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「啊！」曾國藩輕輕的驚嘆了一聲，「二跪、六叩？」

微微一頓，「我明白了——不著朝服，就不能行叩拜禮！」

趙烈文點頭：「不錯！」

曾國藩沉吟了一下，「聖祖仁皇帝祭明太祖，行的是三跪九叩禮——這個不好比擬，不去說他了——」

頓了一頓，「聖祖仁皇帝祭大成至聖文宣先師，我記得，太常寺原先擬定的儀注，是聖祖仁皇帝行二跪六叩之禮，不用樂；聖祖仁皇帝則堅持，尊祀先師，應行三跪九叩禮，用樂——」

再頓一頓，「於是——嗯，『上乘輿入城，詣先師廟，至奎文閣前，降輦入齋，少憩，即步行升殿，跪讀祝文，行三獻禮，三跪九叩頭』——惠甫，不曉得我記得對不對？」

「爵相博聞強記，」趙烈文說道，「學生佩服之至！」

略略一頓，「一字不差！——這是孔東塘《出山異數記》里的話，彼時，衍聖公率孔、顏、曾、孟、仲五氏翰林院五經博士及族人、曲阜官紳耆老侍駕陪祭，孔東塘廁身其間，祭禮之前前後後，皆所親睹。」

孔東塘，即孔尚任，號東塘。

「祭孔、祭岳，」曾國藩說道，「雖然行禮人、受禮人的身份，都不相同，不過，勉強可以比擬——」

頓了頓，「是次祭岳的儀注，隱約可以比擬祭孔了！」

「確實如此！」

輔政王的身份，自然比不得皇帝，不過，他「位在諸王之上」，是事實上的攝政，某種意義上，說是「假皇帝」，亦無不可，因此，雖然軒王、鄂王都是「一字王」，但究其竟，輔政王的地位，還是高過宋岳鄂王的。

另一方面，岳飛的身份，比不得孔子——孔子是萬世師表，皇帝在他面前，亦要執弟子禮，在中國的政治文化體系中，孔子已經跳出了「人臣」的范疇；岳飛呢，不管後人如何尊崇，無論如何，到底還是一個不折不扣的臣子。

因此，輔政王對宋岳鄂王行二跪六叩禮，那確實是尊崇備至，如曾國藩所言——「帝王之禮」了。

「禮成之後，」趙烈文繼續說道，「軒邸宣示，將大修岳廟，踵事增華，還要鑄一尊岳武穆的銅像——大約一丈又半的樣子吧！」

「喲！這……可足有三個人高了！」

「還不止——」趙烈文說道，「加上底座，至少四個人高了！」

頓了頓，「而且，瞧軒邸那個意思，這位岳武穆，大約還是騎在馬上的——或揚鞭，或執槍。」

「躍馬揚鞭？」曾國藩微微訝異，「有趣！這可是……前所未有啊！」

「或者挺槍躍馬！」趙烈文笑道，「確實是前所未有！這一類的塑像，要么端坐，要么恭立，哪兒有這么……逸興遄飛的？

「不過，如此高大的一尊塑像，擺在哪里呢？」

「自然是擺在忠烈祠的庭院里，」趙烈文說道，「忠烈祠里頭，可是擺不下！」

頓了頓，「到時候，進了大門，一轉過照壁，嘿，岳武穆躍馬揚鞭、迎面而來了！」

「忠烈祠里頭，」曾國藩說道，「應該有岳鄂王的神像吧？」

「有啊！不過，大約就是對那尊神像不滿意，軒邸才要『另起爐灶』的！」

曾國藩奇道，「哪里不滿意呢？」

「軒邸說了，」趙烈文說道，「岳武穆壯懷激烈，忠烈祠里的那位，笑咪咪的，左看右看，看不出一點兒『激烈』的意思啊！」

微微一頓，「當然，原話不是這么說的，不過，大致就是這個意思了。」

「那是，」曾國藩微笑說道，「這一類的塑像，都是恭敬肅穆的，哪兒有——哎，軒邸的想頭，還真是……矯矯不群啊！」

「不過，」趙烈文笑了笑，「忠烈祠里的那位，可是頭戴旒冕的，如果『躍馬揚鞭』，這個旒冕，戴還是不戴呢？若是『挺槍躍馬』，就更不必說了——那得頂盔摜甲呀！」

曾國藩也笑了笑，「我倒是挺想看一看『挺槍躍馬』的岳武穆是什么樣子呢！」

頓了頓，用感嘆的語氣說道，「這番大修之後，岳廟的氣象，一定是大不同了！有生之年，一定要找個機會，去拜謁一番！」

「其實，」趙烈文說道，「本朝也曾經多次重修岳廟——如果不是因為這一次的祭典，這些事情，我還真不大曉得呢！」

「哦？」

趙烈文扳著手指頭：

「順治八年，巡撫都御史范承謨重修。」

「康熙二十一年，兩淮轉運使羅文瑜重修。」

「康熙三十一年，杭州知府李鐸重修，復建啟忠祠，祀岳武穆父母；復建兩廡，肖張宗本、牛伯遠像配祀。」

「康熙四十七年，浙江總督范時崇重修。」