歐陽玫起身隨奶奶去。歐陽一鳴和爺爺喝了杯酒，就又問爺爺那廟具體在什么位置，老爺子說：「也不算遠，離城也就十四五里地。」又詳細給他說了具體的位置。<br/><br/>飯後回去，幾人跑了一天感覺疲乏，洗了臉洗了腳就早早的睡下。歐陽玫和徐慧兩個被筒睡在一頭。歐陽玫想起徐慧白天對佛的虔誠，就側過身去問她：「慧姐，你們那里的人都信佛嗎？」徐慧說：「也不是，也是有信有不信的。我信佛是因為我的外婆。我的爸媽工作忙，媽媽經常演出，我很小爺爺奶奶就去世了，也不像你們有爺爺奶奶帶。這也是媽媽執意只要我一個孩子的原因。」<br/><br/>「自小我基本都是外婆帶著的，外婆信佛。我記得小的時候外婆信佛也不敢讓人知道，就把佛像藏在卧室里供著，還叮嚀我到外面不可以說，不然佛爺會發怒的，現在想來是文化大革命時期外婆怕惹麻煩才那樣給我說。」<br/><br/>「在我十歲那年生過一場病，老是拉稀，媽媽當時在鄉下演出也回不來，爸爸就帶我到大小醫院看，還去了上海，吃了很多葯，打了很多針也不見好，人拉得就剩下皮包骨頭了。媽媽不得已趕回來，見我這個樣子就哭得死去活來，爸爸就說孩子怕是不行了。那天下著大雨，外婆一個人偷偷的去了峽山禪寺給我求葯，你說靈不靈，晚上外婆回來弄給我喝了，第二天我就想吃東西，也沒幾天就全好了。打那我就開始信佛，也每天和外婆一起拜拜佛。那以後就再沒生過什么病，只是偶爾感冒，感冒的次數也不多。」<br/><br/>「後來慢慢大了，上學學習緊，也就不能天天拜佛，外婆說，只要心里有佛就成。所以我現在見了廟見了佛是從心底虔誠的。這些我沒和別人說過，你哥也不知道的，你也別告訴他。我和你說，反正信佛是好事，最起碼的可以洗刷一下自己的靈魂不去做壞事。我不求別人和我一樣都信，但是我只要有機會就會去拜一拜的，不管哪路神仙我都拜。」<br/><br/>歐陽玫聽著，心里就想，難道真的信佛就能會被保佑？都說是迷信，可徐慧的病醫院治不好，偏偏吃了吃了廟了求來的葯就會好？心里不由得有些感嘆。說：「我家就奶奶信。今天我看哥哥倒也挺虔誠的，就有些奇怪。」徐慧說：「有時候在佛的面前你會是不由自主地拜他，事後你也弄不清當時為什么會有那樣的心境。高中的時候我和我的一個女同學去寒山寺游玩，她全家就沒有信佛的，那天她就和我一起上香一起拜，回來的時候她就和我說很奇怪，好像當時就有什么力量促使她去拜，完全是虔誠的。對這些我也不好解釋，我想，可能就是神的力量。」<br/><br/>歐陽玫兀自想了一陣，心里也是開始有些相信真的有佛的存在。一陣後兩人都沒說話，思想著進入了夢鄉。<br/><br/><br/><br/>第三十九章<br/><br/>翌日早飯後，歐陽一鳴給徐慧說今天去蟠龍湖玩。徐慧說：「隨你。」歐陽玫就對徐慧說：「姐，我今天不想去了，在家看書。」又附耳對徐慧說：「我去摻乎，哥哥心里煩著呢。」說完低頭笑。徐慧就臉紅紅的睨望歐陽一鳴，也沒說啥。歐陽冬冬也說不去。徐慧對歐陽一鳴說：「要不咱們騎自行車去吧，也好看下沿途的景色。」歐陽一鳴同意。於是各推一輛自行車出了門。<br/><br/>氤氳的天氣，天空灰蒙蒙的，見不到太陽。氣溫倒不是太低，空氣濕漉漉的。歐陽一鳴感覺有些心悶。抬頭看下天說：「這天這么悶的，該不會要下雪了。」徐慧忙問：「你聽預報了？」歐陽一鳴搖頭說：「沒有，我就是看這天灰蒙蒙的。」徐慧說：「可不能下了，我才剛來兩天呢。」頓了下又說：「你家人對我都這么好，我都不想回去了。」歐陽一鳴說：「那就不回是了。」徐慧說：「我是想啊，可我媽媽不會願意，他們可就我一個女兒，再說外婆那也通不過。」歐陽一鳴笑說：「你現在可是香餑餑了，到處留你。」徐慧問：「誰留我？爺爺奶奶說了？你媽說了？」<br/><br/>歐陽一鳴愣了下，說：「誰留你也是留不住的。」徐慧咯咯笑了兩聲說：「說得也是，不過就看某些人是不是真心留了。」歐陽一鳴知道她在說自己，就說：「誰留你都是真心的。」徐慧說：「那倒也是。你們家人都挺好。」歐陽一鳴道：「承蒙誇獎。」徐慧笑說：「我是在說你的家人，不包括你的，你倒酸起來了。」頓了下小聲嘀咕：「你也沒留我啊！」歐陽一鳴聽得仔細，也當沒聽到。臉紅了下。騎了陣徐慧忽然轉頭看著歐陽一鳴，問：「過幾天和我一起回蘇州咋樣？我媽可是一心想讓你去住幾日。」<br/><br/>歐陽一鳴心說，怎么可以去你家啊，真這樣互相到對方家，不是真的也成了真的。想時，就又想起劉燕，心又沉了下來。嘴里卻說：「我們這里的規矩是過年必須在自己家過的，不然老人們也不同意。」徐慧點頭說：「基本都一樣，過年都要回自己的家。不過我可還是清楚你，怕到我家見我的家人呢。就和我一樣，剛來也真是很拘謹，過了兩天就好了。我現在就沒什么感覺了。」歐陽一鳴說：「還是你的適應能力比我好。」徐慧說：「啥適應能力，都一樣。」<br/><br/>說著話，騎車到了蟠龍湖。兩人將自行車在門口存車處將自行車存下，進入公園。<br/><br/>徐慧抬頭遠望，但見三面青山，疊翠連綿，湖面煙籠霧罩。湖光山色，山水爭輝。好一處三面蟠山一面湖的如畫美景。置於此，不盡令人胸襟豁然，心曠神怡。徐慧不由感嘆：「好美。」歐陽一鳴說：「我們這里有人說可以賽杭州西湖的，我沒去過西湖不知啥樣。」徐慧說：「我也沒去過，我們那瘦西湖也不錯。好像倒比瘦西湖要大些的。」<br/><br/>兩人沿湖邊小路前行，徐慧顯得興奮，邊看邊問：「這蟠龍湖有沒有什么講究？」歐陽一鳴說：「蟠龍湖依蟠龍山而得名。」抬手指向東面的山說：「你看，那就是我們昨日游玩的蟠龍山。」徐慧大悟道：「我昨天就在山上隱隱約約看到這片水的，不想就是這兒。」<br/><br/>抬眼看，忽然發現遠處湖面星星點點，密密麻麻一片，好像鳥舞，就手指那里問：「那邊是鳥嗎？」歐陽一鳴說：「是鳧雁，每年冬季都在這里棲息，也是這里的一大景觀。」徐慧說：「這真是太美了，連鳥兒都願意棲息的地方真也是人間天堂了。」再細看，就見成群鳧雁或聞聲驚起，如旋風升空，或成群降落，散落水面，激起水花片片。忙將相機遞與歐陽一鳴要他給自己留影。<br/><br/>一路前行，徐慧又讓行人給他們倆照了很多合影。每次都是徐慧或挽臂或頭靠在歐陽一鳴的肩上，儼然一對快樂甜蜜的情侶。歐陽一鳴心里感覺別扭，可在游人幫忙照相的時候也不好表示什么，更不想擾了徐慧的好心情。<br/><br/>兩人在湖邊的椅上休息一時無話，歐陽一鳴問徐慧：「去劃會船？」徐慧搖頭說：「湖里風大，不想劃。」抬腕看表說：「也快中午了，也別回家，就在外面吃點，吃晚飯你看再去那里？」歐陽一鳴想了下說：「不然咱們去看兵馬俑。」徐慧問：「這里也有？」歐陽一鳴說：「去年才發現，現在還沒弄清是哪個朝代的。」徐慧說：「沒想到這片土地竟然也蘊藏著駭人的秘密。」頓了下說：「我對那些打打殺殺的不是很感興趣。這里還有其它廟宇嗎？」歐陽一鳴說：「你對廟宇倒是挺感興趣。」徐慧笑笑說：「是啊。昨晚聽奶奶說的那個茂山寺我就很感興趣。」<br/><br/>歐陽一鳴一下來了精神說：「我也是啊，我昨晚睡覺還在心里想呢，昨天我不特意問了我爺爺地址嗎，就想有時間一定要去看看，不管那廟成了啥樣，可畢竟輝煌過，而且我也對那個和尚很感興趣。」徐慧激動地說：「我也正有此意。真是英雄所見落同。」於是兩人擊掌，倒是引來了幾個游人的眼光。<br/><br/>兩人商議，等會在街上簡單吃點東西，然後騎車前往。歐陽一鳴說不知那小廟又沒有香賣，最好能買些香帶去。可又一時想不起附近哪里有賣的。徐慧說，有廟還能沒香啊，你沒聽昨晚奶奶說是有上香的，那廟里或者那附近肯定有香賣。歐陽一鳴聽得有理。兩人起身走出公園。<br/><br/>這座寺廟建於元代，據今應有六百年以上的歷史，原名叫四面佛寺，四面佛即大梵天王，梵天的梵文音譯是婆羅賀摩，亦稱大梵天。據說，他是色界初禪天之王，稱大梵天王，又稱為原人。那是因為據印度教和婆羅門教，梵天出自「金胎」（梵卵），他把卵殼分成兩半，上半卵殼升上去成為天，下半卵殼降下去成為地。從而創造了天和地。然後他又創造了十個生主，由他們繼續完成世界的創造工作，因此梵天是位「創造神」。<br/><br/>據說梵天原有五個頭，被濕婆（印度教、婆羅門教之神）毀去一個，剩下的四個頭面向四方；有八耳、八臂、八手，每手所執之物均有其深長意義：一手持令旗（代表萬能法力）；一手持佛經（代表智慧）；一手持法螺（代表賜福）；一手持明輪（代表消災、降魔、摧毀煩惱）；一手持權仗（代表至上成就）；一手持水壺（代表解渴、有求必應）；一手持念珠（代表輪回）；一手持接胸手印（代表庇佑）。他的妻子是娑羅室伐底。在婆羅門教和印度教中，梵天已是與濕婆、毗溫奴並稱的「三大神」之一，佛教創始以後，梵天成為大梵天王，只是佛教的一個護法神，地位也不高；有時也作釋迦牟尼佛的右脅侍，而其法像則不同於以前，平時只是一手持白拂而已。