對著鏡子，仔細整理著妝容，外面突然一陣喧鬧，然後嚴素心就聽著一片聲在喊，「龍圖回來了，龍圖回來了。」

聽到家人趕過來的通報，嚴素心三兩下將妝草草畫好，急急忙忙的就出來了。王旖、周南和雲娘很快也都前後腳的到了堂屋中，蒙學中的讀書聲也停了。

全家人都在等著一家之主，但韓岡過了半個多時辰，才從前面的衙署回到了家宅中。

一別經月，韓岡瘦了些許，也黑了些許。

或許是真的是勞碌命的緣故，在嚴素心的記憶里，她的丈夫臉上的膚色，總是脫不了曬出來的黝黑。韓岡並不是王相公天生的黝黑，如果能養尊處優，也能如普通書生一般白凈，這一點，嚴素心作為枕邊人是能確定的。可惜偏偏天南地北的在外跑，連將養的時候都沒有。

就是回來了，心還在公事上。嚴素心看著韓岡手上拿著一張密布著小字的紙，說著話時還時不時瞥兩眼。

「官人，那是什么？」先不高興起來的是王旖。

「是才編好的《三字經》。」韓岡手揚了一下，「是邵彥明【邵清】、田誠伯【田腴】的一番心血。」

家里面的妻妾都知道他們的丈夫現在想做什么，在做什么，聽到《三字經》，都驚訝道：「都已經編出來了？！」

韓岡搖搖頭，看著紙上的文字：「還是要改，得再淺顯一點才好。這是蒙書，不是注、傳，沒必要解釋，提到幾個字，知道有這回事就夠了。說得深了，小孩子反而難以領會……已經改了三次了，這毛病還是沒改好。」

「慢慢來，不用急的。」周南勸道，「就是念著《千字文》《兔園冊》，官人你不也是中了進士了嗎？」

「此事不能不急啊。」韓岡笑了笑，卻是讓人將文稿收了起來。

平常私塾中為子弟開蒙，也不都是拿起《千字文》就來讀，拿起《論語》就來背，也是有更為淺顯宜用的書冊，比如《兔園冊》之類的書，只是太過粗淺，被士大夫看不起。

但漢晉留下來的蒙書失傳的失傳，無人使用的無人使用，也就《千字文》用得多，與之並稱、從西漢用到唐代的《急就章》如今都少見了。

《百家姓》和《開蒙要訓》是時人所編，流傳的並不廣，但韓岡卻也搜集了過來。

他搜集蒙學課本當然不是為了給兒女們，而是要編訂一本在這個時代還沒有出現的蒙學書籍——《三字經》。

算學的課本，韓岡已經編寫好了初稿。基本上就是小學數學的水平，又將加減乘除等數學符號、還有民間用來標記貨物的草碼進行標准化和正規化，放進了課本中。

自然地理的課本，韓岡是親自在編寫，文字盡量淺顯，但要在其中融入格物之理，寫起來要花些時間，不過也已經寫好了大半章節。

至於社會學科的課本，其實就是被士人瞧不起的《兔園冊》——是唐太宗之子蔣王李悍命僚佐杜嗣先,仿效應試科目的策問，引經史編纂而成的一條條解答。比起經義，更有實際作用。五代時聲名顯赫的宰相——不倒翁馮道，甚至都時常讀來作為治國的參考。

但除此之外，還需要一本提綱挈領，將氣學要旨灌輸給蒙學中的兒童的教材。所以韓岡還需要一本《三字經》。

《三字經》一文看似淺顯，卻是搶占儒門道統的先鋒。比如開宗明義的第一段，人之初，性本善，性相近，習相遠。便是孟子的要義，一旦流傳開來，荀卿一脈自然就會變成非主流。

至於之後的篇幅，韓岡也記不得了——想來出自後世的這一篇蒙學文章，有許多都是不能拿來用的——但將自然、歷史、綱紀、人物，一些世間的常識集合在文中，摻雜進氣學要義，卻是不用記得三字經，也是知道該向什么方向去編纂。

韓岡將這份工作，交給了他的幕僚們。他們基本上都是氣學門徒，領頭的邵清、田腴更是追隨張載多年。聽到韓岡的解釋後，要將太虛即氣、天人合一、民胞物與的觀點，以及格物致知、學必為聖、經世致用、篤行踐履的行事原則，都糅合進蒙學書本中，讓氣學傳之天下，自然是人人盡力。才一個月的功夫，就有了初稿。但問題就是太深奧了，改了又改，還不能讓韓岡滿意。

蒙學課本是用來灌輸，而不是讓人理解的。不明白這一點，《三字經》可不是那么容易能編纂好的。