經常持續的鍛煉，不僅能夠讓人的身體變的很好，甚至還能夠達到延長壽命的目的，僅僅是這個因素就吸引了很多人去鍛煉身體，特別是那些進入中老年的人，更是天天都堅持鍛煉，可見人們對於長壽的追求之心是多么的堅決，所以，趙朝綱才會選擇用長壽去吸引人們，讓人們對於練武不再感覺到枯燥和煩悶。800復制網址訪問

經常性的跑步鍛煉，或者打籃球，踢足球…….這些鍛煉方式比起練武來更加的枯燥和煩悶，並且這些鍛煉方式人們感覺到的好處是很普通，甚至是感覺不到什么好處。

但是，練武就不一樣了，只要武者開始搬運真氣，他就會感覺到真氣的運轉，就算是這些真氣的運轉並不能夠很快的提高武者的修為，但是，只要真氣在運轉，那武者的身體就會不斷的被真氣增強，而這中增強的感覺，武者是能很清楚的感覺到的。

所以，趙朝綱在玉石寶塔里面擺放武功秘籍的時候，大多數的武功秘籍都是有著延長人的壽命的作用的，並且，趙朝綱還在玉石寶塔里面放入了延壽丹，為的就是用延壽丹去吸引人的目光，從而讓更多人對於武林密境更加的關注。

到現在為之，可以說趙朝綱的這些措施很是有效，在玉石區所有武者的人數里面，有一層左右的武者都是被聯系武功能夠增加人的壽命這一點吸引而來的，並且，這些武者練武的激情比起其他為了力量而來練武的武者還要強。

還有，大量的有錢人為了得到玉石寶塔里面的延壽丹，直接投入巨資在玉石區里面，這些不缺錢的有錢人用紅彤彤兌換貢獻值的比率比起銀行來更加的高，相應的，也吸引了很多人進入武林密境里面修練武功。

人想要活著是需要很多的金錢的，可以說，沒有金錢。人在社會上是寸步難行。

不是有這么一首歌，歌里面就有這樣的一句話『有錢走遍天下，沒錢寸步難行！』這句歌詞算是唱出了現代社會的本質。

錢不是萬能的，但是，沒錢卻萬萬不能！

金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的！

錢是與我們現實生活中最息息相關的東西,有了錢這樣東西,可以使你過是無憂無慮的生活,沒有錢連填飽肚子都成了問題,我們談論得最多的也是錢的問題。

我們每一個人來到這個塵世，每天都在為生活奔波。其實是都在為著生命。

其間，奔波的過程。就是一個生活的過程。要生存當然得勞動，而勞動得到的報酬則是金錢。用這些金錢來購買繼續生存的食品，滿足生活中生命的需要。從這個角度看，錢是因為生存才有用的。所以有人說錢不是萬能的，沒錢卻是萬萬不能的。

有一類人，有錢卻用得其所。他們的錢財捐資助學，支持公益事業等等。這類人把錢看得很開，對錢的使用是用在有價值之上，他的行為彰顯人性的光輝。是人們思想的楷模，值得人們去尊敬，去表揚，去效仿。

也有一類人，有了錢卻不去用它，做守財奴，錢進了腰包就再也別想從腰包里出來。一直到死，錢都還在賬上，分文未動。然而，縱使有錢了，卻有一些東西就是再多的金錢也買不到的，比如那彌足珍貴的親情是錢買不到的。強壯的身體是金錢買不到的，淵博的知識是金錢買不到的。

當今，只要翻開報紙，打開電腦，或者看看電視，為錢而反目成仇的事情比比皆是，以至於許多親朋好友。老死不相往來。這些都說明，是錢這怪東西在作崇。

有人說錢很俗，但是沒錢你更俗，錢是社會商品中最有用的東西。錢不是萬能，但沒錢是萬萬不能。因為我們是用錢來生活的，除了生活，錢有時候還能挽救生命，還能延續生命。

金錢絕不是萬能的，但生活中沒有錢錢卻是萬萬不能的。擁有金錢你不一定有幸福，但是沒有金錢你一定不會幸福，當一個人連最低的生理需求都無法滿足的時候，一切都無從談起。

金錢作為社會財富的象征，每一個國家現在都離不開它，米國離不開它，其他國家也不能，作為現代社會中的每一個公民，離開了金錢更是舉步維艱，我們不能不正視這個現實。

金錢是貨幣的另一種世俗化的稱謂。金錢和貨幣是一回事，就是充當一般等價物的商品。它們之所以能和一切商品進行交換，並表現一切商品的價值，並不是由於它本身具有什么特殊的力量，而是因為它可以充當交換媒介的標准與象征物。

金錢也是歷史的產物。

它是人類社會的生產力發展到一定程度之後，伴隨著私有制的出現而出現的。此時的金錢，亦既以多種形式逐步演化變換的貨幣，作為等價物品、等價商品的替代物與象征物，在人類生活的各個領域中扮演著越來越重要的角色，與人們發生著千絲萬縷的聯系。

尤其生活在現代的社會，如果一個人沒有金錢，那么他在生活中將寸步難行，因為首先沒有金錢就無法享受生活。

現代社會從本質上說是經濟社會。

計量經濟價值的東西都可以被轉化成簡單的金錢關系。一句話，如果人沒有錢，享受生活便無從談起，但只要擁有財富、擁有金錢，就可以換取人所需要的許許多多的東西，人就可以無憂無慮地去盡情享受生活賜給人的幸福，這就是財富給你帶來的幸福。

這樣講，並不是如人們常說的那種財富、金錢是萬能的，什么都能買到，但是真正的愛情、友情之類，是無法用金錢來買賣的，但金錢有的確是多能的，即使愛情、友情之類的東西，在現代社會人如果完全沒有金錢所代表的物質基礎來做支撐，則未必真能給他帶來長久的幸福。

而缺了錢，「一分錢難倒英雄漢」之類的鐵的事實卻常常能把人逼的半死，那真正是沒有錢便萬萬不能。

之所以說財富「帶來」幸福而不是「等於」幸福。這里還有一個根本性的怎樣使用金錢的問題。

也就是說，人要做財富和金錢的主人而不是奴隸，做主人便意味著人是一個真正意義上的大氣的人，那么當你在按照自己的意願去統率、支配財富和金錢時，幸福感才會油然布滿你的全身。

其次，沒有金錢就難以體現個人與社會價值。

把個人與社會價值的評價與財富、金錢掛起鉤來，恐怕是學術界的理論家們很不以為然的事情。這是可以理解的。價值評價本身就是一個多元的復雜系統，金錢在這里確實遇到了很大的麻煩。自然科學中一個基礎理論的突破。

往往很難能看到它即時產生的經濟價值。而哲學社會科學領域中的哪怕是重大的理論發現，則更是難以與經濟價值直接聯系起來的，但是，在經濟領域中，金錢卻是價值評價中的一個絕對的硬指標。

搞經濟的人不看錢，那就真會鬧出笑話了。顯然，上述這幾者之間的價值評價是不需統一也不好比較的。

由此來看經濟領域中那些追求致富的人，其積聚財富的努力成功與否，便理當成為其主要的評價標准。而對個人來說。積聚財富成功，就意味著人的個人價值與社會價值的實現，這也是人的雙重幸福的來臨。

因此，對於追求財富的你來說，財富的積聚過程，既是你的事業成功既自我價值實現的過程，也是你追求健全人格惡毒完善過程。如果一個人沒有創富、成長、發展的經歷。你就可能永遠不會發現潛藏在自己軀體里的這些潛能的巨大資源和美好品質。

在這里，財富的積聚與人格是密切相關的，前面我們就曾提到，商業的本性就是誠實經營，它需要一個有健全人格和完美品質的經營者，去對待變動之中的社會現實的方方面面。對待大千世界中形形色色的顧客。

這就需要你有一種勤懇、努力的工作作風，熱情、耐心而又周到的服務精神，善於應付、處理各種繁雜事務的精明干練和敬業精神等等，如此，一切經濟活動才能得以順利展開，使你的創富事業之船順利的到達布滿金銀的彼岸。

同時也顯而易見，當人們在其致富過程中實現其個人價值的同時。社會價值也隨之凸現，個人價值與社會價值是統一的。

實現個人價值與社會價值的致富追求，值得每一個新智正常的人去嘗試、去體驗，你的快樂和幸福，必將貫穿在你起步之後的整個過程。

再次，沒有金錢難以實現自己的理想。

除致富之外，每個人在其一生都會有許多大大小小的心願、理想，而自己的心願和理想的實現，無疑會獲得一種滿足感、幸福感。

但是，任何人都要實現自己的心願和理想去搞什么活動，辦什么事業，都是離不開經費的，而要搞大活動，辦大事業，一般人在經濟上更是難以承擔。

所謂心有余而「錢」不足、「錢」不從心之類的憾事，不知難道多少本來是有能力有水平去實現自己心願和理想的英雄好漢。這些事情屢屢發生在我們的身邊，令我們望「錢」興嘆！

有錢的人就不同了，他有足夠的財力去實現自己童年的某個夢想，或者是青年時代的某一興趣，抑或壯年時的某種抱負，甚至是老年時產生的某種心願。

是的，這個時候的富翁，完全擺脫了經濟利益的束縛，毫無功利的投入到「美好理想」的建造中。那才真是一種大快樂、大滿足、大幸福。

如果沒有錢，會有許許多多的事無法做，社會物質商品不能快速交換和流通，如果缺錢個人生活必然窘迫，所謂「貧賤夫妻百事哀」，這從反面說明了金錢的作用。

大量的金錢除了前面所講的幾種最有意義、最有價值的功用之外，還有許多其他用途。

當然，金錢也是一把雙刃劍，它並不與人們的幸福發生必然的聯系。它的用途只有在正面的積極的意義上，才能夠發揮出給人們帶來真正的快樂和幸福的作用，帶來經濟上的安全感、心態上的平和、生活上的樂趣........................

更何況，金錢還是男人的膽、女人的『臉』！

男人在社會上立足需要錢，沒有錢。在家人面前就沒有價值，在社會上就沒有地位，也很難得到認可。比如男人去逛商場，看到一個名牌服裝，服務員問：「先生，來一件試試？」.......

男人和女人在逛街談戀愛的時候，女人想要買件好的首飾。這個時候男人怎么辦........

結婚生孩子之後，孩子要上幼兒園了。但是好的幼兒園的價錢相當的貴，這個時候你該怎么辦......

相信，如果你的兜里沒錢，心理就沒有膽，所以說，一個男人必須有錢。

對於女人來說，錢就更加的重要了。

每個女人都喜歡漂亮，希望自己有一張漂亮的臉，但有錢女人的臉和沒錢女人的臉就不一樣。

有錢女人往往比沒錢女人保養得好一點。除了有錢女人和沒錢女人用的化妝品不一樣的區別外，但錢對女人臉的影響，最關健的不在化妝品，而在於錢對女人帶來的那種內心的安寧和寧靜。

中國有句話叫，相由心生，有錢沒錢對於內心的平靜、對於生活、對於打扮，對於保養等等。是可以看得出來。

再比如，同樣22歲畢業的女大學，一個有錢，一個沒錢。十年後，你再看看，有錢的女人和沒錢的女人絕對不一樣。

所以。女人也一定要有錢。

最後，金錢還是婚姻的根，人生的動力！

沒有錢的婚姻就像在沙漠上蓋房子一樣，是不長久的。

錢對婚姻來說，是物質基礎，沒有物質基礎的婚姻是不牢固的。

所以，我們選愛人。女人找老公，就像選股票，要么找有錢的，要么找績優股，未來會有大成就的人。

如果你找的男人沒有成功**，對掙錢**不強烈的，或者將來漲不起來，那你這一輩子也基本沒多大出息。

掙錢是人生的動力，你要吃、要穿、要買房、要買車、要生活，你就要掙錢，因為只有錢才能實現這些。有的人說我是因為愛才去做這個生意或者工作的，那請問：你做的工作，一直不給你發工資，你還做嗎？...............................

錢，一種等值量化的交換工具，為人們所熟知的一個字眼，是促進社會繁榮發展的一種金融流通工具。

錢代表貨幣，用於交易，是人的養命之源，是人們生存的物質基礎，自古以來就有「有錢能使鬼推磨」「人為財死」等說法，由此可見錢對人們的生活有著很大的影響。

錢代表貨幣，在政----治經濟學中，貨幣是商品經濟內在矛盾的產物，是價值形式發展的必然產物，是從商品中分離出來的固定的充當一般等價物的商品，體現著商品生產者之間的社會經濟關系。

從最開始的實物貨幣，到後來的金屬貨幣，再到如今的信用貨幣、存款貨幣和電子貨幣，貨幣在商品經濟的發展中扮演著重要的角色。

雖然如此，貨幣也即錢，卻不是萬能的。

商品是用於交換的勞動產品，是使用價值和價值的統一體。使用價值是能夠滿足人們某種需要的有用屬性，而價值則是凝結在商品中的無差別的人類勞動。

錢具有與任何商品進行等價交換的現實合法性，因此人們用錢來購買自己所需要的商品，以便於獲得使用價值。但是這個購買活動應該建立在買賣雙方平等自願的基礎上，即商品生產者是否願意出賣自己的勞動來獲取錢財。

如果商品生產者不願意出賣自己的勞動，那么這個所謂的買賣活動就無法進行，無論買方付出多少錢財，也無法獲得自己需要的商品。

我們生活的這個社會，是由各種各樣的商品和非商品構成的。錢能購買商品，但卻買不來非商品。

比如，無時無刻圍繞在我們身邊的空氣，你是否能夠花錢購買？你可以向別人購買陽光嗎？你是否見過空氣和陽光曾被擺在櫃台上當作商品出售？沒有出售，你自然就無法購買，那么此時的錢。也就沒有意義了。

貨幣是商品交換的媒介，具有流通手段的職能，但在非商品中，貨幣卻無法實現應有的職能，所以說，錢不是萬能的。

再如，那些已經退出商品流通的貨幣。雖然具備收藏價值，但卻不再具備流通手段的職能。可以說，你拿它購買商品，收款員不一定會收，這個時候，你是不是還能說「錢是萬能的」。

錢能夠衡量和表現其他商品的一切價值，具有與一切商品直接交換的能力，但是有的時候，我們花錢購買的僅僅是一個軀殼，卻沒有買到商品真正的價值。

比如。一個文盲買了一張大專文憑，上崗後能用大學知識解決實際的問題嗎？能勝任工作嗎？金錢能買到文憑，但買不到知識，有錢能買到朋友，但買不到友情；有錢能買到婚姻，但買不到純真的愛情........由此可見，錢並不是萬能的。

但同時。沒有錢又是萬萬不能的。

錢作為一種流通的價值符號，與人們的日常生活密切相關，已是我們日常生活的必需品。

錢讓人們的生活更加方便，只要有錢，人們隨時可以獲得自己想要的東西。不得不承認，我們都生活在錢的世界里面。我們需要錢，因為，我們要生活。

查--爾--斯?蘭--姆說：「金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區性方面軍的一份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。」

錢是什么？錢就是能使鬼推磨的東西。錢能買到原料，錢能買到勞動力，從而錢能促進商品的生產；錢能買到商品，從而錢能促進商品的流通；錢的出現。便利了商品交換，節約了流通費用，克服了憑材供應與交換發展的矛盾。所以，我們是否就可以說，錢能促進商品社會和商品經濟的發展呢？