撤退到最後一排的火槍手，多數是從牛闌邑來的，距離他們第一次使用火器已經過去了一年半。

牛闌邑一戰後，三百多戶從牛闌邑遷徙到了沛邑，他們算作「禮物」並不和土地綁定，被魯陽公贈送了給了幫助他守住「祖宗祭祀」之地的墨者。

拖家帶口走過了一條從未走過的路，來到沛縣後先行安排他們進入軍中，分發了和在牛闌邑守城完全不同的長火槍。

除了簡便一些，裝填的順序還是一致的，開火的聲響也更小些，對於這些真正打過仗的農夫而言很容易掌握。

來到沛縣做士卒，因為沒有土地，所以這些人和墨者從其余城邑帶來的那些人一樣，領取的軍餉稍微多些。

只不過這些軍餉領到手的並不多，和沛縣本地的士卒一樣領取一些錢財，剩余的都會記錄下來可以十抵十二的在將來換取鐵器工具等。

家里的女人們被安排在墨家的棉布作坊做工，從頭開始學，每個人只負責一道工序。

有紡紗的，有織布的，也有挑揀棉花中的棉籽的……工序不同領取的佣金也不同，雖然疲憊，但是干的越多賺的越多，每個月的錢也足以養活一家老小。

發的錢不是金銅珠玉，而是草帛或是棉布幣，但在沛縣卻可以買任何東西，只要有錢哪怕是短火銃都可以買到，但長火槍不賣。

哪怕是家里的老人，也可以找一份換取佣金的工作，比如挑揀棉籽、花生、搓玉米等等活，每天賺的錢不多，但也能換點油水、買塊棉布之類。

孩子們則都集中起來，從六歲開始就在學堂學習，學堂的先生多數都是在鄉校學了三年的年輕人。上午教這些更小的孩子，下午還要繼續上學。

而這些小孩子們每天中午學堂會管一頓飯，這些會從民眾手中收取，這是經過沛縣公意同意的，數量不多。

上午學學字，下午就要進行軍事訓練，從六歲開始就要進行最基礎的整隊、隊列等等。

每個孩子都會買一塊青石板，這是沛縣新興的石匠產業，發一些滑石之類的筆在石板上寫字。有錢的會給孩子買幾張紙，但很昂貴。

這些火槍手大多居住在沛縣城內，原本好像是一處貴族的住所，但是因為當年商丘之戰的時候，這些貴族以為墨家將絕於天下，在沛縣舉事被夷族且獲得了驚魂未定的宋公認定為可以夷族，這些住所也就成為了學堂或是暫時歸這些人居住。

他們暫時沒有土地，但是適給過他們承諾，三年後可以成立共耕社，開墾大澤內的荒地，開墾之後這些土地會歸屬於這些火槍手。墨家會提供鐵器和耕牛的幫助。

這並不是遙不可及的未來，從牛闌邑來到沛縣後，他們可以感受到生活變得更好。

每日的飯菜，也從原來的粟米葵菜，變為了土豆地瓜或是玉米南瓜胡蘿卜，行軍的時候會發麥餅，這比起原本的生活要強得多，每個人都很滿足。

為什么打仗，他們心中很清楚，軍中那些最有威望的人多數都是墨者，會告訴他們這是為了天下人都過上這樣的日子。

因為你不打別人，那些好戰的王公貴族就會恢復原本的樣子，一如他們在牛闌邑那樣：先要忙碌完公田才敢治私田，每年繳納完賦稅之後還要借貸舉日，每年的利息都還不起，時不時就要逃亡，有時候被抓回來淪為欠債的奴隸。

這里不講血統，只講能力，最重要的是有希望。孩童們學的最好的，會在三年後進入更好的學堂，會有知曉更多學識的人教導，剩余的就只能回家務農或是做別的。

但只要能夠進入更好的學堂，將來就能過的更好。或是為官吏，或是專門學習軍陣之術成為司馬長之類的軍官。

這些火槍手們對於這一次遷徙很滿足，覺得這便是樂土，每每看看田地里欣欣向榮的庄稼，都會想到三年後自己也會有這樣的一塊土地。

當然，這些土地不會在城郭附近，而是會在距離城郭較遠的荒原，地廣人稀，那里原本很難開墾的土地有了鐵器和牛馬之後，都可以變為上等的肥田。

這些充滿希望的生活，需要保衛，而保衛有時候需要知道對方是「不義之國」就主動去打。

於是，這些火槍手心中明白為何而戰，並且覺得自己在為建設樂土天下而努力，也為了自己更好的生活而努力。

就算陣亡，自己的兒子也會繼承自己該有的共耕社土地，墨家會提供吃喝一直到孩童長大，再無後顧之憂。

沉重的火槍對於他們而言，不只是職業，更是一種可以保護自己生活的武器。

微苦的硝煙，他們早已嗅的習慣，裝填的動作在這一年半之內也越發熟練，之前城牆上的戰斗讓他們習慣了密密麻麻的敵人，並且相信只要聽身邊墨者的指揮就能獲得勝利。

勝利之後要做什么？

他們知道，因為從進入義師開始，他們已經學到了很多賤體字，每天軍中在訓練之余都要學習文字，很多人已經可以寫自己的名字。

然後他們聽到了今後的生活，一個人無非老幼貴賤皆天帝之臣人人平等、尚賢選賢為任、村社連通每年可以吃一只雞的生活。