姚姬又道：「三皇子出生於南京皇宮大內，就算起居注已丟失了，宦官舊臣可以作證，你們這些皇上身邊的大臣也清楚；何況三皇子的湘王封號也是皇上金口玉言親封的。湘王是皇上的皇子，又是讀書明禮的人，豈能無父無君？讓建文君出山，不僅全忠孝之義，對於那些追隨皇上身邊多年的舊臣，也終有一個平反昭雪恢復名譽的盼頭不是？」

該說的道理她都說完了，便不多言。

過了許久，鄭洽才沉聲進言道：「此事若能得到皇後和太子的贊成，諸臣便不會有太大的反對。」

姚姬聽到這里眉頭微微一皺，幸好鄭洽不能看著她的臉說話，所以無法察覺她的表情變化。毫無疑問她私自是非常厭惡痛恨那母子倆的，但多年的生存經驗告訴她，小不忍則亂大謀。相比之下，在小處受一點閑氣其實無礙大雅；但若總體上無權無勢那便連生氣的資格也沒有，只能逆來順受根本沒有選擇，當別人是主人擁有一切處置權、權力全在別人手里時，你只能仰仗別人的鼻息和施舍過活，有什么資格去爭？

而眼下這件事，是為了得到更大的權勢。

姚姬壓下心中一股帶著反胃的怒氣，告訴自己：該妥協的時候就妥協，因為妥協也要有資格。她冷冷問道：「那馬皇後和太子要如何才能贊成？凡事總有個條件，若是什么條件也不能讓他們贊成，那鄭先生說出此關節又有何用？」

鄭洽道：「請貴妃恕罪，臣今日不能答復。給臣一些時日，此事必要與大伙兒商議。」

姚姬點頭，漸漸壓制住了自己情緒，好言道：「那便有勞鄭先生奔走了，若是將來建文君的人們能合為一心，鄭先生大功不可沒。」

她完全理解鄭洽的難處，此事確是關系復雜。

其中鄭洽道出的太子一系是最大的障礙，原因很簡單：如今的好形勢都是三皇子靠武力爭得的，如果建文黨組成了聯盟，那將太子置於何地，建文之後的大寶誰來繼承？按禮法必是太子，他不僅已經有太子的身份、又是長子，毫無爭議；但這樣一來湘王這邊的人能同意么，這邊的人手握重兵，打天下誰不想有「從龍之功」封王封侯萌及子孫，干嘛同意一個與自家勢力干系不大的太子手握大權？

唐代玄宗因為對恢復自家權力有功，太子便主動讓步，「時平則先嫡長，國難則歸有功」，一句話就讓給了「有功」的弟弟，化解了爭斗。但唐代的禮法和明朝大為不同，明朝的禮法規矩趨於完善、長幼之別更重要，而且玄宗和他的哥哥本來關系就很好。現在張寧和朱文奎的矛盾與前事比不得，極難調和。

除了太子，第二大難題是「父子」，建文君和三皇子本身就存在不信任的現狀。姚姬本來只是個小宮女，最初就和建文沒多少家庭感情；後來張寧是在民間長大的，父子從來沒見過，其關系親疏是和太子朱文奎完全沒法比的。後來又發生了一件事，當時建文聽說自己失散的兒子回來了，想去辟邪教相認，結果太子在辟邪教總壇中毒，投毒者是只想毒死太子還是想把建文也一起毒死？這事兒最後沒能查出真相，但無疑給建文增加了懷疑。

建文肯定會擔心和三皇子的勢力合流之後，自身的安危無法保障。他一擔心，底下追隨他的一干人也會存疑，所謂覆巢之下無完卵。因此鄭洽要從中說服建文黨的大部分支持這一決定，過程相當困難。

……姚姬想過直接找到建文軟禁起來作為傀儡，她不知道張寧敢不敢，反正她敢做。但那建文君隱藏得極深，除了親信的少數人，誰也不能靠近他，更不知道他在哪里；這主要是當年永樂帝造成的，永樂對建文一直耿耿於懷，多方明察暗訪想抓到他，胡濙一二十年在查，查獲過不少余黨，但終無法直接抓到建文本人。

那少數人之中，鄭洽就是之一。但姚姬又不敢直接拿了鄭洽拷打逼供，能不能逼出口供暫且不論，眼下姚姬他們是想要和建文聯盟，得到名正言順的義；如果用極端手段造成了jilie爭斗，誰也不敢擔保以後會發生怎樣的後果。

所以姚姬現在才認為通過妥協和商量達成目的是最好的法子，她辦事無須張寧提醒，考慮問題或許比張寧更周全……目前唯有寄希望於鄭洽的能力。此人深得建文帝的信任，把陵寢都交給鄭洽去籌措修建，非一般的信任可比；另外他多次參與辟邪教這邊的事，對姚姬等的情況也比較了解，當初和張寧也有幾次來往，他本身有傾向湘王一系的可能。

在等待的時日里，姚姬滿心牽掛，她非常想要辦好這件事。張寧在形勢極端惡劣的戰場上也能突破重圍；姚姬覺得自己在分享戰果的同時，有責任克服困難為共同體作出一些貢獻。

常德城又下雨了，下雨仿佛比北方下雪還冷，越來越冷的天氣提醒著人們隆冬漸漸到來，年關將近。出征的人們卻不知何時才能歸來。