子謂顏淵曰，用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！

這是第一篇時文的題目，出自論語。這句話的意思大概是：孔子跟顏回說，我道能行，那就在這個社會上施行我道，倘若這個社會不能允許我道推行，那就藏道於身，能做到這樣的，只有我和你了呀！

當然，在這里這樣解釋是不行的，必須用八股文闡述，按照一定的格式，按照宋朱熹的四書章句集注的內容解答方才合適。

聖人行藏之宜，俟能者而始微示之也。

此兩句乃八股文之破題，楊瀾有了這兩句，接下來的文章就如奔泉般從筆尖涌出，不多會，白紙之上便滿是黑色的字體，雖然，楊瀾本身不通書法，卻也覺得自己筆下的字體甚是好看，幸好，這身體仍然保留著原來那個主人的記憶和能力，不然，他只能枯坐到天黑了！

寫完之後，檢查了一遍，看看有沒有錯別字，格式有沒有錯漏，再看看是不是犯忌，發現沒有問題之後，楊瀾開始閉目養神，等候墨干，待墨干之後，他將已完成的試卷放在一邊，將下一張試卷放在了身前。

大約申時初，楊瀾就將那七篇八股文做好了，做完之後，距離交卷的時間尚早，他將試卷從頭到尾再細細看了一遍，覺得沒有任何問題了，就將試卷放在一旁，就著茶水吃了一個饅頭，隨後上榻閉目養神。

若是一般的考生，唯恐時間不夠用，就算做完了試題，也要不停地檢查，檢查一遍不夠，再檢查第二遍，一直檢查到交卷的時刻，仍然意猶未盡。畢竟，這幾張薄薄的試卷，乃是他們生命之中無法承受之輕，日後，是龍還是蟲，就指望它了！

楊瀾與他們不同，他的心態畢竟和這個時代隔著一層，就算有著楊鳳梧的記憶和情感也是如此，這具身體，終究是以他的靈魂為主。

他對於這個時代還沒有多么強烈的認同感，參加鄉試也不過是隨著這具身體的某種慣性罷了，自己究竟想要什么？暫時還處在迷惘的狀態中。

到了酉時三刻，房門打開了，一個小吏行了進來，他朝楊瀾作揖說道。

「秀才，可要點上蠟燭？」

楊瀾從榻上起身，搖了搖頭，徐徐說道。

「不用了！」

於是，便交了卷，出得場來，不一會，就走出了貢院，到得門外，三三兩兩的考生已經相繼出來，有的人徑自離去了，有的人仍然流連在貢院門外，三兩個熟識的人聚在一起，相互問著對方所作之文，不時有人捶頭頓足，連聲抱怨。

沒有見到范進的身影，楊瀾走到廣場的一角，正對貢院大門，背靠牆壁而立，夕照從貢院的飛檐竄了下來，撒了一地金黃，那光暈堪堪抵著他的腳尖方才停下，他容身於陰影之中，路人若不仔細留意，很容易將他忽略過去。

一個白衣秀士出現在貢院門外，二十上下的樣子，長得劍眉星目，神情俊朗，霞光落在他身上，宛若批了一身金色的衣裳。

楊瀾認得那人，河間府肅寧縣有名的才子魏好古，魏好古出身官宦人家，祖上曾經做過一任尚書，如今，也有人在外地為官，每任肅寧知縣到任，都會前往魏家拜訪。

這魏家家世顯赫，魏好古卻不是什么紈絝之輩，自幼就有神童的稱號，十三歲即中了秀才，頓時聲名遠播，連整個北直隸都為之震動。

魏好古中了秀才之後，卻沒有參加鄉試，而是四方游學，拜訪名師，後來，在洛陽龍門書院的理學大儒顧雙門下學習，直到一年前才回到了肅寧，准備今年的秋試。

楊瀾和魏好古並沒有什么交集，兩者生活的圈子大不相同，不過，都是肅寧的秀才，低頭不見抬頭見，相互之間也算是點頭之交。

魏好古乃是肅寧縣以及河間府生員的代表，他一出來，一干人等就圍了過去，道賀，恭喜之聲不絕，就像魏好古已經特定中舉一般。

那魏好古一邊微笑著回應眾人，一邊望向四周，最後，他的目光落在陰影中的楊瀾身上，兩人的視線在半空中相逢。

楊瀾將視線淡淡的移開，魏好古的目光微微閃爍，過了一會，他從人群中擠了出來，往楊瀾這邊走來，身後，跟著一群青衫書生，只聽得一陣嘰嘰喳喳之聲，一路奔涌過來。