因為他覺得金城好像天生對某些新事物很有理解能力，與其說是讓她幫忙記錄，不如說是一種傾述，傾述自己的思想。

前世有個人說了一句話給他的印象很深。有一次他閑下來無聊，便隨口對一個女人感嘆了一句：獨行是因為無人分享。然後那個人說了那句話，當你到了一定程度一定會有人分享的哦。當時他覺得這句話非常有道理，所以記憶尤深。而今到了「一定」程度，已位極人間，才有了新的一番境界，其實獨行是無論誰都會面對的，哪怕他是人人奉承的天子。所以才需要傾述。

薛崇訓很隨意的姿勢坐在蒲團上說了很久，停頓的時候，干脆把雙手抱在後腦勺上，仰躺在地板上了。幸好金城的宮里一塵不染，就算是地板上也非常干凈。他躺在那里沉默了一會兒，轉頭一看正好看見掛在牆上的一幅水墨山水畫，氣勢磅礴意境高遠。他忽然想起一個詞來「卧游」，好像呆在屋子里也能感受到山川之間的意境。

安靜了一會兒，他又繼續緩慢地說道：「定好科舉資格後，首先要改變是翰林院和國子監，然後才能設定分科、分級的科舉體系。翰林院要分文、理、藝三類，而國子監進行這方面的學習。」

金城公主聽罷臉上閃過一絲不解，薛崇訓看在眼里，明白她的疑惑：為何還有藝這一類？一開始就取消詩詞歌賦的考試，而且試卷在批閱前要重新謄抄，書法也就不重要了，更不考丹青和音律，翰林院卻要專門設這一類，不是和實用基調相悖？

薛崇訓不知道該如何表達，但他認為這個和新科舉奠定的實用性並不矛盾，因為他想到了文藝復興的影響。

但他此舉只是依靠自己的直覺判斷，卻無法像推論公式一樣對結果進行闡述論證。更無人能幫助他進行論證，他是稱孤稱寡的人，是獨|裁者，所以有時候重大決策竟然只能靠直覺，也許這只是一場豪賭。

「文修史、參政、擬旨；理研究數學、物理、化學，顧問戶工科；藝修書畫、音律、棋藝等。」薛崇訓慢吞吞地說完，又停頓了片刻繼續道，「之後是分類科舉的體系。但凡有生員功名的士人開始分類，第一種為進士科，考鄉試、會試、殿試三級，主考經義和問策，鄉試之後成為舉人，舉人可以候補做官；也可以進入國子監繼續學習考會試、殿試成為進士；進士必然有官位，最低外放做縣令，最有才能的人到翰林文院任職。

第二種考國子監的理學類，第一科就考數學，經義與問策科作為次要；這類監生可以考翰林理院，賜進士出身，之後在翰林院研究理科，或出任中央戶部、工部官職；也可以候補地方各級戶、工科官位。

第三種直接考武舉，武舉可以到飛虎團訓練之後任命為武官；也可以繼續考武備堂，賜武進士，為大將之才。最後一種是對於琴棋書畫有造詣和突破的人，最後可以進入翰林院，也賜進士出身。」

薛崇訓初步擬出這一套制度，以科舉所為選拔人才的主要途徑，再配以其他兩種次要的授官方式作為補充：一種是有出身和爵位的貴胄世襲爵位，逐代降低勛爵；另一種是有功勞的大臣子弟可以免去前期科考，直接進入國子監為「萌監」，能以舉人的身份授官，也能直接和其他國子監生一起考三科進士。

他構思之後又拿來筆錄的草稿親筆進行修改和整理，反復斟酌和思索，這個過程花了好一段時間。最後自認為以明代制度為框架的體系還算比較合理，終於接見了蘇晉，准備讓這份卷宗開始實施階段。