世人千萬，僧侶繁多，又有幾人敢言佛？

唯佛祖也！

拋開佛祖身為極道者的身份，他確實是一位很有思想的思想家、哲學家、教育家，尤其是他一人參悟道與理方面的些許事跡，讓人不得不嘆服。

傳言，佛祖乃是至高神王的幼子，自出生之日就受天道眷戀，不僅其母孕時呈現異夢，生時更是一道神蓮飛來，主動護其一生，不受任何妖邪侵犯。

但這究竟是否為真，目前已經無從考究，唯有一點確實記載清楚，佛祖為修成理想中的大道，舍棄一切，游走天下，遍訪名師，參悟至理。

可是最後佛祖發現，世間大法千千萬，卻無一法為他所求。

直至某一日佛祖游行一地，見一片茂密的畢波羅樹林，有一棵高大無比的畢波羅樹，樹下一石猶如金剛座，忽然心中有感而發，於畢波羅樹下金剛座上結跏趺坐，並發下大宏願：我如果不圓成正等正覺的佛果，寧可碎此身，終不起此座！

自那一日起，佛祖身無覆蓋，不避風雨，目不瞬動，心不恐怖，摒除一切，全體放下，或限制呼吸，頭腦發怵，如針刺骨；或牙舌頂顎，強壓內心，汗如泉涌，據說，由於他凈心守戒，不卧不起，乃至一只大雕在他頭一結巢哺雛，糞污其身也聽之由之。

漸漸的，端身正意在菩提樹下的佛祖，靜思默想，思維追憶著過去的經歷，用大智慧觀照宇宙人生的緣起本心，經過長時間的思索，進入一種「醒悟」狀態，智慧涌現，無明的黑暗過去，覺醒的光明到來。

佛經記載：那一日，明星出現在天上，佛祖豁然大悟，得無上大道，成為圓滿正等正覺的佛陀。一時間，大地震動諸天神人齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時體息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。

而受佛祖悟道的影響，那棵由佛祖結跏趺坐時的畢波羅樹，也呈現出極其非凡的特殊能力，能夠醒人智慧，凈化心靈，能夠極大程度上增強對天道的感悟，故而這畢波羅樹又被佛門弟子尊稱為：菩提樹。

謠傳，佛祖大弟子菩提子，就是菩提樹上一顆果實中誕生，但事後被菩提子自己矢口否認，詳細告訴大家自己是牧女之子，因佛祖在畢波羅樹下悟道的時候，有獻乳之恩，後來被佛祖悟道有成之後，才第一個收了自己為弟子。

不過菩提子也沒有讓佛祖失望，從小在畢波羅樹下隨佛祖修行，久而久之感染了佛祖的部分智慧，無愧其得佛祖賜名菩提。

總而言之一句話，畢波羅樹，又名智慧樹、菩提樹，一直為佛門聖寶，許多佛門僧人所用的念珠，都是用畢波羅樹上所產的菩提籽制作而成。

而佛祖當年結跏趺坐悟道的那棵畢波羅樹，更是所有佛門弟子心中公認的第一聖物。

眼下，菩提法王卻拿畢波羅樹說事，其目的已經是不言而喻。

一時間，蘇陽也是忍不住雙目中透著期待，問道：「據我所知，即便是在你們佛門，想要有資格在菩提樹下悟道，恐怕也不是一件容易的事情吧？」

菩提法王如實回道：「的確，畢波羅樹雖然被稱之為智慧樹、菩提樹，並因本師結跏趺坐悟道，充滿各種各樣的神奇，就連老衲也受到畢波羅樹的恩惠許多。但是本師曾經說過，東西終究是死的，而人才是活的，物盡其用才是它所存在的價值。」

蘇陽靈機一動，好奇問道：「如此說來，豈不是誰都可以在畢波羅樹下悟道？」

菩提法王搖頭說道：「佛門從來沒有說過，不允許他人借助畢波羅樹悟道。只是能夠在畢波羅樹之下悟到一些什么，就全憑個人的機緣了。」

蘇陽若有所思的說道：「佛門講究緣法，是否原因就在這里？」

菩提法王笑著說道：「大致的意思就是這樣，若是有緣就能夠得到畢波羅樹賜福，若是無緣恐怕就連畢波羅樹都見不到。」

蘇陽不信邪的說道：「有沒有這么誇張？」

菩提法王合掌道：「具體情況就請容老衲賣一個關子，等到了地頭，蘇施主大概就知道是什么情況。另，佛祖結跏趺坐悟道的那棵畢波羅樹有些不同，一萬年一開花，一萬年以結果，一萬年已成熟，成熟之後正式開啟智慧效果最強的時候。正所謂來得巧不如來得巧，明日便是畢波羅樹開啟智慧最強的日子，未來整整一個月的時間，幻化出諸多神奇。所以能否抓住這份大機緣，就看蘇施主您的造化了。」

蘇陽無比邪逸的笑道：「久聞菩提樹大名，若是不試一試，豈不是白來一趟佛門？」

菩提法王笑著說道：「早不來，晚不來，偏偏畢波羅樹果實成熟的時候蘇施主才來，也許這就是機緣，老衲不如順勢而為吧。」

蘇陽微微心神一動，暗暗點頭，心中已經有了自己的想法。

菩提法王這時候則轉身對蘇甜說道：「接下來一個月的時間，佛門自會准備好一切，道凈不如也去試一試，此乃你應該享受的權力。」

蘇甜微微合掌說道：「多謝法王恩賜。」