沙龍一詞最早源於意大利語單詞salotto，原意指的是裝點有美術品的屋子。十七世紀該詞進入法國，最初為盧佛爾宮畫廊的名稱，沙龍即為法語salon一詞的譯音，在法語中一般意為較大的客廳，另外特指上層人物住宅中的豪華會客廳，之後逐漸指一種在欣賞美術結晶的同時，談論藝術、玩紙牌和聊天的場合，所以，沙龍這個詞便變為不是陳列藝術品的房間，而更多的是指這樣的貴婦人，在客廳接待名流或學者的聚會了。

沙龍早已引入中國後，現在溫病派平常的聚會，大多是以這種形式，除了一般由溫病派的會長或者副會長在一旁主持，維持秩序或者引導話題的進行外，其他都是由會成員各抒己見。

現在第一批上去見完，第二批又上去，從上午的九點多開始，一直到上午的十一點多，期間兩個小時，除了成員偶爾喝水，上廁所外，其他都是坐在這里聽著。

當然，每個人只要想上去，都有上去的機會。

至於這些溫病學派的成員發表的自己的想法，無論對錯，葉晨覺得都很好。當然，對溫病派的起源發展衰落這些，葉晨都很清楚，甚至對溫病派的研究，怕是要比這里這些溫病派的成員研究還要多。

這個中醫學派里面主要人物的書籍，葉晨都有看過，研究過，甚至有不少他還熟記下來，所以，面對一些疾病中，葉晨同樣會用到溫病學派的醫術。

看到葉晨坐在那里聽著的時候，楊義先拍了拍手掌，周圍討論聲停止下來後，楊義先說道：「葉晨，你不上來講一講嗎？」

「楊教授，我講什么呢？」葉晨問道。

關於溫病學派這些，葉晨確實知道很多。但是，現在這些溫病學派的成員，該講的都講了。

「要不你上來簡單講一講溫病派和傷寒學派的區別？」楊義先說道。

雖然說溫病學派和傷寒學派有很大的關系，但是，這畢竟是兩個學派，從溫病學派自己成為一個學派，就開始和傷寒派有很大的矛盾和爭執。

無論是在明清溫病派最興盛的時候，還是現在傷寒學派一派為大的情況下，這兩個學派的爭論，無論是在平常的醫術上，還是在大學里面的學術上，都有很大的爭論。

不管是溫病學派，還是傷寒學派，大家都不服氣大家，都自認自己的學派醫術是最好，能夠救治更多人。

現在楊義先突然問起葉晨，其他溫病學派的成員目光看過來的時候，葉晨知道，楊義先是在考驗自己。

葉晨無意加入傷寒學派，同樣無意加入到溫病學派，更是無意加入到其他學派。但是，如果現在他回答得不好，傳出去，怕是兩邊的人都會惹到。

「楊教授，各位中醫界的前輩，我是這樣想的。」葉晨說道。

楊義先和其他溫病學派的成員，都在看著他的時候，葉晨說道：「溫病學派形成以後，多少年來引起了醫家們在『傷寒』和『溫病』之間的學術爭鳴。公元1720年，張志聰著《傷寒論集注》，說是『醫理闡自軒歧，傷寒撰本靈素，千百方書皆屬旁門糟粕』。」