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場下三千考座人滿,「滴」一聲響,落在大殿里寂寂可聞。

「考題將布,各舉子肅靜。」

葉青聽到這聲,望著高台上懸掛的玉印,神情一動,伸手按在白紙上,認真分辨細膩均勻的質感。

以前有法力鎮壓,還不足為奇,但現在殿內無異,就突然之間,感覺不到氣運,調動不起道法,甚至川林筆記都不見。

這本命之寶血肉相連,不說舊主未亡,不可能就生生被人奪走,就算有這樣大能,被奪走時不可能沒有感應。

「原理是魂魄意識,類似放逐之地的空間？」葉青閉目體會,就是皺眉：「我在逐之地七年,再熟悉不過,這不是這個感覺……」

想起前世貢院「文運之地」的傳說,一些信息對應,低看著手上。

剛才變化時間太短,葉青雖早有准備,確定手一直按在白紙上,細膩均勻的質感不曾變動絲毫……

「這是道域？」葉青望向周圍舉子,一個個近在咫尺,神情平靜,心中暗想。

正想著悚然,突聽腳步聲。

一個青紫大員自側殿通道過來,正是大學士佟善,到台上沒有多話,只掃一眼下面舉子,淡淡的說著：「殿試只考二題,正午准時收卷,現在開始卷。」

說著對真人點點頭,又捧出一只金盤,對著上面五彩聖旨、晶瑩玉碟一禮。

頓時絲絲青光和金光交合,浮在空中,化成了一個「現」字,見此,佟善就松了口氣,這青金之光在殿穹上空一閃,突聽得人人訝聲,葉青看去,果見得第一張紙面上浮現了題目。

「喻下紙現,很是神奇,現在看來,的確是道域……到這步也真是絕了。」

葉青苦笑,看著舉人神態,心中意識到,這道域看似真實,實處於真假之間,就算有人串通,這時都接受不到,甚至因舉動異常,落在台上監考官眼中,當場就以考場違紀給清退出去。

「難怪多少萬年,違紀常有,就沒有聽說過有作弊大案,以凡人之身,與天庭斗,完全不是一個層次啊……」

搖搖,收斂了心神看題。

題目只有兩道,並不同於前世,想完全照抄是不可能,但題目本質還是一致——第一道是論道,第二道是論世。

葉青腦海里本能冒出潮水一樣的華章佳段,都是可以合用,但都不完全貼合,關鍵是有沒有核心立意貫穿。

抬看了眼高台,漏壺又灌滿了水,一滴一滴落下,在大殿里清晰可聞,除此一切雜音都隔離了。

既時間還早,葉青不急於答題,心念一轉,華章這時在眼前一一流過,就有些純粹的意境,在心底醞釀起來。

「什么是穿越者的道？在這上達天聽之際,我要對這世界說些什么？」

葉青凝看了片刻,才隆重在雪白的宣紙上寫著：「上下陰陽兮或曰道,四方平行兮或稱王」

這八個字寫定,葉青的主題已定,不急著下筆,卻若有所思,想的卻是離題萬里的民主。

前前世葉青就有著「展之於宏世,縮之於用身」,意思就是,宗教和修行,如果不能指導現實政治和經濟,它的「大道」也有限。

北方人,南方人,提煉的本質是華人。

華夏人,美州人,提煉的本質是人類。

這社會和資本之間,專政和民主之間,甚至萬國萬邦,古往今來,未來一切國度,其拔萬世之道是什么？

而這道,與本世界的大道,又有什么區別？

是不是還是一個？

葉青沉思片刻,在草稿上畫了幾只羊,又畫了幾只籠子,再畫了幾個柵欄,心里就洞然開郎。

國者,籠柵也,這就是國家的本質。

「大國之道,在乎籠柵也,籠而喂之,在於齊德,柵而奔之,在於柵高。」

這意思是說,采取籠子政策的,就是使國民各個隔離,朱元璋定戶籍,使得鄉人不能離縣,就深刻說明了這點。

所謂的耕戰,就更徹底了,籠子喂食,道德就是平等,只有人人有其田,口口有飯吃,就太平了。

本質就是法網深入到方方面面,隨時於預居民活動,雲：舉手投足都有其法。