辯五十四這也是謙虛，他自認口舌之利在墨者之中罕有敵手，急智未必不如適。

再者適雖好辯，但辯五十四認為適擅長的是以物驗辯，而非以口舌辯，明日之事正要靠口舌之利。他既敢承此任，必有信心，可都是一家人，總要謙虛一下。

適琢磨了一下各種細節，說道：「明日恐怕也用不到什么急智。無非就是篡政立新。這些都是細節事，俱已商量清楚的。」

辯五十四一直想要和適相辯，聽適這么一說，嘿嘿一笑問道：「只怕還有兩件事需要急智。」

「其一，分自己的部分權利授予行政者，是否可收回？如何收回？授權是否可悔？」

「其二，你說邦國自成時，萬民已經將部分權利授予出去，那么是否意味著君王就已經先於我們得到了治權？畢竟是先有了邦國，再有了你我這些人告訴民眾邦國律令緣何形成，所以君王在我們的前面先接受了這些權利。就像你說腳下的大地是圓的，並不是你說了是圓的之後才是圓的，而是在你發現之前它已經圓了。」

其余人一聽這話，低頭沉思，只覺得確實有一些說不清楚的地方。

適卻哈哈一笑，反問道：「兄長，若民眾能問出這些問題，我今日又何必把嗓子說啞？這是這些學問傳到王公貴族、楊朱、孟孫陽、列御寇、子夏徒眾那些人耳中後才會問及的問題。這些問題該你這個墨辯去解答……與我何干？」

「真要是明日民眾能問出這些問題，咱們墨者便可以洗洗睡了。這天下把義都已經想到這一步了，咱們又何必傳義天下？」

「我只盼有生之年，能聽到民眾這樣問便心滿意足了，明日若是聽到，恐怕會喜極而泣甚至喜極而亡。」

辯五十四早已想出了應對之辭，本想著與適相辯，不想適直接推脫，嘿然一聲不免悵然。

其余墨者一聽適的話，也紛紛大笑，墨子說道：「杞人多顛沛遷徙，復國滅國不下五次，故而多憂，甚至有憂天陷落者。五十四的這番問題，大有杞人之態。」

「不過適的話也對，你的這番言辭，將來這里的事北傳，楊朱、段干木、吳起、公羊高、谷梁赤、孟孫陽等人怕是也要質問，到時有你與人相辯的機會。」

「這些事太遠，今日的事還有許多尚未解決。禽滑厘抓回的滕叔羽、那些被我們強留的沛邑大族，今晚就要解決，先做好這件事。」

墨子考慮了一番，思索著解決這些事的最佳人選，考慮著弟子們的性情習慣，半天指著辯五十四道：「這樣，你去告知一聲胡非，讓他去解決滕叔羽的事。此人日後或還有用，今日事最忌被伙伴朋友恥笑，先去幫他不被恥笑，再談後面的事。」

適與其余墨者一聽墨子說的這人，思及胡非曾經做過的事，均想：「先生選胡非去做這件事，正合適。」

胡非是姓氏，不是名。墨者之中都叫他胡非，外人稱之胡非子，實則名叫胡非琮。

既有姓氏，也是貴族，若論家族流傳更是淵源到堯舜之時，乃是真正的娥皇女英之後。

後武王封虞滿於陳，為三恪，奉舜帝的祭祀。虞滿薨，謚號胡。有後人公子名非，這一支便以胡非為氏。

陳被楚滅後，公室王族遷至齊國，代齊之田、武子之孫，與胡非氏都屬同源。

前墨子游齊，胡非琮成了墨子弟子。他既是貴族出身，又處在田氏風光的齊國，自小飽讀文章，又有一手劍射之術，只是墨者之中這樣的人物太多，非驚才絕艷之輩難有大名，是故名聲不顯。

這一次沛邑事，中原墨者齊聚，胡非也攜自己的弟子從齊趕來，與眾人相見。

墨子既選他去處理滕叔羽的事，自有自己的打算，眾人在聽了這人故事後也覺得選此人極為合適。

…………

遠處的一堆篝火旁，身中並不致命四箭的滕叔羽臉色鐵青，盯著燃燒的篝火一言不發。

身旁的伙伴或有出言相勸，他也不答。

被禽滑厘射中帶回，墨者下午在萬民面前說的那些話，他一點都聽不進去，心中想的只是自己的恥辱。

禽滑厘說讓他知墨者手段、知天下之大，他已經知曉，可覺得知曉的晚了。

若是早知道墨者並不是只會動嘴皮子的人，哪里會來趟這趟渾水？只要不出滕地，依舊是第一勇士，如今卻好，自己不但不敢與人斗，還因為想留著身軀做大事而逃走。

身上的四箭，全在身後。

他以往與人相搏，總喜歡赤膊露出上身筋肉，如今中箭再也不可能做赤膊事了，露出背後傷疤，不需相搏便會被人恥笑而死。

縱然這些伙伴仍舊信任，可他還是覺得後悔無比。

有時候決定就是一瞬間，這一瞬間便可決定成為英雄或是懦夫，然而時間不會倒流。