宋學姐發言,「可能就是巧合,這不算證據啊。」

張燁搖頭,「巧合解釋不了,唯一的解釋就是,真正曹雪芹的樓夢》,只有八十回流傳下來,而高鶚看到了,他認真鑽研,並進行續寫了,而且高鶚很幸運,他看到了一個比較全的我們沒有見過的八十回目的古本,不過也不能說咱們完全沒有見過,因為高鶚的版本里已經將這個八十回古本發行出來了,當然,里面是經過他修改和填補過的,但大體沒有改變。」

宋學姐堅持道：「那為什么不是高鶚拿到了一個一百二十回的樓夢》古本,整理發表的？」

張燁沒回答這個問題,而是道：「大家誰聽過脂硯齋這個人？」

宋學姐搖頭。

好多北大學生也搖頭。

只有一個歷史系那邊的小學妹聲音清脆道：「也是一個古本吧,我記得叫脂硯齋重評石頭記,不過這個古本就流傳下來沒有幾回,是最殘缺的,而且里面的評語也有一些莫名其妙的,所以好多專家學者和紅學愛好者並不把這個算做古本里,因為覺得它不太權威,可能是隨便塗鴉瞎寫的。」

學生們上網一查,果然有這個古本。

「說的對。」張燁笑道：「脂硯齋這個古本很不被人重視,一來是太殘缺,二來是看不懂,所以大家從沒有認真研究過,就算研究了也就是一帶而過,沒怎么在意,呵呵,不過我現在要在這里告訴大家,理解不了就說它沒有道理是塗鴉瞎寫的,這本身就是對學術的不尊重,其實脂硯齋的古本,才是流傳至今的樓夢》古本里最權威的版本」在張燁的地球,脂硯齋的古本可是流傳最完整評語最詳細的,他看過原版

「怎么會」宋學姐不信。

北大不少學生也大搖其頭。

張燁表情帶著嘲笑,「說脂硯齋是隨便塗鴉？無非就是研究脂硯齋古本的人看不懂他說什么罷了,不過別人看不懂,我看懂了,我相信如果大家把思維建立在樓夢》只有八十回的先決條件下,你們也能看懂。」他又拿出了一份資料,是這個世界存在的現有資料,雖然張燁看過脂硯齋幾個古本的原版,可這個世界已經幾乎全部遺失了,他也不可能拿這個說事兒,只能用現有的證據。

眾人全部抬頭看去。

張燁指著投影道：「脂硯齋有過這么一個評語,賈寶玉後來『寒冬噎酸蘼,雪夜圍破氈,,我想問,樓夢》一百二十回通行本的前八十回有這個情節嗎？沒有後四十回里有這個情節嗎？也沒有」再指了指,「脂硯齋評語中還有,小紅在紳廟,幫助營救寶玉,後四十回里有這個情節嗎？還是沒有連紳廟,是什么後四十回里都沒有出現甚至於脆脂硯齋在評語里直接將八十回後的一個回目告訴我們了,叫——薛寶釵借詞含諷諫,王熙鳳知命強英雄,後四十回有這個回目嗎？依舊沒有」

周學長道：「這個評語本身就不權威。」

張燁反問道：「那什么是權威的？一個古代文獻資料都不能稱之為權威的話,紅學家的研究反倒算權威？這是什么道理？我們研究樓夢》靠的就是已知的資料,而且你覺得脂硯齋這個古人是閑的沒事於？就為了誤導大家才寫上了些無頭無腦的東西？」

「呃,這個……」周學長也語塞了。

宋學姐抬扛道：「脂硯齋或許是跟曹雪芹交流過,以為曹雪芹會這么寫,被透露過一些情節和回目名稱,也就是我們現在稱之的大綱,但是最後曹雪芹沒有按照之前的思路去寫了,這也有可能啊」

張燁看向她,道：「但你不覺得脂硯齋評語里的語氣,太肯定了嗎？他的語氣可不是道聽途說了一點曹雪芹的思路,而是真的看過或者知道八十回後的故事脂硯齋非常駑定所以,脂硯齋的評語之所以⊥世人所不理解,就是因為樓夢》八十回以後的故事不是曹雪芹的原筆原意,而是高鶚續寫的,脂硯齋這個人對研究紅學的進程太關鍵了,他可能是曹雪芹的妻子,可能是曹雪芹的父親,也可能是曹雪芹的深交好友,具體我們不得而知,但是我可以肯定一點,這個脂硯齋,不是一個普普通通只借閱過紅樓夢抄本下來的人從評語上就能看出來脂硯齋是參與了樓夢》的整個創作的他是閱讀、交流並和曹雪芹討論商量後才寫下的評語」

又是一顆炸彈

又在禮堂內炸響了

一個紅學研究者從來沒有正視過的脂硯齋,竟然被張燁說是最權威的且參與了樓夢》的創作？？

您這是要多語不驚人死不休啊

北大學生們又一次炸鍋了,面面相覷不已

一個歷史系的北大女生狡辯起來,「就算您說的有道理,可脂硯齋這個人歷史也沒有記載,還是個筆名,來歷不明,是男是女都不知道,他的話當然也不可信,不可以作為佐證的。」

張燁樂了,「這話我可不認可,從評語里面,已經看得出脂硯齋和曹雪芹的密切關系了,我們不知道的只是脂硯齋到底是什么具體身份而已,並不是來歷不明,如果脂硯齋要算來歷不明的話,照你這么說,曹雪芹也是來歷不明的人啊,我們的學術界和紅學界到現在依然弄不清曹雪芹究竟是曹顎的兒子,還是曹稹的兒子,所以這些身份不能作為否定證據的說辭。」

曹雪芹也身份不明？