九月下旬，貢院傳來文書消息，今科天子試定了日期，從十月十五開始。

對於古代的科舉考試，陳唐頗有研究，也知道不同的朝代，考試規矩有所不同。

在殷國，又是另一番規矩。

從童子試，到舉子試，再到天子試，三大階段。至於另一時空的會試、殿試，卻一並合攏到天子試里來了。

考完試後，金榜題名者，可參加瓊林宴。

宴後，各進士便可返鄉，至於官職任命，皆有吏部安排。第一甲頭三名者有機會直接留在京城，進入翰林院。其余的，基本都是安排到各地任職。

整個流程，頗為緩慢，一年時間，都算快的了。有的人，要等兩年，甚至三年，才接到公文。

殷國立國數百年，到了如今，早已是機構臃腫，尾大不掉。每一個縣城里頭，人員都塞得滿滿的，很難有位置空缺。

而每一屆天子試，錄取人數都會達到五、六百人左右。

這個人數看似不多，但要明白的是，他們都是能當官的。

而真正入品的官職，本就不多。

數目多的是「吏」，是「役」。一個官位，起碼搭配數十名吏和役，從而形成一個龐大的官僚體系。

這種制度有利有弊，但存在已久，早已根深蒂固，很難改變。

為了解決冗員問題，近年來，朝廷做了不少針對性的工夫，比如在舉子試方面，施行名額限制，把人數壓住。畢竟一年一考，考出的舉子人數多起來，也不好安置。

舉子不同秀才，考得舉人功名後，便有田產俸祿發放，基本屬於國家供養的了。而到了進士階層，領取的資源就更多了。又免除眾多徭役，以及稅賦，由此引發的弊端，數不勝數。

當時間久了，土地兼並，豪族林立，一層層的剝削之下，最底層的百姓苦不堪言，民不聊生。

於是，上層建築便出現多頭現象，在野心與利益的驅動下，坐不住了，談不攏了，很容易就產生矛盾與爭斗，使得國土分裂，大亂起來。

正如史書常談的：合久必分，分久必合！

縱觀歷史，似乎每一個皇朝，都是這樣崩塌下來的。

是從上而下的崩塌。

至於位於最下面的那些人，仿佛永遠都是被欺凌，被鎮壓的份……

陳唐到這殷國，在這方面倒是做了不少研究工作，不過受限於資訊的蔽塞，資料的欠缺，只能從宏觀上做些分析。

求生的方式有千百種，滅亡的形式卻往往一致。

這個王朝，不是他所熟知的任一存在，無法預知下一階段會發生什么大事件，更別提改變歷史的車輪了。他只能盡最大的努力去分析問題，然後做出有利的預判，從而活得更好。

好好地活著，在力所能及的范圍內，讓身邊的人，周圍的人，也能活得好些。

能做到這一步，恐怕便要窮究一生了。

面對滿地枯黃，陳唐也不明白為何自己突然大發感嘆起來，或者，是讀書多了，總會有些不切實際的執著理想。

讀聖賢書，所為何事？

只是這般想法，總是沉重的，不夠愉快，也不一定討人歡喜。

人心如水，太過於善變，兼且詭譎。

時光似箭，到了十月。

這時，陳唐要搬離道觀，到貢院指定的客棧內住宿了。

如斯安排，是朝廷照顧，也是為了統一管理，免得舉子們出了差錯，以至於錯過天子試。

算起來，只剩十來天時間，便正式開考了。