要么，就是打一場持續幾十年的戰爭，打倒最後誰都打不動了，一紙條約讓各個小國小邦都擁有名義上的平等地位。

但於此時，只是禮崩樂壞，還未到一統或是徹底分裂之時，也只能用之前已經有的規矩。

《秋官、大行人》曾言，諸侯之邦交，歲相問也、殷相聘也、世相朝也。

同樣是邦交，問、聘、朝三字是完全不同的，但又是整個華夏體系之內通用的規矩，一如後世的所謂使節大使之類的區別，需要天下承認才能約定俗稱。

宋國一般在晉國和楚國史書中，都是「朝」，示意宋國國弱而楚國國強，以弱交強而稱之為朝。

是故鄒忌諷齊王納諫中，說完戰勝於朝廷之後，說的是各國皆「朝」於齊。

既非問，也非聘。

而這一次宋人俘獲了楚王，便不可能用朝之禮，而應該用聘之禮：這一次為了給足雙方體面，不能說是戰敗成盟，而是說楚王帶人來商丘狩獵，與宋公會獵，宋公作為主人來招待楚王，而不能說是楚王帥軍攻打商丘兵敗被俘。

因為這涉及到背後的一系列事情，一旦三晉來攻，還需要借助楚人的力量還保持宋國的獨立。

這一點適是有所准備的，熊當一死，楚國因為繼承權危機，立刻就會陷入混亂。

鄭君和王子定是甥舅關系，王子定不能即位而被兄長奪位，原本親楚的鄭人立刻就會放棄與三晉的分歧和韓國的血仇，一同護送王子定回楚即位。

陳蔡等國也和王子定走的更近，他們也會在繼承權危機之後叛楚，加入到支持王子定的行列。

這個混亂的過程要持續很久，楚國將陷入巨大的危機，三晉將會前所未有的強大。歷史上直到吳起入楚之後，才能收回陳蔡，才能堪堪抵御三晉的進攻，直到中原大戰爆發讓楚人喘息一陣。

這種背景之下，以聘之禮來作為宋楚兩國之間弭兵的禮儀，很符合情景。

一則是聘禮，是作為兩個平等地位的國家邦交的禮儀，一如從魯國分出去的鄒國，是絕對不能用聘禮去見魯侯的、再如晉楚強大的時候，第二次弭兵會之後宋、鄭、衛等國，也只能朝於晉楚而不能聘於晉楚。

如今楚王被俘，宋國占據上風，但楚國的體量太大，也只能在禮儀上謀求一個兩個平等的地位。

二則是楚王被俘，終究是一件恥辱的事情，這種恥辱如果不能夠有效地化解，這仇恨會持續很久。

此時的天下，很容易記仇，尤其是侮辱這樣的仇恨。

紀侯當年進獻讒言，導致齊侯被周天子烹殺，之後齊人滅紀國，用的正是這個理由。

而楚人又是相當記仇的，這種記仇甚至可以持續數百年時間。

當年熊鐸篳路藍縷得封地五十里的時候，窮的只能以棗木箭作為貢品進獻周天子，結果和齊侯、魯侯、衛伯、晉侯一同侍奉周天子，周天子和其余四家都有親戚關系也更近一些，為此賞賜禮器的時候忽視了熊鐸的存在。

數百年後，到楚靈王的時候，楚靈王還對這件事念念不忘，曾說：「從前我們先王熊繹與齊國的呂伋、衛國的王孫牟、晉國的燮父、魯國的伯禽同時事奉周康王，周分賜九鼎給齊、衛、晉、魯四國，唯獨我國沒有。現在我取得了巨大的功業，如果我派人到周室，要求將九鼎作為分賜紿我國的寶器，周天子會給我嗎？」

這件數百年前的事，都能翻出來作為問鼎輕重的理由，楚人記仇的性子也是不得不提防的。

這種情況下，雖然楚王被俘，但是用兩國平等邦交的聘禮作為禮儀，是雙方都能接受的事。

這種事，需要走形式，於是這邊商量好之後，還要派人通知一聲楚王，讓楚王認可才能實行。

楚人營地中，墨者和宋國君臣一並給出的種種條件已經遞交到了楚王的手中，楚王如今還在公造冶的掌控之中，整個楚人的營地出現了一種詭異的局面。

營寨之內，是沛縣義師與墨家精銳控制著楚王。

營寨之外，是楚人精銳圍困，又有弓手准備，其余營寨嚴陣以待，防止宋人這時候突襲。

那些給楚王的帛書上，寫的冠冕堂皇。

而作為楚營之內主管大局的公造冶，聽到的則是完全另一種更為直白的說法。

這一次的成盟，不能說楚人被擊敗，而是要說楚王帶人北上狩獵，一不小心來到商丘。

然而，因為沒有提前通知宋公，所以宋公並不知曉，因而宋公需要先派人來告訴楚王：是我招待不周。

楚王還要派出使節，前往商丘，再拜宋公，說這不是宋公的過錯，而是楚王自己不小心來到了宋國的領地，沒有提前通知宋公，這是楚王的錯。

雙方先走個形式一般互相認錯之後，楚王要派大夫，手持玉樟來見宋公，以玉璋作為聘禮，表達希望能夠會宋公會盟。

宋公還需要在接待之後，再把玉璋還給楚大夫，顯示自己是重禮而輕物。

你們的玉璋是對我的尊重，我收下的尊重，但是我不是貪圖玉器的人，所以要再把玉璋還給你們。