但是，曾國藩吩咐，不論來客是誰，一律擋駕。

門上翻來覆去，只有這么幾句話，「爵相交代了，王命在身，不敢旁騖，不管有什么見教，都請等到登基大典之後再說。」

曾國藩門生故吏遍天下，外省固然多，京里也不少，來客之中，也有不少他的學生，便說，「也沒有什么特別的事兒，就是替老師磕個頭、請個安——老師戎馬倥傯多年，如今春秋高了，不曉得身子骨兒怎么樣？看一眼，才好放下心來。」

門上皮笑肉不笑的，「爵相的身子骨兒嘛，就那個樣子，看了不會變得更好，不看也不會變得更差——大人有心了。」

來人只好怏怏而去。

客人中還有好幾個兩江——江蘇、安徽籍貫的，說是兩江受惠中堂至深，受鄉梓士紳之托，前來問候起居。

遇到這種情形，門上的口氣就不大客氣了，「爵相督直，如果是直隸士紳有所陳請，登基大典之後，或許不能不見，可是，兩江關爵相什么事兒？大人請回，就是登基大典之後，也不必再勞步了——爵相是不會見的。」

然後，也不管人家臉上掛不掛得住，掉頭入內，關上了大門。

這一鼻子灰碰的……

曾國藩閉門謝客的態度之決絕，是比較反常的，引起了官場上的許多議論。

有人說，曾滌生秉持的是陛見之前不訪客、不待客的舊規。

早些年的時候，外省大員入京陛見，確實有陛見之前，不訪客、不待客的規矩，可是，這條規矩，雖未明文取消，但事實上早就廢弛了。

第一個反對這條規矩的，就是當年的關貝子，如今的軒親王。

軒親王以為，外省大員抵埠之後，何時陛見，往往不能馬上就定了下來，就馬上定了下來，陛見也是幾天之後的事情了；而路途遙遠，交通不便，外省大員進京一次不易，在北京也不能盤恆多少時日，如果拘泥於陛見之前，不訪客、不待客的舊規，這幾天，就算白白的浪費掉了，於公於私，都是十分可惜。

所以，曾國藩如果見客，決不能有人說他「逾距」，事實上，門上轉述曾國藩謝客的緣由，也是一個含混的「王命在身」，不是陛見之前，不訪客、不待客的老規矩。

還有，不見就不見吧，門上的話，何以如此夾槍帶棒，叫人下不來台？

曾滌生既為謙謙君子，又向來憂讒畏譏，怎么會做這種無謂的得罪人的事情呢？

這……不是他一向的做派啊！

於是，又有人說，賢良寺的門上，自然是曾滌生的戈什哈，軍功出身，粗魯不文，不懂規矩，也是有的。

這個說法，沒有什么說服力，曾滌生的戈什哈「不懂規矩」，天底下就沒有「懂規矩」的戈什哈了。

還有，賢良寺的門上，說的話雖然不客氣，可是，究其談吐，似乎不能往「粗魯不文」上頭靠。

反正，怪了。

登基大典相關的「熱搜榜」，曾滌生入京陛見及其反常種種，排第一位；排第二位的，是這樣的一條消息：這一次的登基大典，泰西各國駐京公使，將入紫禁城觀禮，嗣後，將覲見今上，當面致賀。

這是從未有過的事情！

*(未完待續。)