趙頊差不多聽明白了：「韓卿的意思是設醫館，讓太醫局生坐診？」

韓岡拱手一禮：「臣請陛下設醫院收治京城病患，並設葯局以供在京百萬仕宦軍民。太醫局生由此可以磨練醫術，而一眾翰林醫官，也可以隔上數日在醫館或葯局中輪班坐診，見過的疑難雜症越多，也能讓他們的醫術百尺竿頭更進一步。」

聽著韓岡侃侃而談，趙頊暗自慶幸，幸好將韓岡調到了不算重要的職位上。還沒有上任，就有了這么多想法，等到上任之後，肯定還不知會有多少。若是放在緊要的職位上，當亦是要大刀闊斧一番。

趙頊忽然有些想笑，王安石不論在哪一任上，都想有所成就，他的這位女婿也是一般的性格和為人。好像不興作一番，就不能安心受領俸祿一樣。

不過兩人都是能做事的臣子，放在哪里都能有所成就，不是紙上談兵之流，這是趙頊能安心任用王安石和韓岡的主因。

眼下將韓岡放在太常寺，又讓他兼管厚生司、太醫局，趙頊就是想借助他的才干，又不用擔心他之後的功勞太過惹眼，以至於不好安排。

不過趙頊還以為韓岡這一次會有與牛痘差不多的新醫方獻上，沒想到聽了半天，還是建醫館，任醫官之類的尋常建議，讓他不免有些失望。見韓岡沒有新的說辭，便點了點頭：「韓卿金玉之言，當書札條陳，以供朕細細觀之。」

趙頊明顯想結束今天的話題，韓岡心領神會，躬身一禮：「臣謹遵聖諭。」

正待告退，趙頊卻又想起了什么：「方才韓卿言及《本草》編目不明，可有什么說法？」

世稱的《本草》，就是《神農本草經》的簡稱。即名為經，其在醫葯界的地位，大略就跟儒門六經差不多。若不是韓岡的身份特殊，他敢說出這種話來，不是招人罵，就是惹人笑。

但韓岡的確對編纂醫典葯典有些想法。他本就打算以提舉厚生司及太醫局的名義召集人手，編一本醫典或是本草綱目出來。前面的話題中就設法留了個引子，本以為還要再提上兩三次才能見功效，不意趙頊已經主動提及此事了。

韓岡站定下來，胸有成竹的侃侃而談：「陛下明鑒。典籍之要在於編目分類，醫葯之事，亦不能例外。所謂分其類屬，明其源流也。《神農本草經》，不分動物、植物和礦物，僅以上中下三品並玉石、草木、禽獸來區分，附會天地人之意。卻是滿屋銅錢，連根索子都沒有。」

動物、植物這兩個詞匯出現得很早，定義也與後世無甚分別，並非韓岡所創見。趙頊倒也不會聽不明白，輕輕點頭，示意韓岡繼續下去。

只聽韓岡繼續道：「先師於《正蒙》有言，『動物本諸天，以呼吸為聚散之漸；植物本諸地，以陰陽升降為聚散之漸。』兩物截然不同。如丹砂、雄黃等礦物，差別更遠。其下萬物，也同樣千差萬別，不可混淆為一類。須以綱目區分之，以便醫葯之用。」

對生物分類的初步，韓岡早在《桂窗叢談》中便有所闡述。《桂窗叢談》中，韓岡將生物別做一編，統一加以敘述。昆蟲，魚類，還有蝦蟹為首的甲殼類，在編目的時候就有所區分，江豚、海豚就不屬於魚類而是水獸之類的常識，都有所闡明。但言辭明確的要像編訂書目一樣給動物植物分綱目，韓岡還是第一次說出來。

蘇頌編寫過《本草圖經》，是近年來葯典中的最新著作。但他也免不了受到《神農本草經》的影響，在編目上，依然上中下三品分類，並無任何規則可言。

分類學是生物學的基礎，就像代數是數學的基礎一樣，就像訓詁文字音韻這樣的小學是儒學的基礎一樣。可惜韓岡沒有林奈的本事。最多也只能做到提出基本原則，門綱目科屬種，他的知識范圍只在最上一級的門，再往下就是一片片的空白，具體的內容得讓人去填空。而且在生物學、礦物學尚未確立的情況下，只能先寄身於醫葯學中來安身。

不過分類學有個特點，學名之後要加上命名者的名字。這個特點，韓岡肯定是要繼承下來。誘之以名，誘之以利，永遠都是最簡單有效的辦法。