「他的父親鯀，不能夠治理洪水，於是被殺。殺他的是聖王帝堯，而帝堯能夠殺死他的權力難道不是來自於天下人的約定和利益嗎？」

「不能櫛風沐雨，就不能夠完成契約、讓天下人得利。但他成為聖王是因為讓天下得利，而不只是櫛風沐雨。」

「這其中的區別，不能夠不察覺啊。」

「能夠遵守與天下人的約定、並且能夠讓天下人得利的人，就是聖王。」

「所以我們墨者才說要選賢人為天子，賢的標准便是天志，而天志難道不是以眾人是否能夠得利為標准嗎？」

「眾人可以得利的事，集結出來成為約法，難道不就是天志嗎？難道天帝是希望人人困苦不能得利只能得害的嗎？」

「所以，墨者尊重禹聖，與剛才的道理是一樣的。」

道理並不復雜，也解決了後世庄子提出的「使後世之墨者，多以裘褐為衣，以屐蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰：『不能如此，非禹之道也，不足謂墨』」的問題。

將墨者從櫛風沐雨自苦為極的苦修派，變為了以民眾之利為先的政治變革派。

這種悄無聲息的修正適一直在偷偷摸摸地做，如今由六指說給那名手工業者，其實也是在說給眾多的墨者。

那人聽完六指的轉述，思索許久，點頭道：「是這樣的道理，我已經明白了你們的意思。那么我接受墨者於約法與選天子的道理。」

旁邊跪坐的人也紛紛點頭同意，隨後齊聲叫好。

他們是最早叫好的，後面還有更多的人問出更多奇怪的問題，再由那些墨者一一傳遞給適，適再一一做出解答。

太多的人，便有太多的問題，而這所有的問題又必須在墨者道義的框架內解釋，附會到社會契約與利義統一之中。

從正午相聚，到適解答完最後一個問題場面重新平靜後，已是傍晚。

夕陽下，陽光灑落在適帶著的葵花冠冕上，更添幾分說不出的奇幻味道。

他靜靜地聽著，感受著臉上被陽光掃過的熱度。

當萬眾鼓沸的潮聲逐漸變為潮落的平靜，他舉起了左手，高聲問道：「你們願意放棄你們隨意殺人別人的權利、換取你們不被別人無故殺死的利益嗎？」

最近的那些人齊聲道：「願意！」

里面摻雜了很多的墨者，而這一聲如同又一波潮水般的願意，也從前向後緩緩推動著，引動著更多的願意。

「你們願意放棄你們隨意劫掠別人的權利、換取你們不被別人隨意劫掠的利益嗎？」

「願意！」

「你們願意放棄你們的一部分糧食作為公積、換取你們有一日遭受飢荒時得到救濟不被餓死的利益嗎？」

「願意！」

「你們願意放棄你們隨意睡任何一個女人、換取你們的女人也不被別人隨意睡的利益嗎？」

「願意！」

「你們願意放棄你們隨意傷害別人以致傷殘、換取你們不被別人隨意傷害以致傷殘的利益嗎？」

「願意！」

「你們願意放棄你們隨意遺棄自己的兒女的權利、換取你們老後兒女必須供養的利益嗎？」

「願意！」

「你們願意放棄你們一部分的自在、換取一同修建水渠河壩不被將來的水患淹死的利益嗎？」

「願意！」

「你們願意放棄你們隨意占據別人的土地、換取自己的土地不被別人隨意侵占的利益嗎？」

「願意！」

「你們願意放棄你們隨意進入別人房屋、換取自己的房屋不被別人隨意進去的利益嗎？」

「願意！」

「你們願意放棄你們一部分的自在和糧食、換取你們聚集在一起編訓保護自己不被別人屠殺的利益嗎？」

「願意！」

……

一條又一條的放棄、一條又一條的換取、一條又一條的利益，換來的是一句又一句到最後凝聚成海潮的願意。

當問過最後一句，天色已將要晚。

適左手舉起一支空白的竹契，說道：「這些換取，便是你們要簽訂的契。」

他將那支空白的竹契用力一折，應聲而斷，高聲吶喊。

「這契如此脆弱，一折便斷，天下也如此脆弱，每個簽訂竹契的人都該守護。」

「這竹契是萬民所定，每個人都可以說出自己想做的事，不管是隨意殺人、隨意劫掠、亦或是放棄這天下的契、自認自己只會得利不會被害。只要你們敢於承擔這么做的後果。」

吶喊之後，手持向日葵權杖的右手高高舉起，迎著夕陽，左手也向上微抬，沖著那些陶醉於夕陽與金烏棲聖景中的民眾，總結了剛才說的那兩句話。

「萬物皆虛！」

「萬事皆允！」