名四級學員一枚煉制好的玉蘭刀，保證每人得有這么一件法器。

假如是那樣的話，不僅學員本人的面子很不好看，也要再完成額外的宗門任務。

從進修中心出來又去了研究院，克蒂亞從范達克手里領到了防身的春雨劍符、療傷的春水符、驅邪的春光符，還有一瓶純圓丹，外加一小袋可煉制純圓丹的純圓豆。

純圓丹可輔助養元術修煉，這一小瓶只有十二枚，半月一枚也只夠服用半年。再想要可以自行煉制，那一小袋純圓豆理論上最多可以煉制出二百多枚純圓丹呢。

煉制純圓丹的過程，也是丹法入門。

克蒂亞今天把東西領回去，功課都做一遍，在導師的指點和監督下，基本上就能搞清楚其天賦所擅了。

從研究院領了符籙、丹葯、豆子出來，崔婉赫抬頭看著天色道：「克蒂亞，今日行程到此為止，以後有機會再來此專程進修吧，我們該回去了。」

克蒂亞斜背著一個大兜子還沒回過神來，下意識地問道：「回哪里？」

羅柴德卻長嘆一聲道：「回人間！」

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