跟著程家管家和程頤，韓岡被請到正廳。

一名六十多近七十的老者已經等在廳中，當然是程家家長。程珦精神矍鑠，相貌清癯俊雅，程顥、程頤都遺傳了他相貌。穿著一身道服，沒有帶帽，滿頭銀發都用一根木簪簪上，一尺多長雪白胡須，一看就是個仙風道骨一般的人物。

扶著程珦的，是個**歲的男童。韓岡記得他是程顥的幼子端本，舊年在京城中見過的。當時的韓岡還是很受程家子弟喜愛，上門拜訪時，都被他們圍著。時隔三年，端本也長到八歲了，見到韓岡，也還能記得他。

張載的大表兄，程顥的父親，對於以張載、程顥弟子的名義來訪問成家的韓岡來說，自是輩分極尊。韓岡很干脆的跪下來行禮，以晚輩的身份恭恭敬敬磕頭問安。

行了禮之後，韓岡與程家通家之好的關系基本上就定了下來。

到了程珦面前，說話就不會再爭著天人大道，而是一團和氣的聊起天來。程珦對自己的兩個表弟也是很掛念，問了不少張載、張戩的近況。

而韓岡也終於知道了為何不見程顥。程顥管著西京竹木監，今天因雪事去了北邙山下的治所，要到三數天後才能趕回。回想起方才程頤回復邵雍的邀請，分明是顯而易見的拒絕。

韓岡不能在洛陽久留，最多耽擱兩天的時間，程顥也是見不到了。但程珦程頤還在，等下人奉上茶，很隨意的聊著天。

韓岡以醫道名世，宋儒往往習醫，對養生很是看重，程珦便問著韓岡一些有關醫術方面的話題。而當韓岡親口澄清了所謂葯王弟子的身份之後，程頤便也投入了談話之中。

韓岡依然自陳不通醫術，但他於療養院中幾年浸淫，見識廣博，說起醫事也能侃侃而談。不知不覺的，就說起了高遵裕家小妾難產。

「學生家也有一對兒女，離鄉剛剛出生的。當初二侍妾有孕時，學生擔心著產難，也是考慮了許久，後來在看到火鉗時忽有所感，都是鉗物而已。正好高公綽所寵難產，便請穩婆主持，試了一下，倒也建功了。」韓岡笑了一笑，「也算是格物之道，推而廣之的運用吧……」

韓岡本以為程頤會因此事事涉婦人，而心有不喜。豈知程頤對此毫不介意，甚至大加贊賞：「葯石之事雖是小術，但『仁』在其中。產鉗一物，若能免去天下婦人之產難，善莫大焉。須知學者治學，必先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆為仁。玉昆此舉，亦是大仁。」

雖說程頤的性子讓人難以親近，畢竟還是大儒，識見遠過常人，並不受世人偏見影響。何況韓岡雪中立於門前的態度，極讓程頤滿意，前段時間對韓岡的一點看法，早就不知蹤影。

當然，韓岡發明產鉗一事，在已經流傳開來的熙河、秦鳳兩路也沒有被人另眼看待。換做是普通人，自然會有問題。但他怎么說都是葯王弟子，插手婦產，也沒什么人會覺得不對，而會說做得很對。

世上許多事，有人能做，有人不能做。要看身份，要看人。若有人抱著『和尚摸得，我就摸不得』的想法，名聲盡毀都是輕的。東施效顰，從來都是極具現實性的道理。

看著侃侃而談的韓岡，程珦難掩眼中的欣賞。身份才學名望品行皆是難得，而且還跟自家關系匪淺。家世淺薄的這一條，在程珦看來去，卻是韓岡的一條優點。

程珦向來識人。當年程珦請濂溪先生周敦頤做兩個兒子老師的時候，周敦頤還是一個監獄中的小官。但就是這個到了熙寧年間依然不算知名的獄官，將二程引上了追求天人至道的道路上。

第一眼見到韓岡，穩重有禮的舉止，就讓程珦有了三分喜歡。再與其交談了一陣，對他更是看重起來，前途的確是不可限量。想想自家的孫女兒，也曾在膝前念著『玉昆哥哥』的好，這讓程珦動了點招孫女婿的心思。

教書育人的確能聲名廣布，可就算名氣再大，在這個世道上也很難攀上一門好親。泰山先生孫福，家世清貧，窮到四十歲才有弟子將自家妹妹嫁給他。同在洛陽城中的邵雍，也是窮了半輩子，到了四十歲後才有了家室。

程家女兒的婚姻有些高不成低不就。論身份，他們也是官宦世家，詩書傳家的書香門第。只是幾代以來雖是代代為官，但也沒一個能身居高位：曾祖程希振是虞部員外郎；祖父程遹卒於黃陂知縣的任上；程珦做了幾十年的知州，就是不能升上去；至於其余程氏族人，為官者甚眾，但同樣沒有能成為高官顯宦的。在大宋官場上，是十分常見的中層官員家族。

這樣的家族，屢代簪纓的大族不會與他們聯姻，一般就是和同等或是稍低一些的門第結親。但二程是什么身份？當世大儒，一代宗師，與富弼、呂公著來往頻繁。與宰執高官走得近了，眼界隨之高漲，女婿當然要三挑四選。

只是出色的弟子往往早有婚姻，向他們求學的士子雖眾，可能入他們眼簾的，往往都是二三十歲之後，早就娶妻生子了。

孫女兒年歲漸長，程珦為此掛心了很久，終於碰上了一個好的，自是不能放過。