美人計的威力確實是很強，一般的人對於美人計的抵抗力也都是很弱的，不過，世事無絕對，在有些時候美人計對於男人的誘惑力並不強。

其中一個就是美人計被識破，美人計一旦被識破，那美人計就根本起不到什么作用了，而且，後果絕對是賠了夫人又折兵，損失會很大。

還有，一些成功的男人在自己年輕的時候，確實是會很花心，對於女人的抵抗力很弱，這個時候，只要對他施展美人計，百分百會成功，因為這個男人只要是看到了漂亮的女人，就會忍不住去追求她，或者直接用金錢去買。

但是，一等到這個男人年紀來到四五十%歲之後，你就會發現，這個男人對於那些年輕女性的目光不再是那樣的好——色，美人計能夠成功的幾率也越來越小，就算是有女人特意來勾——引他，成功的幾率也極低。

為什么？答案很簡單，那就是這還男人懂得珍稀自己的家庭了，在這個男人的心里面，家庭的位置更加的重要，因此，就算是有年輕貌美的女性去勾——引他，他也不會再上當，家庭幫助他抵御了美色的誘惑。

這是家庭幫助這個男人抵御住了美人計，還有的人，依據著心里面的堅持和強大，也抵御住了美人計，像是歷史上那些成功者，都是這樣的例子。

沒一個朝代的建立者，他們的內心都是極其的強大，區區的美人計在這些人的心里面。根本是上不了台面的東西，對這些人使用美人計。根本不會成功，因為他們的內心似鐵。

所以。想要用女人去消去人們心里面對於修煉武功的審美疲勞也不可行。

不僅僅是因為美人計不是在哪里都能成功的，還因為，練武的人天生對於美人計的抵抗力要比普通人強大很多。

不可否認和美女在一起的感覺很舒服，但是，同樣的，在經脈里面搬運真氣給人的感覺也同樣很舒服，所以，武者對於美色的抵御力比起一般的人來強大很多。

綜上所述，美人計。不可行！

金錢，女色不可行，那只有看人們對於力量的向往了。

力量，詞語解釋為力氣，有份量。古詩文解釋為強力也。後引申具有了「作用」、「能力」的意思，是漢語中常用詞語。

在人們的理解當中力量通常有2種最常用的解釋

一,表現在外在方面,體現在由身體直接表現出來的一種能量或破壞力主要是由肌肉

傳達出來的

公式:重量(密度)x速度=力量表現

二,表現在內在方面,體現在精神方面的一種能量,主要是有內心來支配的,表現出來

為人們信念,信仰,堅強等

這兩種力量可以相互影響,即外在的力量可以影響帶動內在的力量,也就是人們常說當人們外在狀態改變,即人開始動起來的時候精神狀態也隨之增加同樣,內在的力量的強大可以讓外在行動量增加

相比之下內在的力量要遠遠大於外在力量對人的影響,人們所有的奇跡,幾乎所有的不可能發生的事情都是由於內心有著強大力量著創造出來的,因為內在力量的強大會讓人產生無比強大的信念

力的定義：作用的形態是為力。力是物的精神。

物變化的呈現是力的發生，物的變化對物的環境的影響就是力的表現，物的變化影響的表現就是力的存在形式，力的存在形象了物的變化。物的變化具體了力的存在。大自然中物的存在促進了人對空間概念的感知，所有的物都能用空間概念來描述，物總是在不停地變化著，這一切的變化就是力的作用。力的生命作用是為生命力。

影響的發生是作用的結果，作用本身是力的形式，這種作用的形式存在就是形式的力的存在。生命是在物的環境中發生出現的。之所以會發生出現是力作用的結果。

在宇宙環境里，某一形式的影響范圍。這范圍的影響就是力范圍的具備，這一影響的范圍之內全部具體物的存在是力范圍的存在。所有力范圍內的存在物都受環境的作用，環境的作用就是作用力，作用力作用於范圍內的所有物，所有物的范圍就是某一環境的所有，這是力的實質形式。

宇宙環境形式作用於環境的物產生繁衍變化的形式表現，是生命力的具備，這種力的作用在於造就生命的環境，在這一環境里條件的具備就有了生命物的出現。

形式存在的力來自於具體存在的物，當物以力的形式發生作用的時候，是物的本身精神具備的時候，物在力的精神里，造就著各自的范圍環境，存在於環境里的所有物的形式，都會受到環境力的形式的影響。

量的定義：程度的標定是為量。量是一切的尺度。

事物就是人的尺度，尺度的產生在於程度的認識，任何程度里的事物都是量化的表達。環境的也是量化的，意義的也是量化的，只要是形式上的范圍內的程度里的，都是量化的。

意義是程度的情感，量是尺度的一切，量的尺度的科學性在於，當一切抽象的事物在量的尺度里都變得具體的具備。

力量的定義：作用的尺度影響是為力量。力量是影響形式的形成。

作用的影響沒有發生的時候，也就是力量不存在的時候，當某形式的具備成就了作用的影響時，就是力量的產生時。

國家力量就是國家的形式對國家的世界產生了作用的影響，作用的影響越大，力量就越大。這種越大的力量，始終都是以存在的實際形式來發生的。

這就要求了實際的存在不一定是力量的形式。而力量的形式一定是存在實際的作用，只有在實際的存在條件里。才發生了力量的形式，而要發生力量的形式，只有實際的存在對其它存在的發生的作用的影響時才擁有。

當某一實際事物對其它實際事物發生力量的作用時，就是其它事物跟隨著影響的變化時，這變化是主客體形式的變化發生，在文化的表現上是文化的交融，這種交融在某一范圍里全部進行時，就是環境的影響發生時，當某一事物形成了環境的影響力時。就是力量形式形成之時。

某一形成的力量不環境只有在環境的作用力形成的時候，都是改變這種力范圍的時候，任何單獨的存在都形不成改變環境力的程度。

也就是說，力的形式只能以形式的力來改變，其它一切進行改變的方式方法都只是達成這種形式繼續的附加作用。

力量的形式就是作用的影響，力量形成就是環境的影響作用形成。

人對於力量的追求在某些時候是無限的，為了能夠掌控更加多的力量，很多人不惜一切，甚至是為之付出生命的代價。

最好的例子就是朝代上面的更替。歷史上的每一朝每一代，都會經歷很多的風雨，這里面不乏一些有野心的人想要改朝換代。

雖然在這些野心家里面，成功的幾率可以說是很小。但是，為了改朝換代，這些野心家還是義無反顧的走上造反的道路。

這其中九層九的人都失敗了。而失敗了的下場，那是總所周知的事情。但是，還有有那么很小的一部分人成功了。這些人成為了新朝的開國皇帝。

為什么這些野心家命知道造反的成功率這樣低，還是義無反顧的走上了造反的道路呢？原因很簡單，那就是這些野心家對於力量的追求。

在所有的力量里面，國家的力量是最強大的，當然這里要排除大自然的力量，面對著大自然的力量，國家這個力量也得靠後。

國家的力量是最大的，所以，為了追求這個最大的力量，那些野心家們當然要造反了，不造反，他們哪里能掌控這個最強大的力量。

這是野心家們對於力量的追求，現在我們把目光轉向普通人身上，我們會發現，普通人對於力量的追求其實也是很強的。

為了生活的更加好，普通人會傾盡全力去工作，以賺取更加多的金錢，去過更加好的生活；看到別人住著比自己更加好的房子，車子，也同樣會更加努力的工作，以扎賺取更加多的金錢去買更加好的車子，房子……

相信這樣的事情在大家的身上都有發生過，為什么會有這樣的事情發生，相信大家也都很清楚，這都是因為金錢的原因，而金錢，也是力量的一種！

金錢就是力量！

過上富足的生活，是我們每個人的基本權利，你來到世上的目的就是過上富足的生活，活得快樂又自在，所以，你應該擁有足以讓你過上富足快樂生活的金錢。

既然你可以利用潛意識致富，那為什么還要滿足於「夠用就行了」呢

你可以學著和朋友分享金錢，這不僅不會使你貧窮，反而會使你日益富有，你之所以想有錢，就是因為你覺得有了錢可以過一種更幸福更美好的生活。這是一種天性，相當美好的天性。

金錢是一種象征符號

金錢是一種符號，這種符號可用於商品交換，作為一種象征，幾個世紀以來金錢的媒介各有不同。

歷史上，幾乎任何你想象得出的東西都曾作為金錢被使用金和銀是當然的，還有鹽、珠子和各種各樣的小飾品。

較早的時代，人們的財富經常是由他們所擁有的牛羊數目來決定。現在，我們使用貨幣和流通票據。原因很明顯，填一張支票比隨身帶幾頭羊要方便得多。

對我們而言，金錢不僅僅意味著擺脫貧窮，它更是美麗、精致、富足和奢華的象征，同時還是一個國家經濟繁榮的象征。當血液在體內自由循環時，你的身體是健康的；當金錢在你生活中自由循環時。你的經濟是健康的。

當人們開始貯藏金錢，把它收進錫罐里並忍受恐懼的時候。他們的經濟開始不健康起來。

有人說：「對錢不感興趣，錢對他不重要。」說這些話的人。絕對是地道的偽君子。

「一個學者，在寒冷的冬天里，看到一個富人家庭在暖融融的別墅里，吃著滿漢全席。他對蒼天大喊：這是為什么？」

詩人弗——羅——斯——特的一句詩很好的解釋了這一切，這句詩是這樣的：「林中分倆路，一路人跡稀，我獨選此路，境遇乃相異。」也就是說選擇不同，命運也就不同。人對錢的選擇是一個痛苦的過程，一個人真正地了解了錢的含義，錢就會成為自己的力量。

世間的科學家，無不把獲得諾——貝——爾——獎當成終生奮斗的理想，說的直白一些，沒有諾——貝——爾先生的金錢積累，哪里還有今天的諾——貝——爾——獎？僅從這一點講，金錢也是榮譽。

當今社會，有諸多的排行榜。什么體育明星收入排行榜，影視明星排行榜，最掙錢的職業排行榜，富人排行榜。這無不體現出金錢的擁有量。誰聽說過世間有過窮人排行榜，從此相象上看，金錢也是地位。

強盜為錢而殺人。小偷為錢而犯罪，貪——官為錢而走險。奸商為錢而淪喪，這足以說明。錢也是邪惡。

從經濟角度講，金錢是一種媒介，如果離開它，正常的經濟活動就無法進行，企業的經營和個人的最終奮斗目標就是利益最大化。於是，金錢便成了集體和個人的理想。

金錢確實是一種動力，在這個動力的驅使下，相應地出現了各種不同類型的社會活動，於是乎！自然而然地在我們周圍就有了善與惡、美與丑、邪與正、明與暗。

金錢在我們的生活里那么重要，人們都在爭取獲得，它所展示的力量是我們史料不及的，我很想擁有它，但它不眷戀我，有人說我天生沒有財富的命。好像真有點說中了似的，一生都是貧貧淡淡，從來沒有體會出有錢人的那種榮耀感。

所以一直就這樣平靜安寧，不會有人謀算自己，生活的自由踏實沒有變化，也許在有錢人眼里是「沒本事」的表現吧。

恭喜發財！成了鼓勵的代名詞。不同的場合都可以聽到這種聲音,看來發財的心里非常普通而且真實,那就不必避諱它所帶來的困惑與罪惡感了。

人人想得到的東西必然存在著非同一般的強大力量，現在成千上萬的人都想擁有自己的公司，不動產財富，雄厚的資本積累，希望與夢想都想成為有錢人。

在歷史的長河中，追逐名利的腳步一刻也沒有停止過，許多關於金錢所施展的力量這里沒有必要重提。

人們都清楚，生活離不開錢的運轉流通，它不僅緊密地維系著生產結構的推進與運轉，也是人與人之間關系的紐帶。

我們一生都在它的交換方式中度過，有人可以清高地認為用錢交換感情，購買發明專利有點俗氣，也許有人會把錢看成是「萬惡之淵藪」。

是啊，這個世界存在著千奇百怪的思維模式與想象空間，可是無論什么樣的高貴靈魂都不能脫離這個流通領域，影響著你支撐著你向理想前進。

資-本-主-義是以追求利潤為目的的表現形式，馬——克——思把這個過程深刻理解為「每個毛孔都滴著血和骯臟的東西」，因為這種表現形式是社會矛盾不斷激化的根源所在，也是推動社會發展的力量所在，是最終被共——產——主——義——制——度所代替的過度時期。

共——產——主——義的理想一直是共——產——黨——人的追求目標。當今人們很難聽到「剩余價值」了，而是被市場經濟，利潤再分配，投資發展，資本積累，上市融資，科學管理，逐步改善生活現狀，提高生活質量，發展才是硬道理這樣的思維影響著。

大家都知道。金錢的本身是一種物質，不流通不使用沒有任何價值。可是它的出現就是為流通使用准備服務的，人們生存的所有環節都要與它發生關系。獲取與使用它都要用到自己的思維能力，使它具有明確的目的與使命。

金錢對每個人的使用用途可以理解為欣賞手段，科學的管理與運用就能達到事伴功倍的效果，當代人們非常重視科學理財觀念，經營好財富成了經營好人生的必然選擇，會掙錢會花錢才能支付美麗人生的價值，創造性地投資與預付可以促使成功的更大可能性。

錢在流通領域發揮著越來越大的作用，作為支撐企業命運的杠桿，有任何物質不可代替運轉力量的存在。它所表現出來的特殊價值在於服務方向。

不同的人對金錢的使用方式也不同，但追求的心情是一致的，都希望在運用過程里有豐厚的回報與利益驅使。

現實社會里，幾乎每一件事情都要與金錢掛上關系，沒有錢辦不成事是人們最普遍的心里反應，它可以促進也可以制約，它的誘惑力因素確實可以左右人們的正常判斷。

在使用者的眼里，它既是天使也是魔鬼，希望占有它。發揮其更大的作用。

然而使用方式一旦遠離你的崇高目標，它會馬上變成魔鬼把你拖進萬丈深淵。

所以，經營與使用是一門科學。

社會制度與民族信仰的選擇會對金錢的價值觀有截然不同的理解，只有正確運用它所存在的強大力量才能更好地惠及社會的各個角落。煥發出前所未有的熱情，有利發展生產，繁榮整個社會。

金錢就是力量。這句話很明顯是資-本-主-義-社會所表現的事實。中國式的社——會——主——義是不是在流通領域也可以這樣認為呢？我們不可以回避現實。它裸地影響著我們的思維。

可是兩種社會制度所展現的對金錢的使用方向有著根本的區別：社——會——主——義——制——度是以國——民——經濟為主體，用強有力的行政手段來調節市場經濟。以求市場的繁榮穩定，達到互榮共濟。平抑物價，共享科學成果，力爭做到人人有飯吃有衣穿有房住的美好生活實現，最終走向生命有保障的理想社會；

可是資——本——主——義社——會——制——度是以私——有——經濟為主體的社會格局，一切都以金錢優化經濟結構，刺激生產發展，貧富矛盾非常突出，這種惡性循環最終走向滅亡。

也許我們睡著都想著發財的事，它能夠驅使我們想辦法獲取它，因為它的價值包含著巨大的力量，它能改變我們的人生，給予我們勇氣和信心，希望你有這個能力。

錢，就是力量

其實我們每一個人都在想錢，所以不必擔心。

即使那些想彼岸的人，它們的銅板或許有所不同，但他們也是在想錢。錢代表力量，你可以用金錢購買。

你們的聖人也在想錢——他們稱之為美德。籍著美德，你可以在天堂購買一個比較好的房子，比較好的車子，比較好的女人。

有些人沒有那么貪婪，他們只想現在這個世界有錢，有些人比較貪婪，他們會想去彼岸。

如果你想去美德，如果你想去彼岸，你想去天堂，這不是金錢又是什么？

錢是未來的安全，錢是未來的保障。

如果你有很多存款，你的未來是安全的，如果你有好的個性，即使死後的生命也是安全的。