所以就要看程顥和張戩了，不知道他們能不能超越派系之爭，為王韶爭取一下時間。韓岡輕輕敲著馬鞍，指尖彈在皮革上，發出噠噠的聲響。租馬人識趣的住了嘴，知道租他馬的小官人正在想事情。輕抖馬韁，走到前面去領路。

韓岡對程顥和張戩的人品還算放心。以他這些天來對兩人性格的了解，相信他們不會昧著良心去附和竇舜卿的說法。即便他們不會支持王韶，但秉著公心、執中而論卻沒有問題，而王韶也只需要朝廷派人去秦州公正的測量田地，讓事實可以說話。

說起來，反變法派雖然對均輸、青苗都是眾口一詞的反對。但實際上王安石的反對者們卻是分作兩類，一類是利益之爭，一類則是理念之爭，並不能混而一談。

利益之爭，來自於身家利益被侵害的階層，主要是擁有大量產業的士大夫、宗室還有京中豪商。青苗貸傷了他們放貸的收入，又影響到他們兼並土地，均輸法讓京城豪商——主要是各家行會的行首——無法再通過壟斷入京商路來謀利，所以他們對青苗法和均輸法皆深惡痛絕。

而理念之爭，就是那些真心認為與民爭利是不對的儒生們。他們認為與民爭利有失朝廷體面，青苗貸應該貸，可不該收取利息，至少也得少收利息。這類人人數不多，但各個都有甚有名望。張戩和程顥都是其中一分子，甚至包括張載也是這般想的。

對於此，韓岡並不驚訝。張載是儒學宗師，又精通兵事，天文地理並有涉獵，但不代表他精於財計和治國。當年張載和眾弟子們還正兒八經的討論要如何恢復周時的井田制，以抑制如今愈演愈烈的土地兼並，韓岡的前身當時也在場，還聽得眉飛色舞。而程顥程頤雖然與張載學派有別，觀點相異，但也是一般的把周制頂禮膜拜，同樣想著要恢復井田。

韓岡幾乎想笑，居然是井田制！

也不看看現在什么時代了.雖然復古制、從周禮，是每一個真正的儒門子弟畢生的心願——所謂『郁郁乎文哉，吾從周』。但時代畢竟不同了，上古時一里之地九百畝，是如『井』字一般分割土地，按照公田有無，平均分給八戶或九戶人家。而以如今的形勢，哪里有那么多地皮再劃分給平民充作井田，能做到清查隱田，平均賦稅已經很不錯了。

兩個派別雖然反對變法的理由不同，但針對的目標卻是一樣，故而同氣連枝，一起唱響反變法的大合唱。如張戩、程顥這般的理想主義者，看不透潛藏在暗流下的利益紛爭，只知道為了自己的理念而沖殺在前。像他們這樣的人物，往往名望甚高，又為人甚正，沒人會懷疑他們是為自己的利益爭斗，很容易就相信了他們的話。而利益階層則是乘勢而為，站在後面掀起沖擊變法的一**巨浪。

對韓岡來說，利益之爭是沒法調和的，他不可能指望文彥博、呂公弼他們會為王安石所贊賞的河湟拓邊說好話，因為這件事不可能給他們任何利益，反而會讓王安石的地位更加穩固。相反地，張戩、程顥卻能用道理加以說服。

君子喻於義，小人喻於利。

韓岡輕笑了起來，這個道理，聖人說得還真沒錯。

沒在路上耽擱，韓岡和李小六主仆二人很快就回到驛館。

剛進門，驛丞迎了上來，一陣點頭哈腰，堆成一朵花的討好笑容：「韓官人回來啦？可吃過了沒有？要不要小人吩咐廚房一聲？」

韓岡訝異地看了他一眼，這一位城南驛中的主事，幾天來對自己雖然是恭謹沒錯，但從無今夜這般卑躬屈膝。前面他從流內銓回來，正式得了官身，也不見他有何異樣。而看看周圍，坐在廳中的一眾官人們投過來的眼神，也是又羨又妒。

「可有人來訪？」韓岡只想到這個理由。

驛丞點點頭，遞過兩張名帖，「一個是王大參的，一個則是一位章老員外親自送來的。」

王大參？！韓岡心中一動，接過名帖一看，頭一張的書款果然是王安石。參知政事的名帖拿在手中，也難怪城南驛的驛丞一臉的恭敬，左右賠著小心。

另一張則是章俞，看來他的那支慢吞吞的車隊終於到了東京。進京的官員多是住在城南驛，章俞能找過來也是理所當然。