【跟各位書友說一件事，由於家中的緣故，從七號到十一號，四天的時間，一天只能一更，還請各位見諒。不過回來就會補上，這個月二十萬字的承諾不變。】

「遼國偽帝當真是要封工匠王爵？」

廳中的幕僚，或不解，或羨慕，或嫉妒，或冷嘲，反應不一而足。

眾人的態度盡收眼底，呂惠卿點頭，「千真萬確。」

呂惠卿收到這個消息的時候，並不比別人遲到哪里，一開始他還以為是說書人說《九域》時改編出來的故事，隨後在口耳相傳中，以訛傳訛的變成了驚動天下的謠言。直到數日後，他方才知道這竟然是事實，耶律乙辛不惜王爵之賞，用以招攬能工巧匠。

這其中有傳播距離太遠導致了信息扭曲了緣故，呂惠卿怎么也不可能相信耶律乙辛會封出一字並肩王這種玩意兒，另一方面，也是呂惠卿不相信堂堂一國之君，會輕忽君子，任用小人，把工匠置於儒生之上。

不過面對一名竊國大盜，世人可以說他品性，卻不能說他的眼光。尤其是在他的統治下，大遼的勢力日漸擴張，滅高麗，滅日本，國勢昌盛，若不是大宋的國力，也在同步增長，遼主早就觀兵開封府。

遼國能大舉擴張，依靠的是甲堅兵利。而這一切，都是從大宋這里學來，從韓岡手中學來，即使呂惠卿一貫敵視韓岡，也無顏否認這一點。

但耶律乙辛如此重視老對手，這讓呂惠卿心中未免泛起一陣酸味。

二十年前韓岡不過區區一措大，現在卻已經高居朝堂之上。

他所主張的氣學，也是自成一體。張載留下氣學已經不存在了，剩下的只是韓岡的氣學。如果剝下儒家的外皮，下面的完全是匠人、農人之學，講究著技近乎道，卻把根本都拋棄了。

留下了心浮氣躁的幕僚們，呂惠卿離開了公廳，返身往後院走去。

冷靜下來之後，呂惠卿卻不覺得耶律乙辛的選擇錯了。

遼國一貫棄儒如敝履，也不聞其國事因此而衰頹。五季之時，早有人喊出了『天子者，兵強馬壯為之』。

得天下也好，昨天下也好，並不是一定非儒不可。

文景治世，治國的是黃老之說，漢武獨尊儒術，天下戶口減半。漢宣帝說漢家制度是『王霸道雜輔之，奈何純任德教，用周政乎？』

到了後漢，圖讖成了儒門顯學，放在如今，儒林之中若有誰主張圖讖之學，絕無其容身之地。

名義上呂惠卿也是當世大儒之一，新學學子皆從其學，但實際上，他對儒學並沒有那么大的堅持。真正的儒生，早就不存在了。當今大儒，無不是拿聖人之言證一己之見，當真孔子復生，怕也是被打成異類。

儒門千年來一變再變，前日為顯學，今日為異端，哪個才是真正的儒家？

二程那邊，會說眾論皆有失，皓首窮經不若窮究道德性命，以明其理。韓岡會說，聖道邈不可及，需要不斷追索，日漸日新，才能近於聖人之道，而如何追索，就要靠格物致知了。

「耶律乙辛這是在幫韓岡嗎？」

呂耆卿跟在呂惠卿的身後，不解的問道。

呂惠卿搖頭，「耶律乙辛只會恨韓三不死，幫他作甚？」

「那是不是離間之計，讓朝廷提防工匠……朝廷中必有人會上當。」

呂惠卿聞言失笑，他這兄弟異想天開慣了，想得太曲折，哪里有人會這么糊塗？當年張元吳昊投黨項，得了偌大的富貴，引得陝西人心浮動，可沒人說將落第的士人都抓起來砍了。

現在就把國中的能工巧匠都管束起來，這是幫遼國大忙。

被呂惠卿的連續否定，呂耆卿也不猜了，隨著呂惠卿，慢慢走，問道，「不知朝廷會怎么樣處置？是提高懸賞嗎？」

「耶律乙辛敢做，是他不怕有人反對他，自家的產業，想怎么處置就怎么處置？韓三就是想要多拿出點好處，朝廷上都會有人非議，他總不能拿出朝官或大使臣給人。」

呂耆卿搖頭。

莫說韓岡給不了，就是他當真拿出了升朝官和大使臣的官位賞人，也肯定比不上一個郡王。