徐景行琢磨了好半天，在自己所能拿得出手的回禮中選了一條，那就是一件或者一套價值不菲的玉雕。

現在的他雖然還沒有掌握玉雕技法，但他相信只要給他兩個月的時間去專研相關技法，就一定能掌握，畢竟玉雕始終只是雕刻技法中的一個項目，從本質上講跟木雕石雕沒什么區別，最大的難點在於玉雕所使用的工具跟常規雕刻完全不同。

雕刻普通材質，使用普通的雕刻刀就夠了，就算是石雕，使用的也不過是鋼鑿之類的大家伙，但玉的硬度比一般的石頭要贏得多，別說刻刀，就算是用鑿子鑿，都不見得能鑿得動。

而且玉的質地相對而言比較剛脆，如果使用刻刀大力硬刻猛鑿，只會使玉質崩裂蹦碎，根本無法成型。

所以，雕玉必須用磨頭，古人用的是手工磨頭，現在用的則是電動磨頭。

但不管是哪種磨頭，只要掌握了基本的使用方式，玉雕技法就不再是問題。

所以他打算在正是認親之前給兩個老人雕兩樣玉件，玉的價值本身比較高，加上他還算高明的雕工，以及他賦予雕件的特殊滋養效果，當做回禮是再合適不過的了。

有了計劃，他也就不再遲疑，第二天起床之後直奔復興門那邊的和田玉批發市場。

要說吧，真要買玉石，尤其是買原石，原產地才是首選，因為原產地不光價格可能相對便宜，貨源也比較充沛，相對而言能挑到好料子的概率也高。可沒辦法的情況下，就只能到本地的批發市場去挑貨了，這種規模較大的批發市場里也不是沒有好貨，但比例肯定不高，因為這些貨都不知道被人挑了多少遍了，就算有好貨，價格也很高。

然而徐景行現在是真去不了和田，所以先到批發市場去碰碰運氣。

好在這里是首都，是這塊大陸的中心所在，類似的原石批發市場還是有的，而且有好幾個，如果換做是島城，那就說不定了，有是肯定有，但規模肯定不大，數量也不多，貨源就更不用提了。

他到批發市場以後，第一感受就是亂，第二感受就是這里真有好東西，因為他能感應到那種種不凡的物性和靈氣。

他雖然沒有來過這種地方，但對和田玉也是有所了解的，甚至於，他記住的相關理論知識可能比一些個所謂的專家還要多，而且他在泉城的時候還弄到過一堆品質不錯的和田玉籽料，那些個籽料還都和那些天珠還都在他島城的倉庫里放著呢。

那些籽料的品質都比較高，不太適合練手，所以他現在還沒打算動它們。

至於那些天珠，品質更好，可是送給顧安仁兩位老人就不太合適了，因為天珠這東西帶著濃濃的宗教意味……

所以他才出現在批發市場中。

市場里商販確實是多，其中不少商販手里還真有好料子，只是要價很高，品質稍微好一點的都是論克賣，動不動就是幾十萬上百萬的價格，在徐景行眼里根本就是坑人的。

他不是買不起那些料子，而是覺得不值得，而且他也沒打算花大錢買那種看著就很貴的，而是想買點皮料。

什么叫皮料？也就是傳說中的賭料，就是原石裹著厚厚一層皮殼，在皮殼完好無損的情況下根本看不出玉質的好壞，買到以後需要自己切掉外皮，里面的玉質較好，那就是賭贏了，玉質較差，自然是賭輸了，這就是傳說中的賭玉或者賭石。

這種情況，他也是從網上看來的，只是根據網上那些信息可以知道，在和田玉這個行業中，賭玉的情況比較少見，遠不如翡翠行業中，因為完全被皮殼包裹的和田玉料比較少見，而翡翠原石則不同，翡翠原石在開采出來之前，基本上都被皮殼包裹著。

之所以會這樣，是因為和田玉的形成原理和構造與翡翠有所不同，和田玉，也就是人們常說的軟玉，因為形成原因的不同可以分成山料、山流水料以及籽料，山料就是那種從大山里直接開采出來的玉料，山流水料是山料在風化崩塌之後被雨水沖刷至河流上游的玉料，至於籽料，則是經過數千年數萬年甚至更長時間的河水沖刷浸泡之後形成的玉料。

三種不同形態的玉料分別有著各自的特sè，山料最大的特sè就是個頭比較大，開采出來以後還是比較完整的，最大的料子能有十噸以上，只是山料沒有被雨水沖刷過，玉質顯得比較干澀，相對而言，品質較低。