甚至那謀士還說，萬一事不成，就去萊山北渡朝鮮，在那里隱姓埋名再圖將來，效田氏代齊故事。
那時候他雖敢動，可是心中卻有些不屑，覺得太過小心，天底下有被貴族弒君的諸侯、有死於戰陣的諸侯，卻沒有被鞋匠之子審判的諸侯，天下從不敢有這樣的事。
那時候他想，只要自己渡過沂水，甚至只要贏邑大戰爆發，自己就可以公開身份，於是才在沂水之前露面誓師，以軍功爵號召貴族和這些私兵，為歸國政變做准備。
甚至於千余人的墨家義師攔在身前的時候，他還對著天上飄盪的雲認為，天命在己。
可現在，似乎還是墨家對了。
沒有天命，那不過是夏日常見的雲雨。
力能改命。
數萬悍不畏死死不旋踵的義師，就算真有天命又能如何？他們沒有火葯沒有火器，卻一樣有勇氣，臨淄城擋得住這群人嗎？
命在力面前，竟如此不堪一擊。
田午回憶著剛剛不久的戰斗，那些死前引爆了身上鐵雷的墨者、那些死前身邊堆疊了層層屍體的墨者、那些明知必死卻還沖到了他身前百步之內的墨者、那個死前笑他夏蟲不可語冰的墨者……
這一切，都讓田午心中充滿了恐慌和驚懼。
如果墨家不敢審判一個諸侯，那么他只要越國沂水政變成功，自己的一切謀劃就都是對的。
可如果墨家敢於翻天覆地人人以堯舜自比，人人有利天下之志，縱然自己突破了沂水，返回了臨淄，到頭來還不是會被在天下人面前被審判、侮辱、槍決？
墨家的人，會在乎貴族的體面嗎？會在乎士可殺不可辱的貴族法則嗎？到時候不但要死，只怕還要被在天下人面前批斗，數出一條條罪行，一如當年鹿台之上武王對著商紂的屍體列數他的罪行。
死了還好，可活著受這樣的屈辱，那是可以承受的嗎？
身邊的親信不知道田午心中所想的波瀾，以為田午是在擔憂戰事，接了一句話道：「公子，墨者眾人被蠱惑已深，當真是悍不畏死。這幾十人竟無一人苟活，半旅之卒勇貴數十，被這幾十人反擊而退……此戰尚需計較。」
田午唔了一聲，許久才苦笑道：「我以為墨家獲勝，所依靠的只是奇技淫巧，火器之利。卻不想，便是沒有火器，人數相致，我們也難敵。人人如士，人人如士……天下真有這樣的地方？天下真有這樣的軍旅？」
「雨也不能使我們獲勝，那怎么才能滅掉墨家？怕是只有共工出面，再撞不周山，水淹泗上千里才可以了。」
「會這樣嗎？」
「會這樣嗎？」
田午連問了兩句，似乎真的懷揣這樣的希望，因為……不周山雖然不在泗水，可泗水卻是共工的出生地。
祝融降處於江水，生共工。江水，便是泗水古稱，那是少昊之國。
身邊的親信有些奇怪，不知道為什么公子午會連問兩句會這樣嗎，但他還是回道：「上古之事，真假難辨。怕再無共工……況且墨家以禹為聖，櫛風沐雨為樂，善修水利，便有共工，卻只怕也……」
這只是正常的回答，田午喃喃道：「那便是不會。就算會，力能勝命……況且墨家以禹為聖，怕是即便不周山再倒，也正合天命，如何能滅的墨家上下一個不留？」
那親信不知公子為何這樣說，卻也聽出了田午話語中的無限惆悵，只好勸道：「雨大，請公子入帳。」
田午點點頭，步入帳內，思索許久，忽然召集了身邊最為忠心的三十多名死士。
兩個人把守帳門，不准他人進來，外面雷雨交加，正掩蓋了里面的談話。
田午看著這三十多名真正可以信任的士，這些士只是朋友，卻非有直接利害關系的貴族。
他苦笑一聲道：「我不想回臨淄了。」
一句話，身邊的士人驚道：「公子……欲成大事，不拘小禮。難道公子真的是欲效泰伯之事？如今已到沂水，只要擊破正面之敵，便可入莒，莒大夫可以為助力，臨淄事可定矣！」
田午卻嘆息一聲道：「我想錯了。回去有什么用？臨淄城可以擋得住鞔之適嗎？」
一名死士道：「臨淄城固然擋不住鞔之適，可是天下的規矩卻能擋住鞔之適。臨淄城方八里，可這天下的規矩，卻有九州之廣。諸侯可以死，卻不可以被天子之外的人審判。鞔之適可以攻破臨淄，卻攻不破天下的規矩！」
田午大笑道：「天下的規矩？天下的規矩，是庶民不知義而懼死，士人才有驕傲。可你看看今日一戰，那些庶民隸農出身的人，他們是否懂義？是否也一樣驕傲？這天下已完、已亂，哪里還有能夠約束墨家的規矩？」
身邊親信道：「公子欲往何處？」
田午起身，望向北方道：「朝鮮。」
不是地理上的朝鮮，而是武王封微子於宋，封箕子於朝鮮的朝鮮。
他面向一眾驚詫的士道：「昔年吾先祖敬仲，離陳居齊，歷數世代姜，我已明了其中的手段。我往朝鮮，定有作為。」
「昔年晉文出逃，有狐偃、趙衰、顛頡、魏犨、胥臣等朋友相隨，終成大事而皆列卿大夫。」
「今日事，願隨我走的，這便趁亂夜奔，經萊出海。不願隨我走的，皆可歸鄉，我不阻攔。」
連問三聲，終於有兩人起身道：「公子請行，我有家人，恐不能追隨。此事我等必然嚴守，不會泄露。」
田午取出身上的一塊玉道：「軍中無以為謝，你們追隨我久矣，便以此玉相贈。還有誰？」
一眾人無人再站出，皆道：「我等願隨公子。以死相報，方以為士。」
那兩人與眾人拜別，又面對田午相拜三次，經過大帳門口的時候，卻被守衛在門口的兩人刺死。
出手的兩人道：「公子仁義，然而人心險惡，不可不防。若公子以為如此損公子仁義，我二人甘願受戮。」
說罷作出欲要自剄的態勢，田午長嘆一聲扶起道：「若上帝有罰，便由我來承受吧！」
他既扶起了兩人，便道：「自此之後，世上再無田午。」
「我本陳人，便以故國為氏。」
「此去朝鮮，涉海而行，便以涉為名。此去當勝，以勝為字。」
涉字他說出的本意，這倒沒什么。
雖要改頭換面隱姓埋名，但名字卻不是隨意取的。
涉字，正是渡河渡海之意，《詩》曰，送子涉淇，便是此意。
涉字也有渡口之意，《詩》曰，匏有苦葉，濟有深涉。
他此番經萊而入箕子朝鮮，正要渡海，故取涉為名。
此外，當年的齊相管仲曾言：涉難而不匱。他以涉為名，也正是激勵自己涉難而不匱，君子以自強不息，謀取將來之事。
可之所以以勝為字，卻有些不可言說的隱私。
當年田氏代齊的始祖田敬仲，便叫田完。勝者，完也，
不可勝數，便是不可以完全地數清楚的意思，不可勝數這成語源於墨子的《非攻》，所謂百姓飢寒凍餒而死者不可勝數。
而《非攻》一書，用的正是齊魯方言，勝在齊語之中正是完的意思。
他取的不是旗開得勝的勝，而是效仿天命傳聞的玄學的「田完」之勝。既然田完當年可以入齊而開創田氏一族的事業，他便也要借此玄學天命之意，給自己取字為勝。
田即為陳，完即為勝，陳勝之意，便是代齊之祖田完的借用。
田午給自己改了名字，便道：「你們自此之後，都是我的朋友，而非隸屬。若你們願意，也可以以陳為姓，將來共謀大事，必不相忘。」
眾人紛紛盟誓，或破血以祝、或改名換姓，便商定好，待雨一停，即可翻山而走。
身上有錢、有人、有兵器、有文化、有知識、甚至還有一整套的從田完到田和的政變竊國的經驗，前途遠大。
至於在這里的齊人，以及那些軍中貴族，都已經是不可以再用的了，他們不會選擇跟著田午走的。
而這里的勝負，乃至贏邑的勝負、將來齊國的衰敗與興盛，都已經再和他沒有關系。
田午心里清楚，他不是胸懷大志想要再謀一場經典的田氏代殷。
他只是怕了。
正午的一戰，和戰後的那些對話，讓他明白墨家這群人根本不在意什么規矩，他只想逃的離墨家這些人越遠越好。
那六十多人的反沖擊和死前的平淡，沒有擊垮這八千齊軍，但卻擊垮了田午。
他怕了。
朝鮮苦寒。
可至少，離墨家很遠。