物質文明的高展，就會有應運而生的精神文明建設。當然，這是高大上的說法，接地氣點講，是廣大人民群眾的文化需求……

在這個基本面上，哲學家和社會學家可以弄個十年大課題，養活最少十幾萬徒子徒孫。興許還能成立一個課目，印刷幾百萬冊圖書，最後成為一門學科，然後他們就已成佛道祖，修成無上正果。

但對某些不上道的土狗來說，大概就是直接狂噴：社科學都特么是偽科學，滾犢子去！

為什么土狗們會噴的這么狠？因為土狗們垂涎的漂亮母狗，大概都被社科狗給拐走了。這是一個失去交配權的悲慘故事，所以噴點口水，只要不是狂犬病作，都是可以理解的。

啪！

安宜縣東莞鎮的某個茶肆中，只聽一聲脆響，身穿蘇絲長衫，手握桃木折扇的一員文士，開口念道：「斬妖伏魔為誰功，黃冠真人顯神通！上回說到，勃律國主受了淳風點撥，領了天子法旨，重振旗鼓，再戰羅剎王……」

噗——

一口蘇茶噴了出來，兩個年輕後生滿臉的尷尬，面紅耳赤，連連掩面躲藏眾看客的責備目光。要不是這兩個後生帶著一幫熊虎衛士，怕是要有人上前斥罵。

「姑姑，怎么連黃冠子真人也有人編排？」

「這算甚么？李葯師夜追紅拂女，這才叫厲害！」

嗤嗤嗤嗤……

李月憋著笑，差點憋出內傷。

也難怪長安城的李靖氣的跳腳，破口大罵，連修仙修神修畜生都不管不顧了。可備不住廣大人民群眾的精神世界實在是太過貧瘠，要不是某條工科狗還琢磨著小霸王學習機，否則為了開元通寶，怎么也得寫部《少年阿炳》《門子秦老哥》出來。

前幾年還不怎樣，這兩人，隨著工商聚集，人口交流越趨頻繁，尋常把戲玩樂，根本不足以吸引「下里巴人」前去捧場。

看不懂看不起的東西，捧個甚？

就好比解決生理問題，既然沒有「子弟兵」也似的自律，那么就只能走「上帝壓狗」的路線，錢能解決的事情，那都不是事情！

「螺娘」的誕生，是符合廣大南運河地區工人階層的生理需求的。這是物質上的，生理學上的享受，也可以說是一種勞動之後的補償。

但這種享受，來的快去的也快，最終也會進入「賢者模式」。那么，又有一部分的精神需要就誕生了，比如圖冊比如文字，以前春宮圖多是唯美的形式的，但隨著衛生醫療條件的改變，專業素描的確立，使得寫實、逼真的畫面，更加受底層人民的歡迎。