此時要打魚的袁彬等人，船舶正在快速的向著界港而去。

連大內氏和尼子氏都得到了三管領伙同室町幕府將軍足利義政，要討伐山野銀山的消息，掏了袁公方的老巢。

袁彬等人能不知道嗎？

他要打的魚，正是三管領和室町幕府。

界港在難波京（今大坂）北部，因為倭國要前往大明朝貢，而特別建立。

由於勘合貿易的利潤極其誘人，過於驚人，界港遂成為有實力大名的必爭之地。

這個界港先後有大內氏和細川氏爭奪，大內氏和細川氏也因為這個界港結下了極深的仇怨。

大明皇帝的海外市舶司，共有四處，琉球的那霸港、朝鮮濟州島、澎湖市舶司以及倭國的難波京。

這四處海外市舶司，唯有難波京未曾確立。

袁彬披甲帶刀，兜鍪帶好之後，並沒有扣下，而是看著戰座艦噼開的波浪，出神的說道：「在倭國待久了，甚至還以為倭國這樣的方式，才是人間常態。」

「甚至認為它比大明還要合理幾分。」

「嗯？」李秉用鼻音發出了自己的疑問。

李秉一直以為袁彬是在迷茫陛下的態度，或者迷茫是否應該追逐權力。

但是現在看來，袁彬似乎有迷失自我的征兆。

連倭國這種天下失序、群雄蜂起、連年戰亂的地方，也能稱之為人間常態？

甚至比大明還要合理幾分，這又從和說起？

「說說看，我很想聽聽你的想法。」李秉面色如常的問道。

給一個人解惑，不是完全否定對方的迷茫，而是深入他所思所慮之中，去思考他內心真正的想法。

袁彬大馬金刀的坐在甲板上，看著遼闊的海面平靜的說道：「室町幕府、三管領、守護大名、武士和普通百姓，都有很大的幾率看不到明日太陽升起，百姓朝不保夕，室町幕府的將軍似乎也好不到哪里去。」

「京都府的城頭王旗變幻，三管領也並非世襲罔替，那武田山名氏，之前還號稱六分之一倭國，現在不也龜縮在三個令制國內，瑟瑟發抖？」

「這權貴也好，富商巨賈也罷，守護大名又如何？該死還是得死。」

「死亡之後，騰空了肉食者階級，增加了上下階層的流動。」

「倭國地面，一揆和國一揆，如火如荼，驅逐了國主，最普通的百姓，也有可能一躍成為守護大名。」

「今天你是國主，明天我國一揆之後，我也是國主。今天你吃香的喝辣的，明天就輪到我了。」

李秉聽了袁彬的第一個理由，沉默了許久。

正如襄王殿下所悟的那般，官選官總是在向世襲制轉變，而這代表著大明階層流動姓降低，也就是階級固化。

袁彬似乎說的有那么幾分道理。

袁彬繼續盯著海面說道：「界港是個很神奇的地方，這里是倭國茶道盛行的地方，今井宗久、津田宗及是茶道宗師，甚至在界港形成了風力。」

「茶道蔚然成風，每次大明貨船到港的時候，界港的所有人，是所有人，爭相購買茶磚。」

「很多窮苦之家的百姓，也願意花費幾乎所有的身價，買一塊茶磚去享受。」

「因為他們不知道明天還能不能活著，索性把錢都花出去，及時行樂。」

「你再看大明，地主們恨不得糧倉里的糧食，都爛在倉里，恨不得銀子在豬圈里埋到他們忘記。」

「為何？還不是知道自己不會死，所以想要把錢存起來？」

「大明的冬序是錢荒，如果能把地主們圈在豬圈里的銀子都挖出來，還會有錢荒嗎？」

李秉愣愣的說道：「不會，自從南宋初年開海之後，流入大明的銀子，數以億計，倘若這些銀子都在流通，大明何至於有眼下之冬序？」

李秉差點都被袁彬給說服了，這個平日里五大三粗的勐人，居然思考的如此深刻。

袁彬繼續說道：「即便是這人死了，也不會給家人們帶來多少的傷痛，因為所有人都是如此，連室町幕府的大將軍都有可能隨時暴斃，更何況百姓呢？」

「而且死亡，在倭國似乎不是那么可怕，只要一死，就不用面對沉重而漫長的勞動僅僅賺到了一點口糧、不用憂心生活瑣事、不用每日惶惶不安，不知道明天和死亡哪個先來。」

「即便是死了，家人悲痛不已，其實也沒什么大礙，那些個波斯商人，帶來了福祿三寶，也可以撫平家人們的傷痛啊。」

李秉嘴角抽動了下，倔強的說道：「你說的不對！人最基本的要先活著！你這都是什么歪理邪說。」

「不對！你說的不對。」

李秉作為士大夫、僉都御史，他本來是打算為袁彬解惑，結果呢？

被袁彬給說的雲里霧里，還聽出幾分歪理來。

「不不不，李御史聽我說完啊。」袁彬嘴角浮現出了一些笑意，他繼續說道：「其實有一個問題，大明根本無法解決，那就是大明朝臣們，總說陛下是亡國之君這件事。」

「只要陛下不肯妥協，朝臣們就要一直說下去，勸諫下去，直到陛下成為你們想要的模樣，而陛下又不肯投降，不會變成那樣，只能這么僵持下去。」

「但是如果大明是倭國這種樣式的天下，那這個問題不復存在啊，因為根本不必討論亡國不亡國的事兒。」

「因為它始終處於亡國的狀態啊。」

李秉終於惱羞成怒的說道：「滿嘴胡言！胡說八道！」

「哈哈哈。」袁彬長笑了起來，他的確在胡說八道。

岳謙、季鐸看著逗弄李秉的袁彬，也跟著笑起來，戰座船的甲板上，滿是快樂的空氣。

能把經學博士，用歪理辯倒，本身就是一件很好玩的事兒。

如果朱祁玉知道了袁彬和李秉的對話，一定會讓德戾帝給袁彬磕兩個頭。

德戾帝也就是殺一殺猶太人，袁彬這邏輯，可是無差別，上到公卿、下到黔首，無差別的隨機死亡論，堪稱人類清除計劃。

袁彬看著越來越近的界港，看著那海岸線出現在了眼前，眼神格外的銳利的說道：「陛下說，在被朘剝的時候，能活出些許甜味來，是萬世不竭的奴才。」

「那在隨時隨地可能死亡的世界里，活出了甜頭來的人，品出幾分合理來，大約就是得了癲病！」

袁彬當然沒有瘋，他只是用讀書人的敘事風格，將胡攪蠻纏，發揮的淋漓盡致。

用一套看似合乎邏輯、實則狗屁不通的說法，把李秉辯的啞口無言，給枯燥無味的行軍過程，增加一些趣味。

袁彬握緊了手中的長戟，繼續說道：「我之前一直想不明白，為何倭國的番眾會成為一股重要的武裝力量，而且無法撼動。」

「後來我想明白了。」

「這種社會，唯一的問題是，這樣隨機死亡的世界里，百姓們，他過得苦啊。」

「苦到死亡才是解脫，苦到渴求死亡，苦到自己結束自己的生命，所以才求神拜佛。」

李秉終於沉默了下來，袁彬其實已經解惑了，只不過是把自己的感悟說了出來，也解釋了倭國為何是這種稀碎的局面。

也解釋了為何陛下對倭國置若罔聞，不聞不問，絲毫不在乎。

除了白銀，這樣的倭國對大明而言，絕對是負資產中的負資產，毫無價值可言。

袁彬扣上了兜鍪，嗤笑的說道：「那個細川勝元要掏我的老家，我也來掏他的老家來了。」

「撕破臉這種事，一定是細川勝元做出最錯誤的決定。」

「既然都是要死的，不如我來殺了他們好了。」

袁彬打算和細川勝元換家。

袁彬不在乎山野銀山，大不了再打回來便是，反正留在那里的只有倭人。

但是細川勝元可以不在乎他的老家嗎？

界港有細川勝元的夫人，界港他的親族，界港更是細川勝元的老巢。

袁彬換的起，細川勝元換的起嗎？