剖開的魚，刮盡了鱗，取走了臟，落入滾沸的村社公共鄉會時的大陶缸中。

湛清的水，逃離井底，一抔祭天地，九抔共魚煮。

滾燙而干凈的石頭，扔進很難加熱的陶缸中，激出了魚的鮮味，熬出了濃白的湯。

最後一把從不影響結籽實的分叉上劈下的香菜、折斷的蒜葉，讓這一鍋簡單的魚湯有了一抹未來與希望的味道。

各樣的葵菜、韭菜、腌葫蘆擺放在村社眾人面前，各家從家中帶來的粟米飯、黍米粥，交匯在一起。

最鮮美的湯意味著最難吃的魚，可即便難吃，村社眾人還是舍不得放棄那些咀嚼起來毫無味道的魚肉，滿足不已。

滿足之外，更有著對未來的無限期盼和希望。

可以吸引所有人的天堂，總是不勞而獲便可以流著奶和蜜的，所以注定這不可能在人間建成。

可以吸引最底層的天堂，不需要不勞而獲，只需要勞有所得，甚至有時候只是隱藏於桃花園內阡陌交通雞犬相聞就行。所以這注定吸引不了貴族。

這些村社間的農夫聽完了適講的第五重樂土的暢想，終於明白萬物是相對的、變幻的、運動的。

餓的時候，樂土就是一口粟飯；渴的時候，樂土就是一口井水；累的時候，樂土就是一屋麥草……

於是他們理解了為什么會有九重樂土。

茹毛飲血的時候，刀耕火種就是樂土；刀耕火種的時候，大禹治水便是樂土；氏族爭端的時候，夏定天下就是樂土……至於是不是真的這樣，反正他們也沒讀過《國語》，連字都不識，隨適怎么說。

彼時的樂土不是此時的樂土，此時的樂土也不會是彼時的樂土。

對他們而言，九重樂土太遠，甚至難以想象。

於是他們知道了第五重的樂土是什么模樣，而且聽起來是那樣的美好，那樣的值得為之去做。

魚湯的鮮味中，人們的腦海中浮現出這樣的畫面。

從極北之地的肅慎，到蠻荒之地的百越；從蓬萊的東海之濱，到穆天子駕車曾游的昆侖，諸夏一統，再無爭鋒。

為了地盡其力，凡是土地只要開墾便屬於每個家庭，前五年免稅賦，五年後十五取一。

這稅賦不是為了不義爭霸，而是為了修築河堤、抵御來搶掠的戎狄、也是為了俸養官吏。

那時候的官吏，取其賢者，使貴者不恆貴、賤者不恆賤，尚賢取賢。

墨者汲取草木的精華，凝而為一種絲帛，可以寫字，價賤如麻，輕盈如蟬翼，於是人人讀書識字，通曉天志，選其最賢與最能領悟天志的為官吏。

那時候每家都有一頭牛，牛後面有墨者秉持天志做出的犁鏵，一天可以耕種幾十畝地。

只要有力氣，便可以開墾那些無人的荒地，五年後選拔出的官吏會丈量這些土地，並發一張取自草木精華薄如蟬翼的契約，以定歸屬。

那時候的官吏，通曉天算，就算是圓形的、多出棱角的土地，也能准確地算出畝數，絲毫不錯。

那時候的地里，會種植一種名為鬼布的作物，七月流火的時候，白花盛開如同飛雪。

這些白花可以織成布匹，而且不需要再浸泡剝皮，最勤快的女子幾天就能紡出一件新衣的紗線。

那種布潔白如雪，雖然不如蠶絲，但是產量很高，庶民之家一年也能有兩身衣裳。

那時候的地里，會有三種新的谷物。

一種長得像是小孩子的手臂般大小，谷粒就在上面密密麻麻地排列著，晶瑩如玉，像是最干凈的貴家姬女的牙齒，惹人喜愛。

這種新谷可以種植在荒山之上，如今那些用不到的土地也有了用處。這種新谷一個就能搓下兩小升的谷粒。

另兩種長在地下，每一個都有女子的腳那般大小。味道如同王公貴族吃的那種從楚國送來的柘汁，糯的像是煮熟的黍米黏潤。

而且這些新谷的畝產更高，高到如果人種百畝，不僅全家夠吃，還可以養些雞豚狗彘之畜，或是換錢或是自吃。

那時候，每家每年在冬至的時候，都能吃上一只雞，或是幾斤羊。

除了這三種新谷，還有許多的菜蔬生長在從肅慎到百越、從東海到昆侖的土地上。

有一種菜，顏色如火，吃起來就像是舌尖被火灼燒一樣，冬日里吃上一頓渾身是汗。

有一種菜，狀如鬼指，脆甜如蜜色澤如肉，若遇到荒年春霜，種上三畝，全家便可無飢饉。

那時候，每家都會有三五件惡金的農具。比起金銅要賤的多，可是用起來卻比金銅更好用。

墨家的人會建起一座座冶煉惡金的作坊，惡金取自地下，無窮無竭，每天可產千件。

那時候會有一種弓失，最笨的人三個月就能學會，於是那些眼饞於富庶的敵人難以支撐，九州之兵以一當五，因此十五稅一足以。

那時候會有一種用黏土燒結的石頭，用來建造房屋，不再懼怕蠹蟲蟻咬。窗子上會糊上那種用草木做出的薄如蟬翼的賤帛，風雨無懼。

那時候會挖掘溝渠，旱時取水、澇時排洪。又修有運河數條，東海的魚、洛陽的醋、楚地的柘、宋地的麥，彼此交匯。九州方圓，各自照應。幽州荒、則引青州之糧渡海而運；荊州荒，則引巴蜀之米沿江而下……

到那時，便會按照墨翟先生所說的那般，選聖人為天子。這聖人便是通曉全部天志的人，若沒有，則令王與臣氓通約。以約法為天子，約法之下才有官吏，約法之下人人相平，即便貴為王侯亦不能背約法而馳行。

悖約法者，人人誅之。不義之戰，人人唾之。誅無道、秉天志、抵樂土，人人從之，則樂土可建於九州。

這樣簡單的描訴，並沒有絲毫不勞可獲的幻想，只是一個所謂「盛世」的封建王朝模樣。

可即便這樣，已經足夠讓這些村社的人如痴如醉，甚至覺得有些遙不可及。

至於他們偶爾聽說的在下一重的樂土，則根本沒去考慮，那實在太遠。

因為怎么可能會一個女人一次能紡十錠紗？怎么可能會有一種黑色的石頭代替柴草？怎么可能會有一種無色透明的仿佛水一樣的東西安在窗上遮擋風雨？

再說便是第五重樂土就已經足夠，那些剩下的是留給子孫的，這輩子只求能看到所說的第五重樂土就好了，哪還敢奢望？

村社的人怎么也想不到到底什么樣的谷，可以有小孩手臂般粗細？什么樣的菜，可以脆甜如蜜色澤如肉？什么樣的辦法，可以讓惡金不容易折斷而又便宜？什么樣的犁鏵，能讓一頭牛就能拉動？

但人總有幻想的權力，即便最卑賤的人也該有。

幻想之余，他們卻不知道，這些幻想中的某些谷物與菜蔬，很快就會出現在他們眼前。

到那時，這樂土之說就不再是幻想，而是成為了一種可能——既然菜蔬三谷是真的，剩下的一定也是真的，也是通曉的天志的天鬼所推算出的樂土。

而已經見過了玉米和胡蘿卜的葦與蘆花，終於明白過來適要做的事，遠比他們想的更為宏大，墨者到底是做什么的心中多少也有了一些了解。他們不會去說，因為他們知道馬上就要收獲。

預言的可怕之處，在於半真半假。當半真出現後，沒有人可以保證剩下的不是真的，如果不是那只是沒做到。

於此時，沒有人可以做出這樣的預言，除了適。