徐景行站在趙孟頫曾經眺望鵲山的位置上，望著遠處的鵲山，視線卻放佛看透了近千年的歲月流轉和時光悠然，視線中的黃河、林木、高樓像是經歷了時光倒流一般隨著雲煙的飄過逐漸變的原始，那些高樓大廈、電線鋼塔統統消失不見，林木河水也便的更加自然原始，不變的只有黃河對岸的鵲山。

從他這個角度望過去，鵲山的長度比華不注山要長很多，山頭連綿，像一只匍匐在黃河對岸的肥碩大蟲子，山的周圍除了茫茫的水澤就只有匆匆的林木，顯得俊秀而原始，和視線中緩慢了流動的雲氣搭配在一起，要多夢幻就有多夢幻。

這一刻，他放佛附身於幾百年前的趙孟頫身上，透過趙孟頫的眼睛眺望數百年前的鵲山秋sè。

幾百年前的鵲山，果然更美。

當他從那種夢幻般的體驗中回過神來，忍不住在心里感慨了一句，他是有多幸運才有機會欣賞到數百年前的鵲華秋sè？現在的人想欣賞那樣的風光，只能對著趙孟頫的畫來想象，而他卻能透過趙孟頫的眼睛去觀察，去眺望，去欣賞，這是多么大的機緣？雖然他也不太明白他是如何得到這份機緣的。

確實，這種事兒怎么想都跟奇幻故事一個路子，可是他卻始終認為再奇幻的現象也不可能憑空產生,他能看到幾百年前的鵲山，一定是有原因的，按照因果理論來講，那就是先有因才有果，那么這個因在什么地方？

他望著黃河對岸lún廓有點模糊的鵲山，想到了一些傳說中的靈異故事，比如說在故宮的一些紅牆下偶爾能看到挑著燈籠行走的宮女，在某戰場遺址上能聽到殘留的殺喊聲，按照某些專家的解釋來說，就是說這些地方的地理環境和磁場比較特殊，在發生某些事情時恰好有雷電閃過，把這些地方改造成了天然的留聲機和留影機，機緣巧合之下會重現那些影像或者聲音。

這種解釋聽起來非常有道理，因為常見的留影機的原理確實非常簡單，在復雜的地理和自然環境不是沒有這種巧合，然而巧合多了就肯定不是巧合了。

在他看來，這個思路是對的，千百年前的聲音和影響確實是機緣巧合之下被保留了下來，不過跟雷電什么的沒太大關系，而是跟他能感覺到的「物性」有關，因為他碰到的兩次「時空之旅」都跟物性較qiáng存在有關系。

第一次是他在金二的四合院里看到那幅高仿版《鵲山秋sè圖》，第二次則是剛才，兩次的狀態幾乎一模一樣，雖然第一次看到的是人，第二次看到的是風景。可正因如此，他才更加疑惑。

他剛才面對鵲山，看到的是數百千年的鵲山那最原始也最秀美的自然景象，是趙孟頫當年欣賞到的鵲山風貌，這好解釋，因為鵲山那qiáng大的物性以某種他暫時不理解的方式將千百年前的景象保存了下來，然後映射到了他這個覺識能力很qiáng的異類腦海中。

這種解釋聽起來不太靠譜，但好歹還能解釋通。