張然看了看班上的學生，點道：袁珊珊，給大家演個小貓。

袁珊珊看看張然，又看看其他學生，把雙手握拳放在臉邊，叫道：瞄

班上學生都笑了，張然也笑了：你這是賣萌，不是表演。黃軒，你來只小貓

黃軒當即趴在地上，先伸一下懶腰，然後再坐起來，用兩只瓜子在舌尖上舔一點唾沫，用爪子洗臉，再用舌頭不停地舔著自己的毛皮。

班上的學生都笑了起來，黃軒演得真的很像，家里應該是養過貓的。

張然拍了拍手：模仿得不錯，但也僅僅是模仿，因為整個表演缺乏情感。張然讓黃軒坐回去，然後才道：我給大家講一下格洛托夫斯基的理論吧，格洛托夫斯基認為演員只有經過高強度的形體訓練和塑造才能消除雜念，只有通過極端的訓練才能達到極度深刻的心理體驗。現代文明讓大多數人很少有機會進行極限運動，人的原始的動物性被大大的弱化了。為了找回自我本性，找回原始沖動，格洛托夫斯基的訓練加入了很多模擬動物的形態的科目。就是想通過學習動物的行為，能夠磨礪已經退化了器官，找回毫無偽裝的本能情感。格這個理論其實有點神棍，他本人晚年也確實變成神棍了，都跑去修煉了。不過他的這個訓練方法確實有效果，因為這個訓練通過外部訓練能夠帶動演員內部的情感。

世界上的表演流派非常多，從表演本身來區分的話，可以分為兩類，一個是從外部動作入手，一種是從內心出。從外部動作入手，就是大家經常說的表現派，你去看梅麗爾斯特里普的表演就會現，她的小動作特別多，每一個都是經過精心設計的，甚至連口型都是如此；從內心出，舉個簡單例子，周訊應該都知道。她並不是科班出身，演技卻特別出色。她的表演就是從內心出，從內心尋找情感依據。演失戀就去回憶自己當初失戀的經歷，演戀愛就回憶自己當初的戀愛，把真實的情感投射到人物身上。她演戲不用技術手段，不會用眼葯水之類的東西，全都是真的，所以她的戲往往都是自內心的，既好看又真實，周訊的演法就是方法派中的斯特拉斯伯格那一派的演法。

其實兩種演法都有不足的地方，從內心的出的弊端是感情看不見摸不著，很難有效控制。比如哭戲，很多演員在演哭戲的時候往往是去想自己過去的悲慘經歷，或者是想象悲慘的事情。但在真正表演的時候這兩種方法經常會失效，情緒記憶，或許運用想象來調動情緒並不是每次都能成功，演電影到無所謂，可以ng，但話劇不能ng，問題就很大了。

斯坦尼意識到了這一點，在晚年他嘗試從可見的容易把握易於訓練的形體動作出，試圖通過外部動作帶動內部的情感。只不過當時的斯坦尼年紀非常大，只提出了理論，並沒有訓練的方法。在斯坦尼去世後的幾十年中，無數人都在為之努力，想要開出斯坦尼第三階段的訓練方法，但真正能夠達到斯坦尼第三段要求的訓練方法一個都沒有。

剛才我們講了格洛托夫斯基就是想通過嚴酷的訓練來找回自我本性，找回原始沖動，和斯坦尼第三階段比較接近。盡管格洛托夫斯基訓練法也沒有真正達到斯坦尼第三階段的要求，但確實是所有方法中特別出色的一種。我的老師就一直在嘗試吸取格洛托夫斯基訓練法，進而開出斯坦尼第三階段的訓練方法，但她沒有成功，我們也會朝著這個方向繼續走

學生們聚精會神的聽著，不過張然講的東西涉及到太多理論和派系，他們聽得不是很明白。不過有一點他們聽明白了，這個格洛托夫斯基的訓練方法很高級。

張然拍了拍手道：下面我們來做貓形郭珍你給他們作個示范

郭珍哦了一聲，伸展身體，臉朝下躺下，整個人完全放松下來。她兩腿分開，雙臂與身體成直角，手掌朝向地面。

張然看著躺在地上的郭珍露出了笑容，現在有自己的學生做助教，示范都可以交給她們，哪像上一屆，這些示范動作全得自己來。

郭珍躺了兩秒鍾，向縮回雙手，胳膊肘向上，以兩只手掌為支撐點。臀部翹起，雙腿以腳尖走向兩手。左腿抬起並伸直，同時頭抬起並伸直。左腳放回原處，然後右腳重復剛才的動作，同時頭抬起並伸直。接下來她伸直背脊骨，把重心放在背脊骨上，翻過身來，後背朝下像貓咪那樣躺下，完全放松下來。

班上的學生全眼睛都看直了，很多人都驚訝地張大了嘴巴。

盡管郭珍的動作只是幾個，但真的是惟妙惟肖，她肢體的運動，脊背凸起的骨頭，以及整個身體呈現出來的狀態，真的就像早晨醒來活動身體的小貓

這個動作簡直做到了登峰造極的狀態

郭珍是江南女孩，比較秀氣，看上去和楊迷他們差不多大。班上的學生也沒太把她當一回事，但現在他們都被震住了。

郭老師好厲害

這就是格洛托夫斯基嗎真的好厲害