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第299章許願

忽必烈自是穿了郝經的心思，笑道：「帝師，直說無妨，本汗可是從不把愛卿你當外人待的。」

伯顏站在忽必烈身後，一臉的平靜，即便是立太子這種大事似乎也和他無關，這種冷靜之色就算是身經百戰的老將們也難以做到，何況只是一個初出茅廬的青年將領。而一旁的真金雖然臉色依舊，心里卻是一緊，頓時覺得忐忑不安起來，盡管事先也聽說過不少立太子的傳言，但不知忽必烈為何會當其面問起這個問題，當下雙眼直視郝經，自是希望父汗的寵臣郝經能夠為其美言。

真金的老師大都是漢人大儒，如姚樞、竇默等，他們與郝經交情匪淺，但對於擁立太子一事，郝經卻從未言語。或許是被羈押宋朝五年之故，郝經在朝廷眼里，不屬於任何一派，無論漢蒙官員，都對其十分敬重，同樣，在忽必烈眼里，郝經也是個十足的中立派。

郝經十分清楚大汗忽必烈的性情，知道自己必須回答，小心翼翼地說道：「大汗，此事有關我朝之運數，依臣之見，漢人與蒙古人立儲的習俗，都有失偏頗，無論是立長還是立幼均非根本之道，儲君乃是一個朝代興盛延續的關鍵，是以當以德才為本，以才平四海，以德治天下，如此可讓我朝萬世為尊也。」

忽必烈點點頭道：「帝師之意是德才兼備者可謂儲君，而不必去論長幼之序？」

「正是。昔日唐朝太宗帝以次子身份繼承皇位，創貞觀之治，國力空前強盛，便是得自其德才兼備之故。縱觀歷史，莫過於此，非長幼也。」

「那依帝師所言，本汗之子中何人可謂德才兼備？」

「啊？」郝經沒有想到忽必烈竟會如此直接，況且還有當事人真金在場，硬著頭皮道，「大汗，燕王真金大人、北平王那木罕大人（忽必烈第四子）均是德才兼備之人。」

忽必烈嫡子有四個，長子朵爾只以慢性病卒，真金排第二，封燕王，那木罕為幼，封北平王，這兩人均是才華橫溢，也是忽必烈最為喜愛的兩個兒子。

「真金，那木罕？」忽必烈輕聲嘀咕，隨即又問道，「帝師，那現時立儲是否恰當？」

「大汗正值壯年，所以臣以為太子人選遠較時間重要。」

「哈哈。」忽必烈大笑起來，「帝師，才平四海，德治天下之說的確比起長幼之序更為合適，只是我朝習俗宗法，算了，此事容後再議，愛卿你好好休息。真金，伯顏，隨本汗回宮。」

「是，大汗。」

忽必烈等人離去後，郝經這才發覺自己的後背已經濕透。郝經重新躺在床上，心里反復想道：「既然當著真金之面商議立太子一事，那就說明大汗心里是傾向於燕王真金的吧？」

身為漢人，骨子里總是希望漢人的地位能夠和蒙古人平等，如果崇尚儒家思想的真金作為太子，或許，儒治的時代就要到來，漢人在蒙古王朝中的地位自然會提高。

唐太宗是以次子身份即位的，真金不也是忽必烈的次子嗎？

無論你是誰，只要是中國人，無論你身在何處，只要在地球上，你都會在大年三十之前回到自己的家鄉，哪怕是冒著漫天大雪，哪怕是頂著狂風驟雨，你也要和家人一起迎接新年，度過一個闔家團圓的節日。

這就是春節，華夏子孫的新年。

春節，俗稱「過年」，是我國最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，延綿四千年，歷朝歷代，風風雨雨中從未改變過。到了後世，雖然春節的慶祝方式發生了不少變化，但國人對於家的留戀卻始終不變，即便遠隔千里，也要在春節之前趕回家中，聞聞鄉土，聽聽鄉音。春節在古代一直被稱作元旦，原因是這一天被稱為「歲之始，月之始，日之始。」到了民國時期，因為改用公歷，所以把公歷的一月一日稱為元旦，而把農歷的一月一日改叫做春節了。

春節到了，意味著春天就要來臨，萬象復蘇，草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地、草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然會充滿喜悅，載歌載舞地迎接這個節日。這個節日不僅給人們帶來春天的消息，更帶給人們希望，一種對新生活憧憬的希望。

每當過節之時，我卻反而覺得有些落寞。雖然我已經適應了現在的生活，也習慣了現在的身份和職業，但我骨子里卻還是後世那個習慣在三十之夜觀春晚的宅男呼延東海。俗話說，每逢佳節倍思親，我的親人又在何處？哪怕我傾盡整個宋朝的國力，也無法打造出時空穿梭機器。