國子監下學時，天色才漸漸的擦著黑跡。然而，冬季的日頭短。等賈環跟著甄禮等上停泊在秦淮河邊的畫舫時，已是華燈初上，夜色中帶著冬季固有的清冷。

畫舫塗著畫漆，掛著燈籠。船艙鋪著地毯，布置的文雅、精美，早有幾名女子身穿妍麗的衣衫，各持琵琶、古箏、古琴、橫笛、長蕭等樂器坐著。另有四名粉衣女子靜候，體態修長婀娜，容貌秀美。

廳中一張圓桌，仆人們正往上端著美酒佳餚。時間點卡的極其精准。

甄禮二十八歲的年紀，衣衫精美，腰金佩玉，線條華麗的小生。微笑著招待賈環在圓桌邊落座，說道：「這是在下的陋船，望子玉不要嫌我怠慢。」

賈環一陣無語，打量著船艙內陳設的字畫，光潔的酸梨木家具，還有畫舫兩側的整塊玻璃窗，腳下厚實的帶著西亞風格的羊毛毯。賞心悅目。再加上圓桌上精美的瓷器餐具。不說養的歌姬班子的耗費，只說這些裝飾、用度，沒上千金絕對置辦不下來。這要是叫陋船，大約這秦淮河上沒幾間船能稱的上豪華。

「禮大哥客氣了。」

甄禮就笑起來，揮揮手。畫舫在歌聲之中平穩的起航，泛舟於秦淮河上。

秦淮河自東水關進入南京城，向西流至淮清橋與青溪會合，再向西南在利涉橋匯小運河，再經文德橋、武定橋、鎮淮橋轉折向西北，過下浮橋，向西經過夫子廟，從西水關出城。

賈環的住處就在武定橋附近。上船時的位置是利涉橋。這便是聞名遐邇的十里秦淮河。賈環上輩子來過南京多次，多次租船游覽秦淮河，憑吊古跡。

在近現代的文章之中，當然要以朱自清先生、俞平伯兩位散文大家的《槳聲燈影里的秦淮河》為最優。古文之中，按照朱自清先生的記述，游覽時可以想想孔尚任的不朽名篇《桃花扇》。

另有杜牧的名篇《泊秦淮》，其中有一句「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」用現代的詞匯來理解，總有一些盪漾在槳聲、歌聲，匯聚金粉、風流氣息的曖--昧感。

四名粉衣女子唱著賈環寫（抄）的「水調歌頭-明月幾時有」。身邊一名精致靚麗的女子給賈環倒著酒，身姿嬌俏，約有一米六的樣子。穿著湖藍色的衣衫，乳挺腰細。更兼得肌膚勝雪，談吐雅致。一個十分精致的美女。「奴家袁靜香，今晚有幸侍奉賈公子左右。」

「嗯。」賈環根本沒反應過來身邊美女是江南四大名妓之一，微微揉揉眉心。倒不是他覺得消受不了這紅粉陣仗。而是他心里有事情。試想，上來就首先唱你的作品，這不是恭維是什么？這是比前幾天朱華藏直接恭維他更高明的做法。

再想想，他初到金陵按照慣例去拜訪甄家時，甄應嘉、甄禮熱情中帶著疏離的反應，就能明白過來。

甄禮找他有事情！

甄禮笑著舉酒杯，招待賈環，隨意的撿著話題聊，「前幾日的邸報不知道子玉有沒有看。福--建道御史程和風上書反對改革鹽法，被天子罷官回鄉。」

賈環自嘲的一笑，道：「我近日一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事。邸報自是沒看。」心里微微一動，沉吟著。

甄禮就是一笑，「我自罰一杯。子玉用心攻讀，有志於功名。不像我已經深陷於名利場中，再無上進之心。」

正好這時，一首曲子唱完。甄禮伸手示意道：「子玉近來可有佳作？」詩詞都是可以唱的。

賈環淡然的笑一笑，道：「心里有事，便無心詩詞，甚至於美酒，佳人。」

這是催促甄禮別繞圈子，趕緊有事說事。

甄禮哈哈一笑，拍拍手，讓桌上陪酒的名妓與歌姬們，在外侍候的奴仆們都離開，徑直到後面跟著的一艘畫舫之中。

寬敞的船艙中頓時又熱鬧變得清凈。依舊溫暖汝川，但賈環的臉色漸漸的變得嚴肅。甄禮竟然將奴仆都趕到後面的船上去，可見接下來要談的事情很機密。

甄禮持杯和賈環喝了一杯，臉色的笑容消失，很正式的道：「子玉，鄭元鑒找到了甄家。」

甄禮只說了一句，但他相信賈環明白他要說的是什么。

賈環禁不住皺眉，沒說話，輕輕的抿了一口酒。

沒有任何一個制度，可以保證絕對公平。所以，二十一世紀的全球國家，依舊存在富人階層與窮人階層。紐約、倫敦這樣的繁華大都市中有全球特大的貧民窟。

人，生而不平等！富豪的子女在受教育機會，營養，醫療，環境等條件比平民高不知道多少倍。這根本不以個人意志為轉移的。投胎是個技術活。

追求地位的差距，不平等，是人性，是社會性。只有穩定的社會階層存在，社會秩序才不會崩潰。只不過以前推崇的金字塔型，現在推崇的是橢圓型——足夠多的中產，少量的富豪，少量的貧民。

賈環從來都是正視階層，甚至於階級的存在。就比如，他現在考取舉人，處在周朝的統治階級中。他並不會為此感到不適應。

但是，不管人與人是不是平等的，社會制度是否公平，有一個底線要遵守：每個人都應該擁有正常活著的權利！

鄭文植滅人滿門。他該死！