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「爵士說的不錯，」關卓凡坦然說道，「中國的『自立教會』同羅馬教廷的關系，較之中國的『某些藩屬』同中國的關系，大致仿佛。」

所謂「某些藩屬」，指的是中國對之只有名義上的宗主權、並無實際的管治權的藩屬。

事實上，中國的大部分「藩屬」，都是這種性質——也包括之前的越南。

這些藩屬的繼統承嗣，中國並不能做直接的干涉，其新君繼位，會向中國報告，並請求批准，可是，不管滿意還是不滿意，你中國都不能不批准啊！如果不批准，即意味著斷絕宗藩關系；你如果想改變人家的統嗣繼立的事實，唯一的手段，只有戰爭。

阿禮國抬起手，擺了一擺，做了個他自己也說不清楚啥意思的動作，「殿下的這個想法……呃，真是一個……呃，天才的想法！可是，我以為……呃，我是說，我擔心，這個，放棄實質的管理權、任命權——羅馬方面，難以接受啊！」

「可是，」關卓凡淡淡一笑，「這個『實質的管理權、任命權』，由中國的敵國同羅馬方面『共享』，中國更加難以接受啊！」

「呃，這個，也確實是……」

「中國是不得已而為之！」關卓凡說道，「於情於理，皆無可指責！我希望教廷能夠審時度勢，接受現實——無論如何，中國的『自立教會』，還是奉其為正朔的嘛！中國教會『自養』、『自治』、『自傳』，對於教廷來說，並不是一個最壞的結果嘛！」

頓一頓，「如果羅馬方面始終轉不過這個彎兒來，我只好——嗯，再做『不得已之安排』了！」

又來一個「不得已之安排」？

這個「不得已之安排」，當然不會是退回「由中國的敵國同羅馬方面共享『實質的管理權、任命權』」的局面，那么——

「呃，請教？……」

「我只好仿貴國之故例——」關卓凡淡淡的說道，「師從亨利八世陛下行事了！」

亨利八世？！

本書前文已有介紹，亨利八世為休妻再娶，與彼時的教皇反目，教皇逐亨利八世出教，亨利八世則宣布英國教會脫離羅馬教廷，自立為英國國教，並以英國國王兼任英國國教最高領袖，將教會納入國家政權直接管轄之下；同時，大刀闊斧，推行一系列宗教改革。

阿禮國張大張嘴巴，滯了一滯，「亨利八世……呃，殿下的意思是——」

「中國的天主教，」關卓凡平靜的說道，「將不再奉羅馬教廷為正朔，而是仿英國聖公宗例，別立一宗！」

英國國教，亦稱「聖公宗」，即俗稱的「聖公會」。

我靠……

阿禮國的神情，終於可以用「瞠目結舌」來形容了。

兩個「不得已之安排」來的太快、太猛、太意外了，阿爵士的腦袋瓜兒雖然好用，可一時之間，也是被沖的一片混亂，而輔政王殿下口口聲聲，「仿貴國故例」、「師亨八故智」神馬的，這個，這個……

呃，讓俺想一想，中國目下的情形，同俺們當年的情形，是一碼事兒嗎？

當年，亨利八世之所以——如阿禮國對維多利亞女王所說——「乾綱獨斷，大張天威，於天主教之外，卓然獨立」，是真的出於「不得已」：

王後凱瑟琳未能生育男嗣，彼時，英國還在實施「撒利法」，公主不能繼承大位，天主教又是一夫一妻制度，亨利八世若不休妻再娶的話，將來，英國國王的位子，就可能落到西班牙人手里……

突然間，阿禮國的腦海中，一道微弱的靈光，倏然一閃。

哎，我看到了什么？

這道靈光，一閃即過，阿禮國並未看清楚，靈光之中，是何物事？

好像是很重要的物事！這個……一定要弄清楚！一定要弄清楚！

公主……一夫一妻……

露易絲公主……

咦，我怎么會想到露易絲公主？

阿禮國的心跳莫名的加快了。

「不得已之安排」——中國、法國、羅馬教廷三者之間的宗教糾紛——關露易絲公主什么事情？

不，不！好像是有關系的，好像是有關系的……

而且——

非常重要，非常重要！趕緊想清楚，趕緊想清楚！

此刻，在關卓凡看來，阿禮國的神態，十分古怪：

忽而抿嘴，忽而咬牙，臉上的神情，忽而恍惚，忽而興奮，眼神也是——忽而朦朧，忽而神光乍現，而且，並沒有看向關卓凡。

還有，兩只手微微的提了起來，緊捏著拳頭，微微晃動著。

阿爵士介是——

做什么呀？

還從來沒見過阿爵士有過這般奇異的舉止？

關卓凡等了好一會兒，阿禮國還是沒有說話，於是，試探著喊了一聲，「爵士！」

沒有反應。