見及來人，游酢大喜起身，「立之，你怎么來了？什么時候回的京城？」

前些日子郭忠孝去河北，游酢還去送了他一程，沒想到這么快就回來了。

「就今日午前。」郭忠孝道，「在河北也沒待幾天，便趕回來了，那邊靜不下心來讀書。」

說著便讓身後的伴當送上了一份禮物。

游酢推讓了一番，方才謝過收下。

相互謙讓了坐下，郭忠孝看了看桌上還沒收拾的杯盞，問道：「方才是誰來了？」

「是刑和叔。」

「刑七人呢？走了嗎？」

「已經走了。」游酢點點頭。

「刑七還是這么匆忙。」郭忠孝笑了一下，「又來說了什么事？」

「不過是殿上的一些事。立之你應該已經知道了吧？」

郭忠孝點點頭，「多多少少知道一點。」

作為郭逵的兒子肯定要關心朝堂上發生的一切，不過若是事不關己，也只會泛泛的了解一點。

「可知鑄幣局和火器局到底是個什么章程？」游酢問道，神情比方才在刑恕面前要嚴肅得多。

「鑄幣局，火器局？」郭忠孝微微一愣，很意外游酢不問國債，卻問這兩個小衙門。想了一想，回道：「鑄幣局大概不脫當年的軍器監。以機械代人力，降人工，減工時。至於火器局，到底是個什么樣的兵器都還不知道呢，不過真要做出來給軍中使用，也肯定是易造易修的兵器……多半是個好東西。」

「果然還是這樣子。」游酢慢慢的點頭，神色更加沉重。

郭忠孝的回答，與他的猜測差不多。

鑄幣局的規劃，基本上應該還是韓岡一貫的風格，改進制造工藝，是賊人無法仿造，並設法降低大規模制造的成本，使得鑄幣能有更多的收益——鑄大錢的好處，任誰都是知道的，而韓岡的錢源論，更是說明了只要維持信用，錢幣完全可以超越材料的價值。世所共知，錢幣的工藝，就是信用。

而火器局那邊，則是用易造易修的新式軍器取代霹靂砲，能夠在野戰、攻城、守城時更好的消滅敵寇。

韓岡的屢屢成果，也正是為技術發展指出了兩個方向，一個是制造上降低成本，另一個是工藝上精益求精。

對於工藝的進步給現實帶來的好處，在這東京城中，任誰都有過體會。而官員們應該是感受最深刻的。

實在想不明白的話，看章疏、公文時，可以摸一摸架在鼻子上的眼鏡。最早的水晶眼鏡全都是靠工匠們很是生疏的手藝去磨制，實際效果並不如何出色。之所以得人贊許，也只是因為好歹比沒有眼鏡的時候要強不少。

隨著工匠人數的增加，磨制技術的提高，鏡片的水平也在上升，選配的余地也大了許多。可以真正選取到配合自己視力的鏡片，而不是之前的湊合著用。很多重臣的眼鏡，從一開始用的時間長了便感覺頭暈，到現在可以一個晚上都架在鼻梁上。而普通士人，也能用不算太高的價錢，選配到還算合用的眼鏡。

精益求精的好處就在身邊，大規模生產的成果就架在鼻梁上，再是近視眼也能看得見。

見游酢臉色沉郁的摸著鼻梁上的眼鏡，郭忠孝有了幾分明悟，輕聲問道，「還是在擔心？」

「的確是擔心啊。」游酢輕嘆，「我等無法讓先生的學問發揚光大，怎么能不擔心？」

韓岡代表氣學一脈主張事功，有實際上的成就在，也讓更多的官員認識到技術進步的好處，不至於成為阻力。

相較而言，程門道學說得再精妙，也很難吸引絕大多數官員，更不用說在廣大百姓之中留下深刻的影響。

二程門下的弟子中，並不是所有人都鑽在性命之學之中。就是孔門七十二弟子，也研習和用事分為兩派。顏回在陋巷自得其樂，而子貢能行商致富、能游說諸國，還能為相治國。

儒學終究是治國的文章，道德性命上說得再多，也沒辦法壓倒韓岡主持的氣學。這不是用『勞心者治人，勞力者治於人』就可以搪塞過去的，氣學可也是從道理發軔，任何發明、發現，終究都可以通過格物致知歸結為道理。除了天人之說以外，游酢找不到氣學的其他破綻，也許有，但他力不能及。

郭忠孝沉默的點著頭。游酢是同窗之中難得將各家學派的優劣之處看得分明的人物。盡管他的兄長曾得韓岡所薦，任官江南，而游酢本人的觀點也近於氣學，但郭忠孝覺得游酢並不會站到氣學的那一邊去——只有心存敵意才會認真去研究對手。

「方才小弟過來時，剛剛聽到了一個消息。」郭忠孝過了一陣，又開口，「方才宮中遣人至韓府，以其在樞密副使任上種種功勞，官、職、勛、號，皆有擢升，甚至晉封其國公……萊國公。」