作者有話要說：咳咳，這篇文的女主雖然不是走文人線，但是會有文人的副本的，寶寶們做好心理准備~~~

愛你們，么么噠(づ￣3￣)づ

☆、第四章

文人慣來會磨嘴皮子。

那女先生一番有理有據的質問過後，才不過是一瞬，便立馬有人哂笑著站出來反問道：「事情不是這么個理。我們主張革新，卻不是什么都要學國外的。我們在英國隨處所見的便是一個茶壺匹配一個茶杯。在華夏，你什么時候見過一個茶壺只配一個茶杯的？」

全是歪理！

那男人以茶壺茶杯同男人女人作比本便不合時宜，但偏偏就是這么一通歪理，竟說得隔間里少有的幾位女先生啞口無言。

所以，這便是她對這個時代的新青年們感觸頗為復雜的原因了。

她並不否認他們改革和寫作的熱情，但對於他們的某些觀念，她其實是無法苟同的。古時候的男人，若是對家中的妻子不滿，結局無非便是狎妓或納妾。他們的思想從未發生過改變，雖叫人痛恨，卻也更是叫人無可奈何。

而這些新青年們，他們接受過西洋的教育，他們瘋狂的渴望革新、渴望改變。於是，他們渴望同新潮女人、同洋派小姐的結合。那些本該是受害者的傳統女人，反倒成了他們眼中的原罪。

但即便他們同新潮女人結合又能怎樣？打心底里，他們還是認同華夏數千年的夫妻制度的。所以三五時常，便連小飲一杯，他們也需要佳人做伴。

錦頤的面上仍舊是一副平平淡淡的模樣，但就在那哂笑反問的人話落，她便已然合上了手中的游記，從自己的位置上站起了身來。

從始至終，除了幾位女先生和幾位同女先生對立的男人以外，其他人便再未挪動過地方。所以錦頤起身的動作即便十分輕微，但卻還是引來了眾人的注意。尤其是謝錦言，幾乎是在用眼神捕捉到錦頤起身的瞬間，便也連忙跟著站起了身。

「是餓了嗎？要不咱們先回家也是可以的？」

皺著眉問了那樣一句之後，他刻意往著身後的窗子望了望。那日頭正烈，顯然已經是正午了。如果不是這不知怎么就突然開始的新話題，此時的他們早就該散了。

錦頤先是笑著沖著謝錦言搖了搖頭，而後又斂了笑，將目光坦坦盪盪的落在了那理直氣壯的說出「茶壺」理論的男人身上

「便連法律都規定了男女平等了，怎么先生的思想會這樣落後？況且，這世界上有誰規定了誰是茶壺誰是茶杯？先生怎么就知道，偏是男人是茶壺，女人便是茶杯呢？」

因著關於女權的運動和演說層出不窮，所以在今年年初的時候，《民法》終於正式的頒布了男女平等的法律。只不過是這樣的法律在華夏數千年的歷史中，顯得太過脆弱，所以才每每都叫人忽略不計。

但就算撇開了現行《民法》不談，那男人的話也不難反駁。她只需使他的「茶壺」理論本身便不成立便是了。畢竟，沒有人說過