第二十章 仁智禮義論漂杵(下)(1 / 2)

駕車的圉奴一聽這話,心里咯噔一下,心說這曲自己也會唱的。

想到那救命的女娃,又想到接觸到的極為和藹卻的適,圉奴心想這些人應該都是好人。

只是既然公子不喜歡,那自己以後便不要唱了,免得公子發怒。

可是公子說此人當誅,這……這要是公子問起來,自己該不該說實話呢?說實話,是害了救命的人;可說假話,又怎么對得起公子?

他這心里一亂,駕車的手難免顫抖,沒注意壓在了一處車轍之上。

車猛然一顛,身後傳來公子的怒罵。

「你是怎么駕車的?停下吧!你去問問那些唱的人,這是誰人所作!」

他自視身份,雖說先生也曾說過要不恥下問,可是要不恥下問的是道理,而不是這樣的誅心之言,當然不會去下問。

圉奴一聽,心里嘆了口氣,心說既是公子讓我去問別人,終究不是我自己說的,那便怪不得我。

公孫澤的友人很少見他發怒,側耳聽了一陣,笑道:「無非是些村間俚曲,你何故發怒?這曲調雖怪,於樂不合,卻也不是什么大罪。」

公孫澤看了一眼友人,正色道:「你豈不聞《詩》言:迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。凡事需未雨綢繆,及至風雨將落,再去綢繆牖戶,那可就晚了。這詩蠱惑人心,使得人心思亂,若此詩流傳天下,必使天下禍亂,不可不察啊。」

友人搖頭笑道:「無非是些鄉人之夢罷了。」

「鄉人之夢?你聽這詩,似乎是在說稼穡民生之事,可最後說的那些又是什么?」

友人仔細聽了聽,無非也就是說四海一統、不恆貴恆賤、貴族不稼不穡卻有谷物滿倉這些事,《詩》中也不是沒有類似的篇章。

公孫澤嘆息道:「昔日顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。若是當時便誅了,又何至於出現檮杌之禍?單此一詩,便是順非而澤,豈不當誅?」

友人知道他是真正君子,也不再多說。

片刻後,圉奴返回,回稟說:「這是墨家一弟子所作。那人隱耕於村社,作了此詩。」

「無君無父之言,非恆貴恆賤以致人心思亂之蠱,我早該猜到了!你去問清楚,這是哪里流傳出來的?」

那友人一聽,真的急了,慌亂不已。

他是公孫澤的好友,素知公孫澤的脾氣,當真是嫉惡如仇,一旦動了真怒難不准做出什么事。

可他也知道,作這詩篇的是墨家子弟,萬萬不能讓朋友想這誅殺之事。墨家之人,縱是庶民,又豈是那么好殺的?

真要是一言不合就殺了,剩余的墨者可是說復仇就復仇的,這真要是墨家子弟傳唱出來的,最多可以去和他們辯一辯,殺是萬萬殺不得的。

公孫澤與友人都知道墨者之中多有劍術高手。

當年衛國勇士駱猾厘號稱勇武,但凡聽見鄉間有勇士就去挑戰殺掉,墨子勸說他道你這不是愛勇,你這是憎惡勇,否則為什么要殺勇士呢?

這話說給一位「勇士」聽,自然是聽不下,墨子弟子公造冶一聽此人油鹽不進,覺得講道理有時候不能只靠嘴,於是拿了一根木棍將此持劍勇士打的兩個月下不了床,駱猾厘這才醒悟跟隨墨子。

這樣的故事是宋國士人、勇者都知道的,暫不提那個一根木棍便能打的勇士落荒而逃的公造冶,便是墨家的其余弟子中學劍的,也不是易與之輩。

墨家游走各國,可不是只靠嘴皮子的。他可不希望看到友人一怒之下,最終被人把腦袋割了去。

友人急出了一身汗,又聽公孫澤說顓頊之子的故事,知道這已經極大的罪名了,這時候如果勸不住可是要出人命的。

慌亂之中,友人整理思緒,說道:「子曰,天下有道,則庶人不議。庶人既議,可見心有怨氣。子又曰,天下有道則見,無道則隱。天下無道,你又何必出來呢?」

公孫澤一聽這話,心頭不禁怨怒起自己的友人,心說子曰無道則隱的後面,還有一句話:邦有道,貧且賤焉,恥也,邦無道,富且貴焉,恥也!

你既認為此時無道,可我家中富貴,這樣說我豈不是恥辱嗎?

那友人不知道自己無意中的一句話已經得罪了朋友,又道:「子曰,不在其位不謀其政。昔年夫子誅少正卯,那也是成為大司寇之後方行誅殺之事。你既不是司寇,不可行誅殺之事。」

這番話總算有些道理,公孫澤深吸一口氣,待怒火漸漸平息,哼聲道:「墨家無君無父不知貴賤之輩,哎……不在其位,不謀其政,我若為司寇,必誅此人!」

這一聲嘆息,隱藏了太多的無奈。當真是有心殺賊,無力回天。

那友人暗暗擦了一把汗,心說勸住了就好,這墨家的人豈是說誅就誅的?莫說是你,便是司寇、大宰那樣的人也招惹不起啊。

你要是把天下墨者都殺絕了還好,可殺不絕便有性命之憂啊,墨家之中專諸這樣的人物可不少啊,都是些死不旋踵的人。

公孫澤也明白,剛才只是一時怒言,可耳邊不斷傳來的歌聲讓他越發厭煩,許久才道:「既然不能行誅殺之事,我倒要去看看此人。墨家重信,我要將其辯的口服口服,讓他立誓再不行這些使天下無道、人心思亂之事。」

「也好,我隨你同去。」