八、毛文龍花樣做死(二)
林畔之戰後，毛文龍以皮島、鐵山及寬叆山區為根據地，招募遼東難民，以老弱者屯種，精壯者為兵，從無到有，逐漸展成一支海外勁旅。天啟二年（1622年）六月，明廷正式任命毛文龍為平遼將軍總兵官，掛征虜前將軍印，開鎮東江。
現代人有這么句話，叫「用腳投票」。遼東，原本有五六百萬漢民，占了人口的絕大多數，大曰本蝗軍，哦不，sorry，弄錯了，後金八旗在遼東建立統治後，采取擴大掩蓋階級矛盾的手法，故意人分幾等，讓八旗集團里地位地下八旗諸申地位處於漢民之上，也就是漢人當牛羊，旗人當狼狗，牛羊受野豬皮奴役是跑不掉的，狼狗其實也是野豬皮貴族集團的的狗奴才，其實本質上和牛羊沒什么不同，偏偏牛羊和狼狗彼此仇視，互相殺得你死我活，後金貴族集團在旁邊掩著嘴巴偷著樂。
當然，我犬清是不會說真話的，毛文龍奇襲鎮江後，野豬皮下令將鎮江附近的漢民遷走，同時下令讓諸申(即八旗諸申)和漢民同居一屯：
天命六年十一月
二十二日，汗降書諭曰：「前曾諭令諸申人、漢人同居一屯，糧則共食，共以草料喂養牲畜。諸申人不得欺壓漢人，勿得搶奪漢人諸物。倘如搶奪侵害，漢人來訴，則治罪。漢人爾等亦勿得無中生有捏造浮言。倘捏造浮言，經雙方事主當面對質，確系偽造，則從重治罪也。諸申、漢人皆為汗民。汗以金口教誨諸申和漢人皆為一體，中正為生。若有不從，違背此言而犯罪者，則罪必加重，咎由自取之。諸申、漢人不得糜費或買賣糧谷，倘知有買賣者等，則必治罪。開糧窖時，諸申、漢人合開。漢人、諸申每月每口給糧漢斗四斗。」
多么幸福的「王道樂土」啊！字面上挑不出任何毛病，「諸申人不得欺壓漢人」，「漢人爾等亦勿得無中生有捏造浮言」，可到底是諸申欺壓漢人，還是漢人無中生有捏造浮言，「經雙方事主當面對質」，然後，就看野豬皮的官僚來掌握了。
最關鍵的一點：「諸申、漢人不得糜費或買賣糧谷，倘知有買賣者等，則必治罪」，不讓你買賣糧食。
嗯，還有更要命的——「漢人、諸申每月每口給糧漢斗四斗」，糧食統一分配，知道這意味著什么嗎？飢荒就在眼前了！漢民本來生活的好好的，野豬皮一來，將他們遷移走，為統治方便，讓諸申跟他們同住便於奴役和監視，再將漢民糧食掠奪走後計口分配，說得還很好聽：「勿得隱匿糧食，著實報石斗之數目。報過以後，酌量計諸申人口，每口每月給糧四斗，至九月，剩餘糧食還給糧主」……
你家有糧食，我把你糧食收了，只給你口糧，等明年9月份再把剩下的還給你——還能剩下么？野豬皮的八旗本來就是將門的少民版本，最暴力，最落後，同樣也最腐朽，這種搞法，不鬧飢荒才怪。老六我原本以為大規模的飢荒是在天啟五年左右，沒想到根子在天啟元年年底，毛文龍襲擊鎮江前後就已經出現了。
這種邪惡的統治從建立起，就引起漢民的大恐慌與大逃亡，無論是遼西還是東江，都迎來了一波又一波的難民潮。老六估計到天啟三年di當時的遼民逃亡了1/3到一半。人心里都有桿稱，今天的閻崇年老師宣稱野豬皮有「十大功績「，包括統一女真部落、統一東北地區、制定滿族文字、創建八旗制度、促進滿族形成、建立後金政權、豐富的軍事經驗、制定撫蒙政策、推進社會改革、決策遷都沈陽……可是大幾百萬遼東漢民壓根感覺不到閻崇年老師所謂的「十大功績」到底怎么個偉——就好象今天的袁黑很難想象閻崇年老師指定給漢族的「民族英雄」袁崇煥到底有多偉大那樣。
於是，大幾百萬遼民中的相當部分在野豬皮「十大功績」的感召下用腳投票——大量逃亡，毛文龍的東江鎮人口暴增。續上
遼東漢民在大量逃亡的同時，沒有逃亡的遼東漢民也頻繁襲擊野豬皮的「女真諸申」，一開始是投毒，到後來是「置辦棍棒」，用棍棒這種最原始的武器打悶棍——的反抗從來都是如此弱小，偏偏能把窮凶極惡的強盜折騰得焦頭爛額。
這些年，和炕日有關的神劇不斷，宣傳機構大多都是渲染的反抗取得的戰績，讓今天的人們以為游擊戰是多么的容易，卻有意無意地忽略了戰績的背後付出的巨大犧牲——用棍棒之類的原始武器去和武裝到牙齒的蝗軍，哦不八旗太君對抗，們的犧牲能小么？們絕望之下的反抗，招來的，必然是八旗太君百倍瘋狂的報復和屠戮，這些異族強盜可不會講什么法律和證據，直接保甲連坐，屠戮無辜，引更大的恐慌、逃亡和更激烈的反抗，然後八旗太君再屠戮再報復，如此循環。
這幾年下來，毛文龍的活動異常活躍，翻開《滿文老檔》的電子版的上冊，搜索「毛文龍」這個詞，連目錄帶內容，能搜索到111處，基本上全是毛文龍襲擊失敗，毛文龍派的奸細被抓，反正毛文龍失敗的事全部記錄，毛文龍成功的記錄接近於沒有。
偏偏歷史是野豬皮強盜集團掩蓋不了的，《滿文老檔》可以不記載後金反洞貴族的各種敗績，卻無法掩蓋他們在奴化遼東漢民建立偽政權失敗時做出的返人類罪行：強制遷移漢民集中居住，將東江軍最活躍地區的漢民屠戮一通，並將剩下的漢民強制遷走，制造了大片大片的無人區，讓東江軍的游擊戰得不到遼民的支持：
《滿文老檔》第二十八冊天命六年十一月
18.移沿江漢人入就近城堡……………………25o
19.各屯漢人不願遷移…………………………251
24.海州人遷往耀州……………………………253
3o.遷移險山、鳳凰、寬甸等地庄民…………254
第二十九冊天命六年十一月……………………258
5.遷新城、叆河等地居民……………………259
6.諭令諸申漢人同居共食……………………26o
7.遷鎮江、湯山居民人邊內各地……………261
第三十冊天命六年十二月………………………268
5.遷叆河新城戶口往薩爾游等地……………269
……
老六懶得把這些內容引用過來，只復制一下《滿文老檔》中和遷移遼東漢民有關的目錄，光看目錄，就知道野豬皮建設古代版的「集團部落」是何等的轟轟烈烈——幾百年蝗軍後的蝗軍也效法野豬皮，在東北、華北建設「集團部落」(也就是中國人所說的「人圈」)。而「集團部落」之外出現的中國人，則直接被蝗軍當成游擊隊，可以隨便屠殺。
又過了二十多年，文明的火炬、自由的燈塔、進步的動機、人類的希望——美國當了野豬皮的徒孫，也從蝗軍那里學來了這一招，在越南建設「戰略村」，戰略村外就是「自由開火區」，「自由開火區」里出現的越南人，則被當成親北越的游擊隊，可以自由開火射殺。美軍還嫌越南的叢林太過茂密影響了屠殺的效果，便用飛機噴灑脫葉劑，越南人有多少人中毒沒人統計，不過美國大兵倒是有不少得了越戰綜合症。
現在，後金占領區連年飢荒的原因基本搞清楚了——兩分天災，八分：
野豬皮一兩銀子都沒付，就把遼東漢民的糧食據為己有，然後按丁口分配口糧，還不准糧食買賣，光這一條就已經足夠折騰出飢荒了，這還不夠，野豬皮將許多東江軍活躍地區的漢民強制遷走建設集團部落，導致耕地大量拋荒的同時，漢民耕地嚴重不足。
王化貞廣寧慘敗後，遼西走廊的漢民也被野豬皮擄掠回去，遼西走廊成了一片空地，被蒙古部族拿去放牧，遼西拋荒的同時，後金百姓聚集區的人口密度進一步加大，漢民的耕地更加缺乏。
八分之下再加兩分天災，小冰河時代遼東受到很大的影響，氣溫降低，每年可耕種時間減少，糧食減產，結果是野豬皮連續獲得軍事勝利的同時卻把經濟搞垮了，本該「棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里」的遼東，糧食賣毒品價。
有趣的是，野豬皮自己胡亂折騰的同時還狠狠踩了萬歷一腳：
天命六年九月，二十五日，
汗降書曰：「明萬歷帝政法不明，縱容太監，聚歛民財。群官效帝，歛財病民。又越界衛助邊外異國，遂遭天責。而我政法明正，蒙天嘉祐，以明帝河東遼東地方畀於我。今諸申漢人統歸一汗之國也！我遷戶至此之舊諸申，不得視漢人為異國之民，毋奪其衣食和柴草，不可竊殺其豕雞。倘爾等竊奪獲罪，而我徇情寬恕爾等，豈不棄我上天眷命之公正之心乎？必依法論處，該殺者殺，應罪者罪也矣！若爾等作惡，一經伏法，則我舊諸申重受築城、勞役之若，於國人面前豈不可憐乎？今爾等得鹽而食，有棉可服。倘生計無涉於他事，如此之體面何處有之？」
偽大的覆育列國英明汗讓遼東漢民把他的汗道樂土和偽明拿來對比，深刻揭露豬明暴君萬歷的反洞統治是多么的黑暗，吹噓生活在汗道樂土的遼民是多么的幸福——老汗，您太幽默了！等接下來幾年大遼東共榮圈里糧食賣毒品價時，不知道野豬皮還有沒臉皮如此自吹自擂。
八、毛文龍花樣做死(三)從到大tu殺(上)
掉哪媽，「tu殺」是核蟹字，畫個圈圈問候度娘一萬遍
關於野豬皮在其統治區連年飢荒之下怎樣將其強盜集團維持下來，是本流水帳，羅嗦無比，老六寫得累，估計看的人也看得很吃力，這樣，老六盡可能撿重要的說：
天命七年正月
十四日，……是日，搶掠毛文龍，俘獲萬人，攜之前來獻以俘虜之半，分給從征軍士，一半賞給都堂和總兵官以下、守備以上各官。再賜蒙古台吉古爾布什馬百匹、騾二匹、牛一頭。
可以看出，遼民用腳投票，跑到毛文龍那去，然後八旗太君又跑毛文龍那去，搶了萬把人回來，然後野豬皮讓從征的八旗太君將一半的俘虜瓜分了，另一半給後金的官員瓜分。
本來，東江鎮的頻繁襲擊、漢民的激烈反抗和逃亡加上野豬皮胡亂折騰，後金經濟已經開始出問題了，此刻野豬皮不停地抱怨漢奸官員貪污不可靠：「爾等不圖報效汗恩，辦事不明，一味貪財，非此豈有他哉！而今爾等漢人已不可信矣」，關鍵時候，遼西走廊那里掉鏈子，讓野豬皮狠狠搶了一把：
天啟二年，廣寧慘敗，明方不僅是兵力損失慘重，遼西走廊也被野豬皮暴力拆遷，另外有件最重要的事不得不提：熊廷弼駐扎之處右屯(又是這里)的5o萬石軍糧被搶(寧遠「大捷」時，右屯3o萬石軍糧被搶)——老朱家真有錢。
滿文老檔的記錄是：「右屯衛存米數目：老米四十二萬一千一百三十石五斗二升，小米一萬五千零二十石七斗一升。黑豆五萬四千三百二十石一斗一升，高粱一萬三千二百一十石五斗三升，共五十萬三千六百八十一石七斗七升。」
這是一個比爛的世界，遼民逃跑，後金就去抓一批回來，這邊一批漢民跑到東江那邊去，那邊遼西走廊又抓回一批漢民，眼見著糧食快吃完了，右屯那搶回來5o萬石軍糧……
天命七年三月，野豬皮被漢民的激烈反抗和蒙古人的頻繁襲擊折騰得焦頭爛額，下令諸申出行必須十人以上結隊，不足十人的罰款：
第三十九冊天命七年三月
十一日……
是日降盡諭曰：「諸申、漢、蒙三國業已合，然三國之光棍盜賊，尚無畏忌。於鳳凰城地方，漢人見放牧之人少，即用棍棒擊殺之。至蓋州地方清點人數，因派出之人少，有烏里堪及納齊布牛錄之二人，被漢人所殺。善延島之三人前往廣寧，被自兀魯特國來之台吉索諾木所屬蒙古人殺害。由錦州遷來之戶人四人，被蓋州之人殺害。嗣後各處行人，不可過少，務以十人結隊而行。如此，則光棍盜賊不敢起殺人之念矣。若結夥不足十人，而九人同行，見者即拿之。罰銀九錢，八人者罰銀八錢，七人者罰銀七錢，一人者罰銀五錢。」
天命七年三月二十五日，命令各地追查「逃人」，抓到逃人的，獎勵逃人身上攜帶錢財的一半，隱匿逃人的，保甲連坐：
第四十冊天命七年三月至四月
(三月)二十五日
是日，都堂書諭：「據知，有已清點之屯人，不依管束，不在本屯而任意逃往他鄉等語。至其違令而行之人，乃為逃人也。此類為亂之人，見即拿獲送送來。逃人帶銀百兩，取五十兩給拿獲之人，有一兩，取五錢給之，有一錢，取五分給之。該潛逃之人，若官員知而容留、定官員以應得之罪，地方百長知而容留，定百長以應得之罪。為何遣清點之屯人前往他鄉？若系逃走，為何不查？若他鄉清點之人前來，為何不查還其主？若不如此查察，設百長，千長及大小各官何用？如系自河東往河西而返回之人，則將其丁數，由地方頭領以來我處男丁幾何等語繕書奏聞。河西廣寧所屬之人，未往其所指定之地，新戚若知，不得將其隱匿，由各該地方頭領查獲，解交廣寧官員。若隱匿不送而被察知，則將地方頭領及百長治以重罪。夫汗之官牛由二十人飼養一頭，其飼養之費，由原養主償給。」
遼東百姓用投毒的方式制造恐怖襲擊，於是野豬皮下令開店鋪的必須實名制，買食物的，必須記住店鋪主人的名字，以便現投毒案後能夠追查。
第四十一冊天命七年四月至六月
六月十五日，都堂書諭曰：「凡諸申、漢人開設店肆之人，務將肆主之姓名刻於石上或木上，立於肆前。若不書明肆主之姓名，則罪之。無店肆攜物售賣之人，概行禁止。該無店肆攜物售賣之人，以為不被查獲，而多用葯鴆人也。尤應曉諭我諸申婦孺，凡購食之人，務記其肆主姓名。若不記取，爾中毒身死，雖有猜疑，更向誰言？諸申、漢人同為一汗之民，人皆有物出售，為何攘奪其物耶？其攘奪者，諸申人見則由諸申人執之，漢人見則由漢人執之。其拒捕逃走者，無論諸申漢人，遇則協助拿捕之。捕獲者賞之。」
野豬皮在遼東的「十大功績」，把遼東折騰得民窮財盡，兩分天災，八分之下，漢民所處的環境簡直就是人間地獄：野豬皮不准未與諸申合居的漢民直接賣糧食，而是低價強買漢民的糧食(然後他自己高價賣)：「著有糧之富人，將所售之糧獻汗，並少許付價，若不送來，被人告，則盡沒其糧且誅殺其身」，
可笑的是，當初野豬皮野豬皮剛在遼東占領大片地盤的時候說：「明萬歷帝政法不明，縱容太監，聚歛民財。群官效帝，歛財病民……」沒多久自己就把肥沃富饒的遼東搞成糧食賣毒品價的人間地獄，我原本以為接下來幾年大遼東共榮圈里糧食賣毒品價時，不知道野豬皮還有沒臉皮如此自吹自擂，沒想到野豬皮一邊布這個強盜政策，一邊把他自己折騰出來的糧荒栽到萬歷頭上，聲稱「國民勞苦，非我之罪也，皆明萬歷帝之罪也」，這臉皮……
第四十七冊天命八年三月
二十日，降雪。
汗降書諭漢人曰：「國民勞苦，非我之罪也，皆明萬歷帝之罪也。萬歷帝干預無涉之邊外異國，遂遭天譴，萬歷帝身亡。僅其身死，天恐國人不曉所譴，遂又使萬歷帝之子泰昌帝，未及一月亦亡。明帝遭天譴責，父子以亡，王臣被殺，土地被陷。因萬歷帝作惡之故，漢民受勞苦也。天以我為是，以明帝之遼東地方授予焉。既至天授之地，即令遼東周圍漢人廬舍均與諸申合居，糧則同食，田則分耕。我諸申地方之廬舍田糧，亦皆給遷移之漢人。於此國移民苦之年，未與諸申合居之人，爾等何以乘間賣糧？著有糧之富人，將所售之糧獻汗，並少許付價，若不送來，被人告，則盡沒其糧且誅殺其身。」
遼東的們或許弄不懂眼前遼東的飢荒到底是野豬皮折騰出來的，還是已經死了好幾年的萬歷皇帝倒行逆施遭到的「天譴」——就算弄得懂也未必敢說。
但遼民知道一件事：眼下遼東鬧飢荒了，到這一年九月，也就是秋收的時候了，糧食依舊是一斗糧食賣一兩銀子的高價：
第五十九冊天命八年九月
11.撥糧售與邊外無糧之漢人……………………558
諸貝勒曰：「邊外各路無糧處之漢人，可以東京海州、耀州、蓋州之倉糧糶之。大斗一斗收銀一兩。恐其不出耘田，故於購運糧食期間，先向有糧人借貸，俟取回所購之糧後償還之。
要知道大斗一斗收銀一兩，一石就是十兩，正常情況下，一石糧食賣銀子一兩都已經偏貴。陝西那邊一石糧食賣六兩到十二兩，李自成他們都造反了。
——鬧飢荒、沒東西吃，就得逃荒——不止遼民，全中國乃至全世界的都懂得這個道理——鬧飢荒了不逃荒，難道等著餓死么？
於是，遼民逃亡的記錄接二連三：
二十六日……
綽霍諾依同永順牛錄屬下之人，往岫岩催徵官糧。岫岩漢人執之縛綁，載車叛逃。見我兵駐守森嚴，竟殺其人，漢人退回登山。與其人同往之伙伴，執鄉屯之漢人，刺耳鼻，取口供。供出之殺人者業已登山。為查殺人之漢人，殺其十人。
第四十八冊天命八年三月至四月
四月初六日……
副將冷格里，率白巴牙喇四百人，戍守於朝鮮邊界。曾獲人一百十三名、馬二十八匹、牛五頭、騾五匹、驢四頭、銀二百五十兩攜來之。將銀二百五十兩，分給隨往之巴牙喇等。
估計野豬皮對漢民接二連三地逃亡也是受不了了，於是派他的孫女婿——撫順駙馬、鐵桿漢奸李永芳去宣傳汗道樂土的道理：
十二日……
李駙馬曰：「爾等南方各地之人，為何叛逃？諸申汗之善惡，爾等不知矣。非如明萬歷帝慫恿高太監任索銀兩。得遼東後，未動爾等所住之舍、所耕之田、各自相安而居。沿南海居民因聽信毛文龍挑唆之言，殺我之人而叛逃者，遂令遷移之。因爾等叛逃，故令遷移。所遷之民，不給糧食豈食土乎？因遷民無糧，遂取而給之。遷徙之苦，僅此一年，豈有年年受苦之理乎？諸申汗與明帝相戰，孰勝即坐投於得勝之汗，以安生業。爾等非軍人，又非文武官員，爾等乃平民百姓也，於爾等何罪之有？爾等棄故土、住舍、耕田，叛逃而往，孰將納爾並給以田舍？」撫順額駙持此書，前赴復州、蓋州。
只是這汗道樂土的宣傳效果似乎不怎樣，漢民不僅逃亡，而且還出現激烈反抗：
綽和諾往收居南路漢人之糧。因其獨遣同往之人，被漢人所殺。