儒者治學，乃自強不息、報效社會；儒者做人，乃推己及人、修己達人；儒者做事，則為國為民、兼濟天下。從這個層面上，我推崇儒家思想。

從歷史階段上看，儒家學說，是一種適於治世的、成就盛世的、穩定社會的、化成天下的思想理論。

其實，當我們回看我們華夏歷史的展脈絡，就會十分震驚的現：每當一個朝代進入到穩定時期、盛世時期，國家一定會重新強調起以儒治國、以文治國，這是經過多次實際檢驗的歷史展規律，就連那些少數民族建立起來的中央政權，如元朝、清朝，經過一段時期的文化沖突和思想碰撞，最後也不得不回歸到儒家治國方略。

儒家文化在個人層面提倡君子風范，在社會層面提倡綱常倫理、在國家層面提倡仁政愛民和為政以德，在國際層面提倡天下一家和仁者無敵，它是一種進取型、維穩型、秩序型、中和型的文化，特別適用於個人的平穩上升、社會的穩步展、國家的安定和諧、世界的和合萬邦。

舉個最簡單的例子，我們現在提倡的社會主義核心價值觀，就是既承襲著儒家學說的智慧基礎，又融入了社會主義的時代需求，是一種涵古納今、承前啟後的價值導向，也是以儒家為主體的中國傳統文化在今天的一份創造性轉化、創新性展。『我們要善於把弘揚優秀傳統文化和展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，在繼承中展，在展中繼承』。」

柳擎宇說道這里，唐老已經開始滿意的點頭了，看向柳擎宇的目光中充滿了欣賞之色。

這個年輕人不錯啊，年紀不大，但是見識不淺，是個好苗子。

一邊聽著，唐老那顆已經古井無波的心終於開始泛起了陣陣漣漪。他老人家想收徒弟了。

現在想一想，自己上一次收徒弟已經是2o年前的事情了，而那個徒弟現在經歷了2o多年的宦海沉浮之後，如今已經成長為一方大員了。那一次，那個年輕的土地勤奮好學，青出於藍，舉一反三，觸類旁通，當那個徒弟出師之後，他老人家感覺自己的學識一下子就被掏空了。

從那之後，唐老便把自己當成了小學生，開始了新一輪的學習和精研。唐老相信，以自己現在的國學底蘊，恐怕能夠過自己的人不會過一個巴掌。

知識儲備豐富了，唐老的心自然就開始癢癢起來，想要再收一個徒弟，雖然到他老人家這里想要拜師的人不少，但唐老一個都沒有看上。直到那一次因為機緣巧合遇到了秦帥，秦帥那文雅的談吐和淵博的知識讓他老人家十分欣賞，不過由於秦帥所學龐雜，國學知識只占秦帥所有學識的三分之一還不到。而且當時秦帥把所有的精力全都放在了中醫上，所以唐老雖然欣賞秦帥，卻並沒有收他為徒，只是把他當成了一個忘年交的小友而已。

如今，唐老心思大動。一方面是柳擎宇所表現出來的對於國學、對於儒學深刻的認知，另外一方面則是因為柳擎宇是官員，而官員則是貫徹踐行儒家學說最好的載體。

不過大師的表情卻十分平靜，只是默默的看著柳擎宇。

柳擎宇說完之後，滿臉含笑著看向大師說道：「唐老，這是我對儒家學說比較粗淺的理解，還請您指教。」

唐老滿臉和煦的笑容：「嗯，不錯不錯，如此年輕卻能夠對儒學思想理解得如此通透殊為不易，不過呢，你的理解也僅僅是皮毛而已，其實，儒學包括國學，你所理解的只是冰山一角，也只是一些表面的東西，如果你真的能夠對國學文化尤其是儒學徹底精通的話，那么對你在今後為官和行政上會有巨大的幫助，柳擎宇，老夫打算收你作為關門弟子，怎么樣，有沒有興趣跟我系統的學習一下？」

柳擎宇當時就是一愣。他沒有想到這位唐老竟然有意收自己為徒，而他並沒有這方面的心理准備。

看到柳擎宇愣，唐老也有些詫異，要知道，想要拜他為徒的人猶如過江之鯽2o多年來卻從來沒有人能夠如願，現在自己主動收徒，竟然有人沒有表露出興奮激動之色，這讓唐老很是郁悶。