紫禁城，坤寧宮。

費如蘭提筆時有些猶豫，問道：「真要這么寫？」

「不怕，此時或有非議，百年之後必為天下女子之共識。」趙瀚說道。

下令禁止纏足，只是一時的行政措施，真正長久的是改變思想意識。除了纏足之外，明代還有束xiōng旳陋習，只不過束xiōng更隱晦且傷害較輕。

你說是禁欲主義作祟吧，可明代女性的主流內衣，許多又帶有束腰的功能，如此就能彰顯出女子的腰部曲線。這玩意兒可能跟審美有關，明代那些小黃書，常常用「小乳」來贊美女性的xiōng部。

費如蘭冥思苦想，時而動筆寫字，她按照趙瀚的要求，在女誡上又添加一章。

這個工作，需要皇後來做。

趙瀚在江西就改過女誡，如今正規女校，學的都是刪改版。此時添加一章，主要就是束xiōng和纏足，被直截了當的斥為不孝陋習。

為啥不孝？

毀傷身體是一個原因，束xiōng還會造成母乳不足。貴女們自然可以讓nǎi媽喂孩子，但這是在逃避做母親的責任——反正硬往不孝上扯就是了。

費如蘭繼續在那兒編寫女誡，趙瀚又把傅青主招來。

「你是婦科聖手，當知女子纏足與束xiōng之害。」趙瀚說道。

傅青主拱手：「臣深知此害。」

趙瀚說道：「你編寫一本女子養生錄，從女童到老婦，各年齡段需要的注意事項都寫出來。記住，重點寫明纏足與束腰的害處，多舉些實例，病例越嚇人越好！這本書，將作為女校的必修課，讓女孩子都好生讀一讀。」

女校的學生，基本都是富貴家庭出身，她們正好是束xiōng和束腰的主要群體。

在普通學校讀書的女學生，纏足不利於干活，束xiōng不利於哺乳，反而不需要官府去糾正。像盤七妹，就是個山里出來的童顏巨x，根本不知道束xiōng為何物。

傅青主正襟道：「陛下此舉，是為大善，天下女子之福也。」

趙瀚笑道：「朕親自給此書作序，免得你一個人背負罵名。」

「些許罵名，不足掛齒。」傅青主雲淡風輕地說。

隨著官府對女校和青樓的整治，接著最新一期大同月報，又整版刊載束xiōng纏足的害處，民間已經有不少人在說怪話了。

傍晚，秦淮河的一處青樓里，一群尋歡客就在打茶圍吐槽。

「小乳與小足，皆風雅之事也。如今朝廷讓放xiōng、放足，就連這青樓女子也不例外。諸位試想，十年二十年後，青樓之中皆為天乳與天足。肥碩丑陋，何其煞風景？」

「弘道兄莫要再說，小弟已不忍卒聽。一想到滿街的大腳女子，一想到滿院碩xiōng婦人，小弟想死的心都有。唉，真是世風日下，世風日下啊！」

「諸位不要慌，哈哈。朝廷說什么，便是什么嗎？這放足令查得嚴，自然不敢再纏三寸金蓮。可放xiōng卻不好查，哪個官差還敢真的脫婦人衣裳？就說這里，昨天官差來了一趟，今天姑娘們還不照樣束xiōng？」

「當今陛下，真是咳咳，陛下自是聖明，必有哪個混蛋在進獻讒言！」

「我聽說啊，是嘉善籍進士毛蕃，上疏請求陛下禁止纏足。此妖人也，今後做了大官，也定為禍亂朝綱之輩！」

「不如我們去叩闕，請求陛下剝奪其功名？」

「叩闕？叩哪門子闕？你我只是前朝士子，一身功名官府都不認。便是今年科舉，也只讓30歲以下的前朝士子參加。唉，咱們是布衣之身，叩闕都lún不到咱們。」

「」

有腹誹者，自然有贊同者，而且為數還不少。

山東來的大噴子張爾歧，就專門在各種文會上，擁護朝廷的此番政令。

張爾歧拿著大同月報，面對諸多士子說道：「陛下的御筆文章，這段寫得極妙。吾來讀之：從來歌詠美人，未嘗語及其足。史稱楊妃羅襪，宋書稱婦人圓履。韓冬郎詩雲:『六寸圓膚光致致』，皆不纏足之明驗。且昔人論東坡詩，如名家女大腳步便出。是女之美惡，不在足之大小。今有人焉，濃眉闊目，碩腹粗腰，雖裙底雙鉤，不盈三寸，亦謂之佳麗乎？」

這段話，是柳如是幫忙寫的。

從楊貴妃開始論，談及唐宋美人，都是天足大腳。女子之美丑，不在腳大腳小。假如有個婦人，長得膀大腰圓，一雙小腳不到三寸，你們就能說她是佳麗？

有個士子突然chā話：「若有女子眉目如畫、體態優美，卻長得一雙大腳，豈非美中不足也？」

張爾歧立即懟回去：「誰說美中不足？楊貴妃不美嗎？楊貴妃有纏足嗎？纏足若不傷身，小腳自然美矣。可若為了三寸金蓮，掰斷腳骨，紅腫流膿，吾實看不出哪里美了。退回去二十年，纏足傷及身體者，雖偶有聽聞，但少之又少。近年來卻越來越多，實不知從哪里刮起的歪風！」

雙方辯論最激烈之時，突然一個老者，拄著竹杖緩步而來。

眾人紛紛起身作揖：「見過石渠先生。」

這老頭，正是大同月報的主編吳炳，專門給皇帝寫歌功頌德文章。