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龍書林，四戰，三負。

柳舒，六戰，三負。

武詩琴，五戰，一負。

辛岳仙院在武試的第三天就被逼到山窮水盡的地步了。

而朗德仙院這邊，大多數弟子都是勝多敗少，排名靠前的幾人更是靠著胡劍浩的情報，預先准備了針對辛岳精銳弟子的殺招，占盡占上風。

其中，胡劍浩六連勝，艾長元六連勝。

而更讓朗德弟子遺憾、或者說期待的是，目前辛岳成績最好的武詩琴，還沒有遇到過胡劍浩或艾長元中的任何一人。

這一事實讓部分辛岳弟子有些接受不能。依照王崎的觀點來看，其實這些新入弟子在某些方面很像他前世看到過的某些大學生，將自身的價值等價於一張文憑，並將在學校的名譽與文憑的價值之間劃等號對。他們來說，進入仙院等於是光宗耀祖，而仙院的名譽自然也就和祖宗臉上的光聯系起來了。

在這種心態下，有人開始尋找王崎。這時，大部分辛岳弟子才發現，王崎似乎根本沒有去觀摩比試。

龍書林忍不住向王崎畢竟親近的朋友打】，聽起來。可即使是毛梓淼，都只能一臉苦笑的回答道：「我三天前就沒見到他啦喵。也許是覓地療傷去了吧。」

這個理由顯然不能說服任何人。畢竟仙院所在的驛館還有艾輕蘭這位集茵谷真傳坐診，療傷起來絕對比自己一個人瞎搞強。

於是，第三天比試結束之後，辛岳有不少人開始尋找起王崎。

而此時，王崎正坐在一處岩柱上。

駉里山水相間，河床被流水侵蝕了無數年，早形成無數大大小小的岩柱、奇石。而奇石這種景觀，向來都是長得越奇葩越有人看。王崎選的這顆岩柱形狀中規中矩，故而不怎么出名，沒有什么人慕名而來。

但這岩柱有一個好處——夠大。它高僅三丈，但頂部寬闊，在長了一顆老樹的同時，還有多余的空間來讓一個人愜意的躺下。

王崎背靠這老樹盤結的樹根，將腦袋枕著，雙目微閉，一動不動。

他不知在這兒坐了多久，衣服上都蒙了一層浮塵，沾上不少枯葉。

盡管四肢都一動不動，但王崎並沒有閑著他魂魄空明，靈寶分形圖坐鎮中央，「自我」則仿佛從心里里脫離出來，高高在上，不在受肉體、血脈影響，亦解開一切抑制。

這里一直能夠玄妙的狀態，「靈寶」本為「原始」「道德」相乘，此刻卻在這分形圖的力量下獨立出來。

王崎此刻的所作所為，既是在修持法度錘煉神魂，又是在整理自身念頭。

從某種意義上來說，毛梓淼說得沒有錯，王崎確實是覓地療傷去了。療心傷。

神州仙道，心理學並非不發達。相反，神州修士在心靈、神魂之間關系的認識尤勝地球。只是，這里的心理學對非專業人士一點都不友好，上手困難。

由於元力上人在神州人士心中的地位比著艾薩克·牛頓之余地球人要高很多，是以神州修士比著地球科學家更加重視數學水平。而在地球並非全依科學方法展開研究的弗洛伊德精神分析法尚且不被認為是自然科學，類似學說在神州就更加缺乏土壤了。而精神分析法雖然不被認為是自然科學，但卻是臨床心理學的重要組成部分。

換言之，心理醫生、心理咨詢師、知心姐姐什么的在神州屬於稀缺職業。

王崎並不認識陽神閣弟子，連做個心理干預都沒地做，只好用土辦法自己梳理念頭重做心持了。

那日真闡子卻是沒說錯。