第四十二章 文理(1 / 2)

像是馬奶這樣的從北境來到這里的人,聽著身邊的一些墨者指點著岸上站著的那些人,細聲說出那些人的名字,也不禁激動不已。

哪一個名字,都是如雷貫耳,在軍中常常聽說,只是不曾見過。

比如適,馬奶心說,原來這就是那個做出壟作牛耕犁鏵火葯的適,我常聽他的名字。

比如禽滑厘,馬奶心說,原來這就是我們墨家的巨子,這就是泰山之上得傳墨子守城所學的人物。

比如公造冶,馬奶心說,原來這就是商丘一戰成名、做彭城守以變革的人物……

這些平日里耳熟能詳的人物現在可以親眼的見,馬奶高興之余,也更加堅定了若是在泗上還不能說服自己,那就一定要親口問問這些人……利天下萬民,算不算高柳以北的那些和他一樣的胡人牧民牧奴了?

此時壓下了這個心思,這一路對於墨家描訴的繁華樂土更有了新的認識,泗上沿岸谷香陣陣、瓜菜漫田,更有溝渠縱橫,商賈往來。

既得見,又遠勝於高柳,心中更堅定了墨家的道義是對的想法。

於是挺起胸膛,將胸前掛著的黃銅軍功章反射著太陽的光芒。

…………

場面足夠震撼的迎接之後,又有酒宴,在之後便是一些具體的西行之路的問詢、那些帶回的種子、書籍的整理。

這一次索盧參西行歸來,對於墨家來說僅僅是帶回的那些種子、書籍還有那些工匠學到的技巧,以及對於西方的見聞,都足夠資格擁有這樣的迎接場面。

僅僅是種子,就足以豐富諸夏中土民眾的生活水平。

黃瓜的味道清香,那是很好吃的,若非索盧參此次西行歸來,便吃不上。

芝麻可以榨油,如今鐵鍋開始推廣、榨油術已經存在,芝麻便可以作為重要的油料作物。

苜蓿最能肥田,又可以作為飼料飼養牛羊,還能夠用於輪作,用來休田。

很多菜餚,若是少了大蒜的味道,便差了許多,大蒜從西方帶回,便可以讓餐桌多出許多滋味。

蠶豆的話,夏日以鹽水煮、或用油烹制,也是佐酒的佳餚;香菜可以讓人歡喜讓人愁;若沒了石榴便少了燕趙之地「天井魚缸石榴樹」的風情;更不要提葡萄美酒夜光杯的優雅。

除了這些,西方的哲學、建築、造船等技巧,都可以互通有無,擇其善者而從之,又能夠對應借鑒。

索盧參將沿途的見聞、途中墨者的組織、發展、自己在西方的活動都記錄成日記,遞交之後又和墨家的這些高層們訴說了許多。

待到說完這些,適便問道:「你既歸來,便要投身到利天下的大業之中了。你有什么打算沒有?」

索盧參笑道:「我這剛回來,很多道理未必跟得上,還要學一段時間。」

「再說,我從極西之地帶回來許多書籍,這都需要翻譯過來。這又要花些時間,我已年紀五十,也經不起這些奔波。」

「只是……」

他說到這,抬頭看了一眼禽滑厘和適,說道:「我在雅典,創建了一所學園,傳授墨家的道義,多有人聽。此次歸來,雖有幾人留在了那里,但是學識終究不足。我年紀又大,只是希望若有可能,可以選派一些人再往極西之地,在那里傳授道義。」

「既天志正確,那就應該秉持必勝之心,有傳播天下之志,廣播墨家學問才是。」

眾人也都點頭稱是,索盧參的歸來,證明了天下足夠大,也讓此時中土的天下觀需要發生一些變化。

不過關於索盧參的去向,在他歸來之前便已經討論過。

適見索盧參這樣說,笑道:「你和大家想的差不多。你的去向,大家研究了一下……」

「嗯,彭城如今要建立一所成均,由你任文科之長如何?」

成均,極為大學的古稱,而且還是傳聞五帝時代的古稱。

《春官、大司樂》有記載,五帝之時,掌成均之法,以治建國之學政,而合國之子弟焉。

這時候周天子的官辦大學叫「上癢」,取成均之名,也是為了繞開不必要的麻煩。雖說周天子現在威望全無,晉地三分、田氏代齊,可有些不必要的麻煩暫時還無必要。

索盧參一聽便知道成均是什么意思,如今墨家的學堂之中傳授的學識極多,可之前的最高學府並未有具體的名稱。

他只是不太明白這個「文」,是什么意思。

他當然認識文這個字,但是此時的文,有著很多的含義。

一旁的禽滑厘就給索盧參解釋了一番,從個人情理上,禽滑厘終究是索盧參的夫子,這不涉及到墨家的道義,所以由禽滑厘來解釋最為合適。