孟子濤笑道：「我問你一個問題，馬的面前如果有嬾草和草根，它先選擇吃哪樣？」

五金直接說道：「那當然是吃嫩草了。」

孟子濤說：「那不就得了，多高的草，馬都是先從草稍開始吃起，既然是從草稍開始吃，那它閉著眼睛干嘛？而且野馬閉著眼吃草，難道就不怕遇到危險？至於說槽子里吃草，那就更沒事了，因為那都是鍘過的『寸草』，它根本不怕刺到眼睛？」

聽了孟子濤的解釋，五金覺得挺有道理。

就聽孟子濤接著說道：「這樣的道理，宮廷畫師肯定不可能不明白，那幅畫必然是有問題的。」

五金連連點頭，表示認可，畢竟能夠作為宮廷畫師，經驗應該很豐富，不可能犯這樣的錯誤，而且，這幅畫他也覺得有些奇怪，因為別的動物取的都是吉祥的寓意，而這幅畫則是白馬食草，和其它畫作相比的意境相比，有些奇怪。

這么想著，五金也覺得畫可能是後補的，緊接著，他覺得楊瑞峰很可憐，花大錢買了一組有問題的屏風，雖說這算這樣，屏風依然很珍貴，但和整器相比，價值就相差太少了。

這時，孟子濤開口問道：「不知道你對這個姓楊的有多少了解？」

五金搖了搖頭：「我對他不太了解，不過這人還是挺神秘的，我的朋友圏里，很少有人知道他，而且據我所知，他並沒有做其他生意，也不知道平時是怎么賺錢的。」

做古玩這行的，神秘一詞或多或少代表著問題，因為古玩這個圏子最重視交流，一個人有名氣，大家知道你，才會把好東西拿拿給你，得到的消息也越多。

因此，像楊瑞峰這樣，明顯就不太符合常理。再想起雲定松他們，孟子濤心里隱約有了一些猜測，於是，他決定讓人調查一下他，畢竟這也是他現在的工作之一。

出了別墅，五金就打了一個電話，等他掛了電話，就笑著對孟子濤說道：「孟掌櫃，今天實在有些不好意思，我這邊的朋友，手上也有些好東西，不知道您有沒有意思？」

孟子濤也不想就這么空手而歸，問道：「是什么？」

五金說：「基本都是文玩吧。」

「那行，你朋友在哪？」

「我朋友現在離咱們的位置不遠，要不咱們就去前面不遠處的一家茶樓等他吧，開車要不了十分鍾。」

「好的……」

在五金的指引下，孟子濤的車停在一座中式茶樓前，這座中式茶樓風格仿照中式古代宮廷，看起來奢華而繁復，如宮廷一樣華美無比。

但走進茶樓，又能感受到四處充滿的文化氣息，並且還適當地加入了一些現代時尚的色彩與配飾，大氣華貴的地毯使整個空間大放異彩。

在茶樓裝修材料的選擇上，這里采用的是傳統木制材質，令人強烈地感受傳統痕跡與渾厚的文化底蘊，但同時摒棄了過往古典主義復雜的肌理和裝飾，簡化了線條。

簡單的說，這里的裝修風格應該是現代中式風格，而且是請高人設計的，細節之處也不敷衍，很有味道。

孟子濤和五金跟著服務員走進一間包間，只見里面的桌椅都采用的是仿明清式的紅木桌椅，再布置上素雅書法條幅、意境悠遠的山水國畫、情景怡人的綠色盆栽，還有古色古香的紫砂陶瓷，立即營造出一種溫婉和諧的盎然情趣。

另外，這里的茶單也很特別，采用的是竹簡式精致、有文化感、有情趣、潔凈的茶單定會讓客人不忍釋卷。

如此種種，無不體現出茶樓主人的品位。

點了茶水和點心，孟子濤贊道：「這里的主人很有雅興啊。」

五金說道：「確實如此，他是姑蘇書畫協會的會員，對國畫頗有研究。」

孟子濤笑著點了點頭，表示能夠理解。

過了沒一會，一位將近五十歲的中年男子手上拎著東西，跟著服務員走了進來。

「老羅，好久不見。」五金站起身來，跟男子打了聲招呼。

男子開玩笑道：「沒辦法，誰讓你五金老板是個大忙人呢？」

「你就使勁埋汰我吧！」五金笑了笑，接著為雙方介紹道：「老羅，這位就是我跟你說的，孟掌櫃……」

「你好。」

孟子濤站起身和男子握了握手。

雙方寒暄了幾句，就說起了正事。

男子名叫羅紀輝，他把手上拎著箱子放到桌上打開，就見箱子里放著四五樣別致的物件。分別有印章、葫蘆、掛珠以及一串醒目的手持。

其實「手持」和「手串」區別就在於數量的區別，我們一般手串12-13顆足以，超過13顆，明顯超過手腕，無法直接佩戴，只能用手拿著，我們就可以稱之為「手持」，「手持」其實也是用來記錄念佛的次數的。

「手持」其實也是佛珠的一種，是「手串」的延伸，如果是單個物品，我們就稱之為「手把件」了。

之所以說這串手持醒目，是因為可以明顯看出手持珠是用老棋楠制作的，油性極大、軟絲，包漿溫潤，輔以佛教七寶之一的綠松石配珠，品相完美，值得收藏。

不過，要說最醒目的，還要數旁邊一件水草紋灑金黃滿皮和闐籽料手把件。