正當她以為徐佑不會再吟，有些失望的時候，他卻慷慨擊掌，高聲道：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船！」

清越的聲音穿透艙壁，在空曠的夜里盪開了一陣陣的波動，恰好一艘大船緊挨著經過，船頭站著一人，負手仰望漫天的月色，突然聽到了這首詩，臉上的表情先是訝然，然後變成了震驚，忙喝令停船，快步走到這一側的船舷邊，道：「不知哪位郎君在舟中，在下諸暨張墨，可否過船一敘？」

諸暨張墨？

徐佑只是一時興起，忽做高聲語，卻不料如此都能驚動天上人，腦海中飛快的搜索了一遍，沒有這個叫張墨的人的任何資料。

張墨，好像是某個著名坑爹兒子的名字啊！

履霜噫了一聲，脫口道：「竟然是他……」

徐佑知道履霜在袁氏多年，見識非平常女子能比，問道：「你認得此人？」

「諸暨張墨，如果沒聽錯的話，應該就是人稱『五色龍鸞』的張不疑。」

「五色龍鸞？此人一定文采非凡，可是吳郡張氏子弟？」

《文選》有「摛藻下筆，鸞龍之文奮矣」的句子，李善做注說：「鸞龍，鱗羽之有五彩，故以喻焉。」後來常被用於比喻文章華美，辭藻絢麗，所以徐佑一聽外號，就知道這個張墨定是三吳地區知名的大才子無疑。而能培養出這等人才的，一般都是世家大族，既然姓張，想來跟吳郡張氏脫不了干系。

「聽聞張墨曾在兩年前的吳郡西園雅集中寫詩屬文作賦，無不拔得頭籌，其人又風神清令，被揚州大中正譽為俊才，卻因為家世所累，只能定為八品。後征辟為郡丞，辭而不就。至於他跟吳郡張氏的關系，眾說紛紜，有說是張氏早就沒了往來的遠房旁支，也有的說是三代上還在一房，只是後來牽扯到家族內斗，張墨這一支被逐了出去，跑到了諸暨定居。哪一種是真，我就不得而知了！」

徐佑突然發現履霜有個別人不及的長處，那就是經過袁氏這個儒宗的多年熏陶，又自小在清樂樓長大，對這些文人墨客的雅事，知道的要比自己多很多。他身邊有秋分主內，那是第一等的貼心人，也有身手高絕的左彣主外，一應需要動手的事全都不必操心。可錢塘乃至吳郡，自古文風鼎盛，才名昭著之人不知凡幾，可他卻一概不知，一概不曉，要是將來游走其間，遇到人見人愛的明星人物，自己卻有眼無珠，得鬧出多大的笑話？

果然是每個人都有他的長處，關鍵要用到正確的位置。徐佑猛然想到一個問題，袁青杞會不會早就料到了這一層，知道他到了錢塘，人生地不熟，所以才順水推舟，一箭雙雕，把從小在吳縣長大的履霜送給了他？

要真的是這樣，袁青杞的心計可就太可怕了！

徐佑心思電轉，先把對袁青杞越來越深的忌憚壓在心底，他身處險境，哪里肯在這個時候結交朋友，連艙門也不出，道：「舟中攜有女眷，夜深恐有不便，失禮之處，還望不疑郎君莫怪！」

張墨不是那些罔顧禮法的狂士，聽有女眷也要硬闖過來，聞言也不強求，徑自贊道：「郎君此詩，不似樂府古曲，也不似曹丕《燕歌行》那樣句句用韻，反倒采用隔句用韻的法子，並且字與字間似有韻律，聽來有搖曳之美態，讓人眼界頓開。初時只覺句法絕妙，似連而斷，似斷而連。可越品越能從中體悟到撲面而來的荒涼寥寂，求之不得，輾轉反側，『對愁眠』三字，道盡了孤身一人無所適從的蒼涼欲絕！時人皆以五言為貴，我卻獨愛郎君這一首七言！「

徐佑暗忖此子果真厲害，僅僅頃刻間就能領會到張繼這首《楓橋夜泊》的精微細妙之處，更能從中察覺到隔句用韻和平仄格律的規則，要知道在這個時空里，雖然五言詩已經走到了窮途，但還占據著主流地位，七言詩在漢張衡和魏曹丕之後一蹶不振，到此時也沒有大的氣色。這些都還屬於歌行體的范疇，而徐佑吟誦的這首卻是聲韻已經很成熟的唐代的著名七絕，兩者之間在技術上相差了不止數個年代。

」郎君謬贊！五言詞窮，故而七言達意，實屬才盡的無奈之舉。「

」哈哈哈！「張墨爽朗的大笑，道：」聽郎君此言，就可想見其人何等的高逸！不過在下心中有一處疑問，還望不吝告知。」

「郎君請說！

「姑蘇城中雖寺廟眾多，但居此最近，也就是郎君適才聽到鍾鳴的那座寺院，應該名叫楓橋寺才對。不知郎君何故稱之為『寒山』，可有什么典故嗎？」

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