現下全真教勢力最為雄厚、弟子最多的地方，除了宗觀重陽宮所在的陝西之外，就要屬山東了。便是原本的尹志平，雖然其祖籍是河北滄州，但在他父親那一代就遷至山東萊州。他也是在山東出生，算是土生土長的山東人。同時，他也是丘處機在山東處理當地全真教事務時，被丘處機看中所收為的弟子。

正因為山東的全真教勢力雄厚，弟子眾多，而且離臨安也近，所以尹治平要求從山東就近調派一批弟子南下來臨安聽用。這件事他也同樣可以自己做主，夾帶在往終南山的信中也只是報備。在寫這封信之前，他就已去信山東教區，直接以首座的身份令山東方面配合。

做完了這些事，尹治平一面等著山東方面安排的全真弟子南下來臨安，一面也開始甄選臨安城中及城外就近區域可供選擇並入的道觀，先提前做好准備。

另外，他隔三岔五地又接連做了兩場齋醮儀式，以擴大自己及全真教的影響，先行發展信眾。他於襄陽城下十萬蒙古大軍中陣斬了忽必烈，人還未至臨安，名聲就已先行傳到。到得臨安後，又被皇帝封賞賜號，更增聲名。所以他要發展信眾，卻是很有基礎。

萬壽觀雖是大宋的皇家宮觀，卻也不忌百姓祭拜、進獻香火。就像北宋時期，當時汴梁開封府的大相國寺，也曾被立為皇家寺廟，卻也不忌百姓上香。除了皇帝或宗室、高官上香要特意清場外，平日都是人來人往，香客如織。寺外攤市繁榮，也是汴梁的一處繁華所在。

萬壽觀在此之前一直十分冷清，並非是不接受普通百姓的上香，而是之前的幾任觀主都不怎么作為，也並不用心經營。此處是皇家宮觀，觀中道士都有朝廷所發的薪俸，而每逢皇帝、太後、妃嬪或宗室親貴前來上香，皆有賞賜，所以觀中道士也不怎么惦記那些普通民眾的些許香火錢。

所以，萬壽觀此前所接待的香客基本都是皇家之人以及一些官員大臣及其親眷之類，極少有普通民眾。而因萬壽觀是皇家宮觀，百姓也心有敬畏，不敢輕易入內，再加上觀中也不宣傳，所以漸漸便成了不接待普通百姓上香。

尹治平在知道了萬壽觀是同樣可以接待普通百姓上香後，自是一改前弊。為求保險，他事前還特地請得了理宗皇帝的准許。在連做幾次齋醮道場的同時，他也命觀中弟子向前來觀看齋醮的百姓大力宣揚萬壽觀開始接受普通百姓的上香、祈福等事。

有道是「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」寺廟道觀之類也是一樣，不在於其規模大小，而在於是否有德高望重、聲名遠揚的高僧大德或仙師真人坐鎮住持。

萬壽宮乃是皇家宮觀，來頭本就大，現在又有「飛劍斬敵酋，官家親賜號」的玄化真人尹治平坐鎮執掌。一開禁允許普通百姓上香進獻，當即擁者如雲，前來上香、祈福的香客絡繹不絕，便是沖著尹真人的名頭，不上香的也要裝作上香前來見識見識。

尹治平又令全真弟子把傳教利器大道拳法在信眾中傳開，更是信者日眾，不過十天半月的功夫，萬壽觀就從之前的冷清變得香火繁盛。

〖