如此一來，被打臉的，就不僅僅是吳可讀這個小小御史了，正在主持西征的左宗棠，也會受到某種形式的牽連成祿是被左宗棠彈劾落馬的。

亂子如果鬧大了，自己的身後，就一定有「不知輕重、沽名釣譽」的譏評，未必盡是「乾坤雙淚眼，鐵石一儒冠」之類的贊譽了。

吳可讀必須等待時機。

光緒五年，穆宗和嘉順皇後奉安惠陵，百官送葬，「隨扈行禮官員」眾多，其中就有吳可讀。就是這一趟，從惠陵回來的半路上，吳可讀「屍諫」了。

吳可讀選擇此行、此時、此地，結束自己的生命，有明顯的「殉葬」的意味；他的遺折，主旨在主張以穆宗的嗣子接德宗的大位，並無一字批評穆宗之語，則左看右看，都是一心一意，為「先帝」打算，在「先帝」曾經要殺他的背景下，吳可讀此舉，愈發顯得拳拳忠愛，赤心不改，真正是「可昭日月」了。

吳可讀所謂「屍諫」，雖然動天下、驚鬼神，但是，沒有任何人被打臉，反而替上位者補上了一個小小的漏洞，因此，他的身後，相當不壞。

兩宮皇太後下旨，「吳可讀以死建言，孤忠可憫，著交部照五品官例議恤」「復起」之後，吳可讀僅僅是一個六品主事，一直到「屍諫」的時候，也沒有動過窩。

同時，准許為吳可讀建立專祠。

當然，最重要的，是在上諭中明確指出，「其繼大統者，為穆宗毅皇帝嗣子」。

這就是說，吳可讀的「諫求」，獲得了「上頭」的首肯，並在煌煌懿旨中確定了下來。

至此，吳可讀之死，雖然有點兒「莫名其妙」，結果卻是「皆大歡喜」，這個情形，真不曉得叫人說什么好了。

關卓凡由此得出這樣一個結論：吳可讀此人，雖然性子倔，不怕死，但是，並不會真的和「上頭」對著干，他是那種典型的「吃軟不吃硬」的角色，「道理」說通了，再給他些臉面，甚至捧他一捧，這種人，是可以收服的。

還有，吳可讀是一個有獨立思想的人，其行為，也是一向獨立的。這一次，他貌似站在醇王一邊，但究其竟，除了有小部分理念彼此契合外，主要還是卻於劉寶第的情面，吳可讀並不是醇王的人當然不是，原時空，主持對他的審判的，正是醇王，他差點死在醇王的手里呢。

唉，可惜的很，原時空的這個事兒，沒法子跟您說呀。

總之，關卓凡認為，吳可讀此人，現在雖然站在自己的對立面，但是，如果應對得法，說不定，會發生什么奇妙的「反作用力」呢。

好吧，咱們「王大臣會議」上見。

*(未完待續。)

ps：為保證章節的完整性，今天這一章，字數略少了一點，各位書友見諒！下一章就恢復正常啦。

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