第二百六十九章 宗教行為學的數學原理【求支持】(1 / 2)

走進修仙 吾道長不孤 1135 字 2020-09-04

AK小說 www.06ak .com,最快更新走進修仙最新章節!

神道,不僅僅是一種理念,一種修法,它更是一種社會現象,一種人類行為。

神道,需要的是眾人的認可。

那么,人會在什么情況、什么精神狀態下認可一個神?他們會在什么情況下選擇敬神畏神,向神明獻上香火?

神道,是神靈劃下,讓眾人行走的道。

那么,神靈所劃定的教義、教規又會對人產生何種影響?人會如何執行這些規矩?這種額外的秩序如何生效?如何對世界產生影響?其靈犀量幾何?靈犀熵幾何?

神道,是人組成的系統。

那么,這個系統內部,信眾與信眾如何互相影響?這個系統如何吸收新的要素,與外界交流,維持負熵?然後,這個系統又是如何迭代、依照什么規則自我演變?

辰風喃喃道:「這就是神道的基本……這是神道本質!」

「然也。」王崎點頭:「這就是我的研究。」

辰風臉突然就垮了下來:「點子很好,想法很妙,但是……『神道系統』的概念根本就是我提出來的,你覺得會有人建立算學模型?如果沒人建立8c,算學模型,又如何簡化,如何迭代……」

「額……」

「而且從剛才我就想說了,教規教義如何判斷?這種東西根本沒有一個實在的標准吧?」

「咳咳,其實是有的。」王崎舉手道:「所謂倫理道德,或者是所謂的約定俗成之規矩,就是評判標准。」

辰風道:「這更扯了。所謂約定俗成。亦是一個模糊概念……」

「但是這是一個可以判定的概念。」王崎道:「我首先根據約定俗成的概念。對所有神教的教義進行多次三值判斷。神最高否?敬道否?持德否?崇仁否?尚禮否?諸如此類。」

神先於天地否?敬道否?崇仁否?尚禮否?敬天否?忠君否?尚孝否?尚智尚賢否?絕聖棄智否?男女平等否?向往陽、光否?鄙棄陰、暗否?戒殺否?戒色否?僧侶有世俗之權柄否?僧侶事生產否?賤農否?賤工商否?仇富貴否?尚苦行否?尚安逸否?修彼岸否?修來生否?

辰風聽完王崎的問題之後。點頭道:「原來如此,這些問題一出來,確實可以大致判斷出一門神道教義的大致傾向……」

「答案一般為『是』或『否』,若是教義未曾提及,則為『零』。」王崎點頭,接著道:「其實這里面又可以再做細分。比如說,某一神道,號忠君。稱君權神授,那么它的忠君程度必定低於稱君主為天子、代天行道的。稱君主為天子的,又弱過那直接稱君主為神主的。」

「關於這個模糊的概念,或者說判定法,我其實還沒有想太好。不過,這樣就可以建立一個『教義』的算法,一個問題即為一個數軸,建立一個二十三相相宇,然後判定這個神教教義是在哪一個定限內。」

辰風突然冒出一絲不好的預感:「那個……二十三相相宇有多少個定限?」

「二相是四個象限,三相是八個卦限。那么二十三相就自然是八百三十八萬八千六百零八個定限了,二的二十三次方嘛!」