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「這雕版刻印，乃是聖人教化的一環，必然是隱藏著什么道理的！」

這么一想，華舍心中的沮喪略有緩解，重新打起精神來，他順著這個思路，慢慢回想起從前刻書時的艱辛來，想起用不同雕版的經歷。

當今世間流行的雕版，多數都是木版，蓋因木質容易著墨，除此之外，也有金屬類的版，多數是用銅版和錫版，因為不易著墨，對色劑的要求更高，連帶著成本也會增加。

不過，這也從側面反映出印刷技術的展。

相應的，這印刷技術的展，也使得很多新生事物出現，其中之一，就是紙幣。

起源於劍南關中的紙幣「交子」，正是運用了金屬版的印刷，美觀、整潔。

這本就是自然而然的事，商賈出門在外，攜太多貨幣難免不便，在技術成熟的時候，自然就會催生出更方便的事物，更何況，還有前朝「飛錢」的啟示。

不過，孟府所開辦的刻書館，自是不會去印紙幣的，所以這金屬雕版在書局中頗為罕見，大部分還是木質雕版，但這並不妨礙吸收金屬版衍生出的技術——彩色套印。

用紅黑兩色套印，使一張紙上呈現出兩種顏色，這在邱言前世之人看來，是很簡單的事情，簡單到很少有人將之視為技術、創新，而是當成理所當然的事，可在展的過程中，卻經歷了漫長的過程。

而如華舍這樣的小工，要掌握這等技術，難度可想而知，當然記憶深刻，這也是他最為熟悉的東西。

人道的展，其實就是這樣，沒什么人刻意推動、引領疏導，就要經歷漫長時間的積累。在這期間，還很容易就會走上歧路。

深諳雕版之道的華舍，對這些事情也早就察覺。

他這個人看上去木訥、愚笨，可有一點卻讓孟威和孟挺深感佩服，就是想做什么，就會徹底沉浸其中，不達目的誓不罷休。一直鑽研。

如這刻印雕版，尋常工匠只照冊上文字，雕刻出來就夠了，但華舍偏偏要搞清楚里面的原理、流程，連相關奇聞異事都不放過，更不要說源流歷史了。只要一有空閑，他就會纏著幾位大師傅，給他說些知道的事情。

「雕版不易，需各方合力，方能促成，也有規矩和方圓，為朝廷頒布的刻書之式……」看著手邊的雕版。華舍感到文思如泉，思路越清晰。

「刻書之式」，是官方頒布的一套標准。

隨著印刷術的展，私人創辦的刻書館接連出現，遍布民間，這樣固然是促進了技術，卻也帶來了許多問題，規格雜亂、盜版印刷等屢見不鮮。促使官方出台對策措施，頒布了成文法。

「成文法，不就是朝廷，在經過了刻書館不斷變化之後，總結出來的一套法規？從這一點來看，豈非也算是以行而致知？」

慢慢的，華舍越得心應手。只覺一生中，思路從未像今日這般通暢。

他從前雖也好學，但受資質拖累，無論看什么書、讀什么文章。理解起來都很費勁，思路很難通暢，要靠反復的琢磨、旁證側引，才能有所收獲，這也是他遇到問題、有了心得後，立刻就記下來的原因。

記下來之後，反復推敲，再借刻書館的便利，去查閱書籍解惑，往往一個問題，他要花上十天半個月的時間才能解決，著實進境緩慢，渾然不似眼下這般文思如泉，靠著邱言傳授的一點精髓，就能觸類旁通，在將邏輯理清的同時，隱隱推出後續展，從里面總結出一套規律來。

「……如此說來，不得覆版的說法，就像是將一本本圖書，當成一座座書院，各有各的學說，彼此間不得輕易越界，不過，這到底是分而治之的手段，還是官府要『定於一』的表現？」想到這里，華舍的目光掃過了屋子角落處的幾個箱子。

那些箱子里，同樣裝著幾塊印版，只不過都是朝廷明令禁止、私自印售的，在朝廷上都掛著號，稱之『已申上司，不得覆版』。

用邱言前世的話，就是禁止盜版，都是有著版權的。

看著想著，華舍心里越歡喜，倒不是找到了身邊的道理，而是借著此事，現了自己也能順暢的思考，找到了竅門。

不過，到了後來，他又不滿足於此了，重新生出憂慮來，有種迫切之感。

「邱先生說了，致知和踐行的目的，除了修養自身，還該能促進人道才是，我現的這么一點微不足道東西，對人道而言，又有什么用處？最多只能安慰自己。」