鄭宗先鄭重地說道：「這世界上，面目可憎，但心地善良的人不少，反過來也是一樣，你不知道，陳相儀年輕的時候，有個綽號叫做灰狼，既狡猾又陰險，不然的話，他也不可能從當初一場變故中活下來，所以你千萬別被他的容貌可騙了。」

孟子濤點了點頭，能從那樣的環境活著出來，並且成為到目前為止唯一的幸存者，肯定不會那么簡單的。

「鄭哥，你說的變故，是不是他們盜斗的事情？」

「對，這事你也知道啊？是不是陳仲鋒告訴你的？」鄭宗先問道。

孟子濤點頭稱是：「這事有過調查嗎？」

鄭宗先說道：「死了那么多人，哪怕他們陳家不報案，你說能隱瞞的了嗎？不過，這件事情已經過去很長時間了，具體不是我調查的，不過我正好看過卷宗。」

孟子濤對此事也很好奇，問道：「我能知道這件事情嗎？」

「當然可以，這件事情保密等級不高。」

鄭宗先說道：「據陳相儀說，他們應該是他們中了一種詛咒，不過據調查，所謂的詛咒應該是他們中了一種不知名的劇毒，由於陳相儀和另外三個人在後面，再加上他以前吃過一種異果，體內對這種劇毒有抗體，所以才幸免於難。」

「當然，這只是我能看到的一種解釋，我認為，如果是劇毒的話，還是有些事情不能解釋，具體的，你可以自己查找資料。」

孟子濤問道：「我去哪里查找資料？」

鄭宗先笑道：「等你經過了考察期，就會知道到哪里查詢了。」

聽鄭宗先這么一說，孟子濤對自己所在的這個部門，越來越好奇了，也希望自己能夠早日成為正式成員。

鄭宗先帶著他們走進一幢別墅，接著又帶著他們來到地下室。

走進地下室，一股出土文物夾雜著怪味的氣息撲面而來，特別是孟子濤現在五觀很敏銳，就算他戴上口罩，都差點把他熏的眼淚直流，調整了好一會，他才恢復過來。

此時，地下室內已經有多位工作人員，他們在有條不紊地清點和整理著房間內的文物，而這些文物，一看就知道，是剛剛出土不久的，有些文物上的泥土都還是潮濕的，其中最顯目的，就是位於門口的一只青銅鼎。

這是一只方鼎，尺寸碩大，足有四五十厘米高，器身方正，造型雄闊，一眼看去，就能感受到此物滄桑、厚重、古拙的氣息，讓孟子濤一下就沉迷其中。

綜觀各式高古青銅器，方鼎當屬極罕，如此器型之陶具始制於二里頭時期，至二里崗時期，相近器型之青銅器亦始現，並且流行於商代和西周早期。

商周二朝用方鼎於祀神祭祖，方鼎之擁有權似乎管制甚嚴，有分別上下貴賤之意。李西興論述，西周規定「天子九鼎，諸侯七，大夫五，士三」，至於百姓，根本沒有鼎的資格。

如本品般尺寸碩大而紋飾瑰麗的方鼎，多見於諸侯王等皇室貴族之墓。

孟子濤仔細觀察，如痴如醉，這一看，就足足過了一個多小時，這才有些意猶未盡地站起身來，活動了一下關節。

孟子濤注意到站在旁邊的鄭宗先，有些歉意地說道：「鄭哥，真是抱歉，讓你久等了。」

鄭宗先笑著表示沒關系：「這是很正常的事情，要不是我有事情要處理，肯定也會像你一樣仔細欣賞的。對了，這件東西對不對？」

孟子濤笑道：「當然是真東西，我認為制作時期應該是在商晚期，不過，上面的銘文我不太熟悉，你只能請別人來破解了。」

鄭宗先高興地說道：「明白，等這件事情了了，我們會請專家破譯的。對了，其剩下的東西，還請你能夠幫忙看一下，珍貴的文物需要清理出來。」

「分內之事。」孟子濤笑著應了下來，接著就開始分類整理，這種別人眼里枯燥乏味的工作，對喜愛古玩文物的他來說完全是一個欣賞學習的機會。

分揀了大概三分之一的文物，鄭宗先又來跟孟子濤說，說是這里的東西，要暫時封存。

孟子濤有些奇怪：「怎么突然又要暫時封存了？」

鄭宗先搖了搖頭：「我也不知道怎么上面突然給了這么一個命令，不過反正現在時間也晚了，咱們先回去吃飯，休息一下，剩下的事情明天再說吧。」

「好吧。」孟子濤雖然想不通，但既然是上面下達的命令，肯定是有什么考慮的，他也只能接受，正好，他也急著想要想出供盒里面的異寶。

「對了，關於那個制瓷人，郭冬宇有沒有說出來？」

鄭宗先搖了搖頭：「他現在准備頑強到底，一點信息都不透露，暫時也拿他沒辦法。」

孟子濤對這方面也沒什么建言，說道：「有什么消息，還要麻煩盡快通知我。」

「應該的……」

吃了晚飯，孟子濤和大軍回酒店休息，期間，孟子濤也給鄭安志打了電話，跟他說了這件事情。

也沒有拿出供盒，把最上面一層拿了下來，上面類似於塔頂，孟子濤的目標正是里面。

只見孟子濤拿起一把小刀，在里面撥弄了一下，沒一會一個片狀物就被他弄了下來，接著就從中滾出了一顆紅色的珍珠一樣的東西。

孟子濤皺著眉頭仔細打量了一番：「珍珠？對了，是赤珠！」

赤珠屬於真珠中的一種，佛教七寶之一，即赤真珠，只是不同的經書所譯的七寶各不盡同，有些說法之中，七寶不包括真珠在內。

《大智度論》卷十雲︰「真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。」《佛地經論》卷一雲︰「赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠。」

真珠普通的呈薄鼠色、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。梵語缽摩羅伽，華言赤真珠。佛地論雲：赤蟲所出。大智度論雲：此寶出魚腹、竹中、蛇腦中，其色明瑩，最為殊勝，故名為寶。兩段記載充分的表明了，赤真珠明顯的不是現在所謂的紅色珍珠，而是另有它指。

首先我們要了解《佛地經論》的赤蟲指的是什么。赤，有很多種意思。通常的是說赤就是紅色，但是他還有其他的意思，包括光（赤族：殺光一族），露（赤膊、赤腳）忠誠等等，此外它在古代還有一個更為明顯的意思，也就是南方的意思。因為赤也代表了是南方的顏色。

所以，佛經里指的赤可能就是指南方。蟲，會意。漢字部首之一，從「蟲」的字多與昆蟲、蛇等有關。按：「蟲」甲骨文字形象蛇形，本讀hui，即虺，是一種毒蛇。後為「蟲」的簡體。本義:昆蟲的通稱這個是漢語字典中的解釋，說明了，蟲字原來是代表了一種蛇，也就是虺蛇，在現代叫做蝮蛇。但是也有泛指蛇的意思。

同時蟲字也有魚的意思。那么這些文字證件也許證明了一件事情，那就是文字會隨這時間變化產生不同的意思。也許這就可以解釋了為什么在《佛地經論》只說了赤真珠產於赤蟲而《大智度論》卻說了三個物種（魚，蛇，竹），可能就是因為時代的不同而產生了問題。(未完待續。)