一個人想要成為真正的點穴高手，需要學習的東西真的是很多，特別是在點穴時候需要注意的力度，更是艱難。

同樣的穴道，你使出點穴的力度不同，取得的結果也不同。

像是那些死穴里面的麻穴，不要看字面上面形容的是麻穴，你就認為這些穴道點中了只會讓人體發麻什么的，這樣的認識其實是錯誤的。

就算是麻穴，你點上去的力度過大了，也會是死人的，這也是為什么麻穴都被歸為死穴里面的原因。

由此可見，點穴術的學習真的是很難，沒有一點天賦的人，想要學會點穴術，那真的是白日做夢，也許這也是為什么在現代社會，點穴術越來越無人問津的原因吧！

不得不說，這是我們中華民族技擊上面的一種遺憾。

不過，這種遺憾在武林密境里面就不存在了。

趙朝綱很是清楚認識人體所有穴道和經脈這個過程，對於現在的許多人來說，是多么的難，多么的無趣，中醫為什么到現在還是沒有興盛起來，其中一個原因就是穴道和經脈的知識太難，太無趣了，所以，在一開始的時候，趙朝綱就已經想好了解決這個問題的辦法。

眾所周知，想要學會武功就得學會穴道還有經脈這些知識，不然，在習武的時候，會出現很大的危險。

武功不是那樣好學的。特別是在學習武功的時候，對於身體里面的真氣的運行，習武的人得時刻注意著才行。否則，一個不好，真氣叉近了其他的經脈或者穴道，那就危險了。

真氣的威力極其的強大，不僅僅在對敵的時候，真氣可以發揮出極強的威力，幫著你擊殺敵人。闖過一切的難關，就算是在武者身體內的時候。真氣照樣會發揮出極強的破壞力。

武者在修煉的時候，一旦中間除了差錯，真氣岔道了，那那些岔道的真氣就會開始在武者的體內胡亂的發威。武者也因此步入了走火入魔的境地。

而武者一旦走火入魔了，那武者的生命真的是危在旦夕了。走火入魔可是武者修煉的時候，最危險的難關，一旦武者身體里面的真氣失控了，輕則武者身體遭受重創，重則，武者會因此丟掉性命。

不僅僅是武者，就算是普通人，在很多時候。也會走火入魔，從而造成不可挽回的後果。

走火入魔（拼音：），指對某種事物迷戀到失去理智的地步。出自高陽《胡雪岩全傳?紅頂商人》：「這樣下去。只怕他會走火入魔，專動些歪腦筋」。

指在進行氣功練習時，因意外情況造成的輕度精神病症狀。嚴重者可發展至器質性神經系統疾病。

在氣功修煉中，會因個人體質跟心理狀態的不同有許多奇特的現象產生，因為有了偏差（泛指心理跟生理上的）而造成氣血運行不順，引發血管或心臟疾病。神經叢收縮，進而產生幻象或幻聽的現象。

在練習氣功期間。必須要呼吸自然，不要在專注肌肉緊綳或「氣感」在那里期間，不知不覺下閉了呼吸，人便會休克，傷了腦部。

最重要的是，此時氣功已經在自己的意志下呼吸，而不是出於自然了（已經自我催眠），如果當時由於一些外來引導，胡思亂想，或自我潛意識作用，有可能引起呼吸困難，或做出不能自己控制的潛藏心里的動作，等傷害自己的後果。

很多人在看到走火入魔這個詞語的時候，都會下意識的把這個詞語和武俠小說聯系起來，然後就很武定的否認了走火入魔這個詞語的存在，認為在現實社會里面，沒有走火入魔這個現象，都認為走火入魔只是武俠小說作者心里面的臆想罷了。

要是你也是同樣的想法的話，那你就錯了，因為走火入魔可不僅僅是武俠小說里面的東西，它其實還真的是真實存在的。

現實社會里面，因為練氣功不得其法，或是因某些條件未具備等原因，身心等方面產生了不理想的效應，包括「走火」和「入魔」兩個現象，這是「有」的。

「著魔」、失控（例如引起精神障礙甚至神智錯亂會跳樓、自殺等），很難醫治。

那么走火入魔究竟是怎么回事情呢？

走火入魔，屬於靈魂醫學范疇。我們練氣功時，會不斷體會到一些氣功效應，其中大部分氣功效應是正常期望的，但有時也有些是不妥當的，後者通常持續時間較短，經過適當調整後很快會消失，但也有很少部分未得到及時糾正，持續存在，逐漸引起持久的心理和行為異常，嚴重者可影響正常的學習、工作和生活。

這些不同程度的心身障礙稱為練功出偏，俗稱走火入魔，屬於心理精神病范疇，輕者為心理障礙，重者則為精神病。自古以來討論氣功的文章都有大量紀錄。

練功出偏即走火入魔一般表現為以下四種情況：

一、內氣騷動

練氣功有些靜功的功法到了一定時候，會感到一股暖氣（或者涼氣）在身體內流動運轉，這就是所謂「內氣」，它運轉原本有一定規律，但是有些人有時會感到它在某個部位卡住、或沖上頭、或全身流竄極不舒服。

二、外動不止

練氣功（特別是靜功）時，身體不由自主搖動，就是所謂「外動」，有時是局部有時全身、有時偶動有時常動、有時快動有時慢動、有時亂動有時規律動、有時小動有時大動、有時一般動有時技巧動（做出舞蹈或各種功法的高難度動作）。

這一切都很正常。倘若是長時間動又無法控制它、想安靜下來卻辦不到就是異常了。

三、氣血淤滯

練氣功時用意來掌握呼吸，就是「火喉」、「火」即用意念（集中注意力去做一件事）。

凡是用較微弱的意念、柔和的呼吸，就稱之「文火」。凡用強烈的意念、急重的呼吸，即為「武火」；文火有溫養的作用，武火有發動的作用，二者在練功時需靈活應用、交替運作，若失衡偏於其一，盲目猛練，會引起陽亢的情況。輕則氣沖得胸腹脹痛、頭脹重如箍、大小便失禁等。

四、精神心理障礙

練功時產生幻景，練功者將幻景信以為真。活在虛幻世界內，神昏錯亂、躁狂瘋顛，甚至成為精神病患者就是「入魔」。

這一般的表現包括三類：一是類似神經分裂症的表現，包括幻聽、幻視、焦慮、緊張、恐懼、興奮吵鬧、言語錯亂、行為怪異等；

二是類似歇斯底里癔病的表現。包括喜怒無常、情緒不穩、陣發性哭笑等；

三是類似神經官能症的表現，包括失眠、焦慮、抑郁、易怒、自殺傾向等。

這一切都是心理精神疾病的范疇，是練氣功偏差之中最嚴重的一種。

對於這些情況，歷來各方有不同的解釋，大致上都是在雜念尚未完全消除的情況下強制入靜，導致入靜過程中，雜念再反映出來變成種種幻景。

靈魂醫學認為歷代學者的解釋雖然有點牽強，但也是無奈之舉，盡管不能切入其機理。也情有可原——因為那時沒有靈魂醫學生物體靈魂三定律、意識實質以及生物原料信使耗竭學說作為理論依據的支持。

同精神崩潰一樣，走火入魔也是意識的作用，意識過度集中。耗竭了大腦正常思維所需要的原料信使，並產生出大量的「廢物」信使，使大腦處於功能紊亂狀態而呈現走火入魔的各種臨床表現。

還需要指出的是，入魔者同其他精神病人一樣在學功之前多早已有精神心理障礙傾向。

禪——真正佛的心，它能告訴我們如何定心、凈心、悟心、明心很重要的。

但有說學禪會走火入魔，表面上聽起來好像有道理。實際上並非如此。這是因修禪的時候，認識不清楚、觀念錯誤、走錯了路頭。誤認邪師於一盲引盲所致。

『走火』屬於生理上的問題，道家安爐煉丹，就是要先守丹田，運氣引導，存想一個定點。這個定點就是在肚臍眼下面一寸三分的地方，用我們的意識把心念集中於此，那里就會發燒、發熱，這就稱為『火』。

把火集中在這里，然後用意識來引導這個火，打通任、督二脈，甚至於轉小周天、大周天。如果業障太重，心情過於急躁，方法拿捏不穩，就會產生氣血逆流，致微細神經受損，甚至發生嘔血，或者半身不遂，嚴重者因此死亡。

佛法中根本就不修這個法門，是不會發生走火的毛病的。什么是入魔？有很多學打坐的的人，坐沒打好，反而變成神經兮兮的，這個原因，就是有所求。

求這個加持，那個加持，長此以往，幻夢到種種神明來同他講話，這時候他就信以為真，最初有些感應，慢慢越信越深，愈執著。