翌日，承德殿內，文武百官分列左右，共奏朝事。

因得了徐廣志的請托，幾位鴻儒均寫了薦信准備呈報皇上，忽見景郡王上前幾步力主徐廣志入仕，便也順應而為一起發聲。關父略微跨前一步，准備附議，卻聽自家老爺子中氣十足地駁斥，「啟稟皇上，徐廣志此人私德有虧，蛻化變質，不堪為官……」末了展開手里長長的奏折，一字一句念誦。

爹，咱們之前不是說好了嗎？不要在朝上折了景郡王的臉面，您老說話不算話啊！關父心中扶額哀嘆，面上卻分毫不顯。而得他授意，准備彈劾徐廣志焚書廢文的幾位法家學派文臣，此時也有些措手不及。他們萬萬沒料到關老爺子竟如此耿直，自家學派的小輩也說撕就撕，然而聽著聽著，卻被他「仰不愧於天，俯不怍於人」的浩然之氣與光明磊落所觸動，紛紛濕了眼眶。

推明孔氏的政策剛頒布沒多久，諸位大臣各有學派，自然也擔心利益受損。而徐廣志「廢黜百家」的言論令他們本就岌岌可危的處境越發艱難，倘若不改弦易撤，那些法家典籍的下場說不得就是他們的明天。然而讓學者放棄平生所學，勉強接受自己並不認同的思想，比直接斬殺了他們更為殘忍。

故此，他們欲與徐廣志抗爭到底，卻也深知皇上必不會為其他學派張目，唯有以命相搏，舍生取義罷了。卻沒料貴為儒學泰斗，帝王之師的關老爺子會先他們一步站出來痛下針砭。倘若所有儒家學者都似關老爺子這般德厚流光，那么文壇當興，朝堂當穩，社稷當源遠流長。

待關老爺子洋洋灑灑、字字珠玉的奏折念完，朝上已是一片轟然叫好之聲，連素來與文臣不合的武將也拊掌大贊，附議不斷。

徐廣志行事極為高調，不，應該說兩世以來，他都是個器小易盈、旁若無人之輩，不同的是上一世有聖元帝力挺，這輩子卻只能攀附權貴，步步籌謀，起·點不同命運也就迥然相異。上一世他那般殘害別派學者，未必沒有樹敵，卻因靠山強硬，背景深厚，始終屹立不倒。但這一世，他尚無自保之力就鋒芒畢露，樹敵無數的下場便可想而知。

偏他以為儒家學派的大臣都堪為後盾，卻忘了執牛耳者，也就是關老爺子會不會欣賞他倚勢凌人、焚書廢法的作風。答案是無法欣賞且還嫉惡如仇！

聖元帝頭一回認真聆聽帝師說話。因私心里推崇法家，排斥儒學，他對關老爺子的印象一直停留在因循守舊、不知變通這個層面。對關素衣情愫暗生之後，他才開始重新審視老爺子，也終於發現對方掩藏在迂腐頑固之下的忠誠、耿直、頂天立地與浩然正氣。

而關父此人則更為有趣，明面上是儒學巨擘，私下卻與各派學者十分交好，對諸子百家亦極為精通，道一句「全知全能、老於世故」也不為過。他步入朝堂正如蛟臨深淵，必風生而雲起。

難怪關素衣那般蕙心紈質、鍾靈毓秀，卻是家學淵源、耳濡目染之故。此時的聖元帝還不知道，中原人有一個說法叫做·愛屋及烏，因喜歡一個人而理所當然地喜愛她身邊所有親近之人，於是之前還覺得酸腐的關家父子，竟也感佩起來。

他此時猶在煎熬、反抗、壓抑，卻也並不妨礙他更進一步地抬舉關家。待叫好聲與附議聲漸漸消去，他道，「帝師所言甚是，徐廣志此人急功近利、私德有虧，不配為官。」

眼見景郡王似要爭辯，他繼續道，「朕之聖意為『推明孔氏，抑黜百家』，竟被他曲解為『罷黜百家，獨尊儒術』，倘若一個官員連聖意都理解不了，要來何用？法家刑明、儒家施仁、墨家兼愛、兵家衛國……諸子百家各有所長，力爭上游，各派學者龍騰虎躍、斗志昂揚，於是我大魏百花齊放百家爭鳴，文武官員見賢思齊眾志成城，何愁社稷不穩，江山不固？朕推崇儒學單為一個『仁』字，仁愛臣子、仁愛百姓，焉能效仿暴秦行那『焚書坑儒』之事？你們可以有自己的思想，朕亦有治國之方針，諸君覺得然否？」

一席話下來，景郡王已無力辯駁，羞臊難言，而文武百官齊齊跪地山呼萬·歲，關老爺子更是被皇上的深仁厚澤感動得淚流滿面，心悅誠服。

徐廣志入仕一事就這樣罷議，聖元帝又審理了幾樁政務，這便提出完善法典，重建秩序之事，因前面有寬仁各派學者作為鋪墊，文武百官很是配合，除了誇贊君主聖明，並無任何異議。

下朝之後，聖元帝留下帝師、太常與幾位法家學派文臣，共同商討完善律法的具體細節。關父跟隨在關老爺子身後，慢慢朝未央宮走去，悄聲說道，「爹，您老昨日答應得好好的，為何在朝上又擺了兒子一道。」

景郡王氣量狹小，野心勃勃，前有拉攏關家之意，拉攏不成又扶持爪牙，提攜心腹，而今計劃再次被關家攪亂，雖面上裝得大仁大義，心里必已恨透關家。他再怎樣也是九黎族人，更是皇室宗親，倘若他有心與關家為難，皇上舍誰保誰還是個未知數。

關老爺子嘴唇未動，腹語已遞到關父耳邊，「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。這話我每每用來勉勵你，亦勉勵自己。旁人為官或因權利、或因富貴，我關家人入仕為的什么，你可曾忘記？」